淺談武術運動對社會發展的影響

向釵榕 蔣湘平 姚敏

摘要：隨著國家文化軟實力的發展，傳統文化的發展受到了國家重視，對富有民族特色及優秀傳統的文化進行挖掘與保護。經濟的發展、技術的完善讓人們擁有了更多的空余時間，在追求中等物質生活水平的基礎上，逐漸把追求精神境界的提高成為時尚。體育是促進人們身心健康、營造和諧社會的途徑之一，在響應國家政策和當今社會的需求下，更是具有了重要的社會角色，和諧的與社會生活融合在一起。文章運用文獻資料法、邏輯分析等方法，探究武術運動在社會發展中存在的問題，以及武術運動對社會發展的影響。

關鍵詞：武術運動;社會發展;傳統武術

1 前言

中國是一個多民族的國家，各民族在政治、文化、經濟、社會生活等方面不斷交流、融合、發展成具有鮮明特色的絢麗多姿的中華民族傳統文化，在華夏的土壤下，誕生出富有民族特色的傳統體育項目。在現代生活中，生活物質的充足與形式的多樣豐富著我們的生活，一系列高新科技與社會生活的緊密相連，一定程度上傳統的生活習慣與方式逐漸被淹沒。武術是民族傳統體育中的主流項目，作為民族傳統體育的代表，具有較高的知名度和影響力，也是開展最廣泛的項目，一直以來作為民族傳統體育學科的主干內容存在。隨著“全民健身”、“健康中國”的發展，促進了體育在社會生活中的發展，在追求現代體育發展的同時，還應注重傳統體育項目的發展，豐富傳統文化的發展;讓民族傳統體育注入新時代的“新血液”，永葆民族傳統體育的蓬勃生機。

2 武術運動在社會發展中存在的問題

隨著社會的發展以及復雜的轉型，武術運動的發展也隨之產生變化。主要體現在社會形態的轉變、社會結構的調整、價值觀念的沖突、社會體制的變革，武術運動的發展產生了變遷性社會問題、結構性社會問題、觀念性社會問題和體制性社會問題。在推動武術發展的過程中，必須了解武術運動與社會發展之間的關系，找出問題所在，才能探索出適合武術運動發展的有效渠道。

2.1 社會形態的變遷，中國武術發展產生了拳種遺失問題

從以前鄉土社會的宗族組織轉變為現代的社會團體、傳統的宗法倫理，再轉向現代的契約制度、傳統的等級觀念被現代的民主、自由、平等的觀念所取代。武術受以前的“傳男不傳女”“拳不外傳”等封閉思想的影響，加之老拳師的相繼逝世，很多拳種無法傳承下來，也造成拳種遺失問題。到如今武館、武校的盛行，打破了武術封閉的路徑?，F代化的青少年受多元文化的影響，以及社會資源的優渥，武術運動呈現出與現代體育運動競爭的局面，學習中國武術的人群遠不及跆拳道、空手道等人群。武術的種類多樣，據統計有一百余種拳種，還要很多傳統拳術未能挖掘出來，武術發展也面臨著挖掘、整理的問題。

2.2 社會結構的調整，產生了中國武術傳承艱難的問題

隨著家庭規模的減小、城鄉結構的變遷、城鎮化率的提高，中國武術傳承空間應從家庭轉向社會、從家族轉向社會組織、從鄉村轉向城市。城鎮化進程的發展，將師徒傳承的方式改變成老師、教練對學生知識的傳播，而鄉村里面的傳統武術無法傳承出去。由于地域差異、口音的差異，進行武術調研及挖掘工作時，會受到交流溝通的阻礙，一些拳師的高齡化，無法將拳術的動作技術完美的展現出來，在傳承過程中也隨之會有偏差。社會結構的調整，在一定程度上減少了傳統習武人群的參與，也受競技武術的影響，傳統武術的發展有些“不受寵”，傳統武術的發展緩慢。

2.3 價值觀念的沖突，中國武術傳播產生了負面影響

在價值觀念的沖突下，武術在傳播過程中出現了偏差行為、文化異化、媒介暴力等負面影響，如門派之爭的問題、虛假宣傳、打架斗毆、網絡傳播暴力、武術賽事傳播的無序、武術文化認同等對武術發展造成的不良影響。“徐曉東大戰雷雷”事件，掀起了武術圈及社會熱議，中國武術是不是“花架子”、“紙老虎”的問題，不是一個視頻傳播就能下結論的。自古以來習武抗敵、保家衛國一直是熱血男兒的追求，并不是武術缺乏實用性，而是在社會發展中武術與社會發展間的融合，相互造成的影響及變化，如古時候“仗劍走天涯”、“打抱不平”“劫富濟貧”的俠義之舉，在現代社會中是違法行為。價值觀念的不同，對武術運動的評價褒貶不一，有一部分原因是由于武術傳播造成的。中國武術傳播應堅守文化主體性、推動文化的創新性、規避文化的粗鄙性、傳遞文化的正面性，進而促進中國武術的全面發展。

