論家風

銳言

家風正才有政風清

家是最小國，國是千萬家。古人云：“修身齊家治國平天下。”家風連著政風，為官不管“家務事”，甚至“一人得道，雞犬升天”，大肆封妻蔭子，“后院起火”也就在所難免。近年來查處的貪腐案中，“父子兵”“夫妻店”“全家腐”的特征越來越明顯，家族式腐敗越來越受關注。家風正才有政風清。家風為政風提供道德基礎，好的家風就是有效的教誨、無言的氛圍，讓家人深受感染和熏陶，助推立德立行、成人成才。家風也為政風提供親情動力，好的家風以親情的愿望和力量，推動或感召領導干部樹立好的政風。家風正則政風淳，一定要注重守好“家庭”這個道德源頭，通過家庭約束黨員干部“8小時外”的言行，構(gòu)筑起家庭廉政這個“防護壩”。讓好家風匯聚起更多的好政風。

上海外國語大學副教授 孫海琴

良好家風引領良好學風

人才的培養(yǎng)是一個延續(xù)性的過程，家風與學風有著千絲萬縷的聯(lián)系。從縱向來說，孩子的成長受到家風和學風的影響，如果每個孩子把優(yōu)良家風帶入校園，那學風建設就會容易許多。從橫向來說，家庭是社會的基因，若社會浮躁，學校無法成為一塊凈土。

目前高校學風建設中遇到幾大問題，如大學生自我為中心的意識強烈、功利主義勝過人文素養(yǎng)等突出問題，不少都與家風有關。父母對孩子的期待與引領，家風的主流意識，必將反映在孩子的價值觀和選擇上。

因此，家風對學風有著引領作用，若萬千中國家庭都能創(chuàng)造傳承良好家風，必將有助于良好學風的形成，終將有利于棟梁之才的培養(yǎng)。

寧波大學新聞傳播學院副教授 張葵陽

淳樸家風熔鑄文明鄉(xiāng)風

家庭是社會的細胞，家風的好壞直接決定了整個社會風氣的優(yōu)劣。宋代大詩人蘇東坡在《三槐堂銘》中對優(yōu)良家風作出了經(jīng)典的詮釋：“忠厚傳家久，詩書繼世長。”蘇東坡所理解的家風，其核心就在于“忠厚”二字。不同的時代，不同的社會，人們對家風的理解會融進時代特色。社會主義新時代，我們賦予家風更為豐富的內(nèi)涵。講究道德、誠實守信是家風；勤儉持家、尊重勞動是家風；尊老愛幼、鄰里互助更是家風。

無論是古人對家風的認識，還是今人對家風的理解，優(yōu)良的家風都可以歸于“淳樸”二字。淳樸的家風能互相影響，起到了“潤物細無聲”的作用。涓涓細流匯聚成滔滔江河，淳樸家風也必將熔鑄為文明鄉(xiāng)風。