2.4 社會體制的變革，中國武術發展產生了不均衡現象

在當代國家體制、政策、社會環境、資源配置、文化資本等方面的影響下，出現了競技武術快速發展、學校武術緩慢發展、傳統武術自由發展的不均衡現象。產生了競技武術的一枝獨秀、競技武術的國際化困境、學校武術的不盡人意、傳統武術武術的無人問津、武術發展的文化差異、武術產業化市場的困境等問題。在落實“武術六進”、“武術段位制”的過程中，武術發展的進程并不是很迅猛，還存在地域性的不平衡。競技武術呈現出“高、難、美、新”的發展方向，與傳統武術的攻防技擊要義產生分離，使二者的距離拉的更遠;競技武術大多數都是青少年熱衷的追求，而傳統武術受中老年人的青睞較多，使習武群體造成不均衡，造成學校體育、競技武術、傳統武術的發展不平衡。關注傳統武術、重視學校武術、合理引導競技武術是中國武術發展的方向。

3 武術運動對社會發展的影響

武術在中國幾千年的歷史變遷中，一直沿革到今天未被歷史所淘汰，說明武術是隨著歷史的進程而不斷發展的，在社會發展中起著積極的作用，具有健身價值、技擊價值、觀賞價值、教育價值、經濟價值。社會生活中的人們肩負著壓力與挑戰，身心都受到強烈的壓迫感，需要定期進行放松的活動，也越來越追求健康的生活質量。而武術是一個“一動而動全身”的項目，它有對抗性強烈的散打、有節奏緩慢的太極、有修身養性的氣功，能夠滿足于人們對健康生活的需求，也受廣大群體的喜愛。

3.1 增強社會生活中的自我保護技能

自我保護能力是一個人能夠在社會上生存的最基本條件。武術運動要求練武者全身肌肉的參與，鍛煉其力量、反應、協調和技巧的練習，在一定程度下提高了習武者的身體素質。不僅可以保持健康的身材，還可以增強抵御外來危險的能力，最終達到增強人們自我保護能力的目的。面對頻發的“約車失蹤”“夜跑遇害”事件，在社會生活中引起了很大反應，如何在社會生活中保護自己，值得每個人深思。

武術運動中的散打項目，是一種具有實戰性的技術，是一項以動力性為主的、強度不斷變換的運動，也是對抗性極強的運動項目。經常練習散打，能夠提高人體的力量、速度、耐力、靈敏等身體素質，達到增強體質、提高健康水平的要求。更好的在社會生活中保持清醒的頭腦，在遇到危險時，使人的應變能力提高，從而達到自我保護的目的。

3.2 滿足人們追求健康的需求，豐富人們的社會生活

武術運動的項目多樣，人們可以根據自身的身體條件及需求選擇適合自己的運動項目。處在生長發育的青少年們，適合選擇傳統拳術或競技武術，從而發展身體肌肉、力量、靈敏等素質，既學習了一項技術特長也促進了身體的健康發育;

當今社會中，有很多是空巢老人，由于子女在外讀書、工作，陪伴成了他們最大的需求，愉悅的心情促進健康，抑郁的心情反而會影響健康，更多的老年人喜歡聚集在廣場上跳廣場舞，但是會影響其他居民的生活而遭到熱議。從而更多的人群選擇健身氣功，對場地要求不高，只需臥牛之地即可，拿著手機或小音箱放著音樂，練習者隨自身的喜好選擇八段錦、五禽戲、六字訣、易筋經等健身氣功，可以拉伸軀體及肢體，鍛煉各關節的靈活性，調整在運動中的呼吸，既鍛煉了身體也促進了心理上的健康。

3.3 磨練人的意志，增強社會工作能力

堅強的意志會產生很大的力量，長期進行武術鍛煉可以提高人的意志和品德修養，使其具備持之以恒的吃苦精神和無所畏懼的膽氣。武術是一種身心都受磨練的運動，在練習中要吃苦、要耐得住枯燥、要突破自身機能的水平，面對困難不是選擇逃避，而是迎難而上，挑戰自我。在散打項目的對抗練習中，難免會一身青紫的撞傷，拳腳的對抗，速度、力量的對抗，都會產生頑強拼搏、不怕苦、不服輸的頑強意志，這些意志會支撐著習武人完成一次次的對抗練習，在練習中找出自己的不足與進步。面對挫折與失敗時，不動用歪心思，利用犯規來傷害對手贏取比賽，而是選擇提升自己來戰勝對手，這也是一種良好品德的培養。在社會生活中，我們都會遇到挫折與失敗，具有良好的品德與堅強的意志，能更好的提升人們的社會生存能力，提高工作與學習的效率。

3.4 提高人們的道德修養，促進社會和諧

“未曾學藝先學禮，未曾習武先習德”中國傳統文化自古以來就把道德視為萬物的根本品性，推崇可貴的德行與本真的道德。武術運動更是注重用道德來約束人的思想、引導人的行為，而且自始至終都強調以武德來平衡武力。“公交車上讓座”的風波，一直是社會生活中人們談論的焦點，在公共場所里，總有一些人不講道理，道德綁架要求讓座，也有尊老愛幼的主動讓座，“該不該讓座”的問題，其實就是一個道德修養的問題。習武人在社會生活中不會恃強凌弱，更不會隨便用暴力以暴制暴，這是一個習武人的武德修養，武術運動促進人們的道德修養，從而促進社會的和諧發展，讓社會生活中處處充滿愛和溫馨，打造幸福、文明、和諧、友愛的社會環境。

3.5 武術運動帶動武術產業，推動社會經濟的發展

武術運動的發展在一定程度上帶動了武術產業的發展，以及體育產業的發展。武術服裝、器械、場館設施等武術產業隨著武術運動的開展而得到消費，并且在武術產業上打造知名武術品牌，如祥云、大業亨通、沈廣隆等武術品牌。相對應的，武術產業對武術運動的發展有積極的推動作用，優質的武術器材和場地設施能使武術運動擁有良好的習武環境，增強武術練習者的興趣與激情，還可一定程度上的避免運動損傷及意外事故的出現。武術運動的發展帶動武術產業的消費，促進社會經濟的發展，增加國民收入，為更多文化水平不是很高，且懂武術的人群創造了就業及創業的機會。

3.6 武術運動的娛樂觀賞性，豐富社會文化生活

武術中的套路運動以翻滾、跌撲、跳躍、騰空等動作為主的難度動作為亮點，以快速的拳法、腿功以及優美的身法為連接，彰顯其觀賞價值。在學校的活動中，常見武術表演，有舞龍、舞獅、拳術、器械、對練的表演，在展現武術技術的同時，還讓人們對武術有初略的了解，以及對武術項目的欣賞，豐富人們社會文化生活，滿足人們對社會生活的精神需求。社會文化的多樣，只有相互了解，才能有交流，有見解，有想法?！靶g業有專攻”多了解一些自己未知的領域，會獲得不一樣的收獲，開闊在社會生活中的視野，提升精神文化素養，豐富自己的文化生活，使其絢麗多姿。

3.7 培養武術人才，推動社會發展的管理

培養武術人的精英意識與俠義精神，嚴格約束自身的言行舉止，積極參與地方管理。通過武術運動的鍛煉，那些被培養成社會精英的武術人，在地方事務管理、城市安全防衛、調解民間糾紛等社會活動中發揮著重要作用。這既是地方政府進行社會管理的需要也是武術人體現生命意義的需求。

4 結論

武術運動在社會轉型中的發展，也是武術與社會的融合。從社會發展問題中探究武術運動發展存在的問題，從而發現武術運動對社會發展的影響。在現代社會發展中，健康生活的要求、和諧社會的要求、幸福社會的要求等凸顯武術運動在社會生活中的價值，但武術文化認同、價值觀念、武術挖掘與傳承等還有待加強?？傊?，武術運動不僅對個人健康有積極作用;對發揚中華民族傳統文化、傳統體育有著推動作用;對社會秩序、民族精神、文學藝術、風土人情、群眾生活等產生了重大影響，在構建社會主義和諧社會的過程中發揮了積極的作用。

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作者簡介：

向釵榕，1994年，女，湖南洪江，湖南師范大學體育學院，研究生在讀，民族傳統體育學方向。

（作者單位：湖南師范大學體育學院）