班級(jí)文化建設(shè)中需處理好的幾個(gè)關(guān)系

吳曉麗

我國(guó)對(duì)于班級(jí)文化建設(shè)的研究始于校園文化研究，一般認(rèn)為1986年5月召開(kāi)的“校園文化理論”研討會(huì)是我國(guó)校園文化理論興起的標(biāo)志，90年代中后期開(kāi)始對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生實(shí)際影響，此后作為校園文化重要基礎(chǔ)的班級(jí)文化建設(shè)備受重視。2017年，國(guó)家頒發(fā)了《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》系列文件，要求開(kāi)展多樣有益的校園文化建設(shè)。班級(jí)文化作為校園文化的一部分，是指班級(jí)成員在班主任引導(dǎo)下，朝著班級(jí)目標(biāo)邁進(jìn)過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

回顧這幾十年來(lái)，我國(guó)班級(jí)文化建設(shè)取得了顯著成效，但還存在不少問(wèn)題：對(duì)青少年亞文化存在粗暴否定的傾向；班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)缺乏深刻的精神內(nèi)涵；傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合不深；班級(jí)動(dòng)態(tài)文化與靜態(tài)文化失衡。針對(duì)上述四個(gè)問(wèn)題的處理就成為當(dāng)前班級(jí)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，因此班級(jí)文化建設(shè)就需處理好以下幾個(gè)關(guān)系。

一、處理好班級(jí)主流文化與亞文化的關(guān)系，需要弘揚(yáng)主流文化，包容青少年亞文化

主流文化是居于主導(dǎo)地位，并被普遍認(rèn)同的，而亞文化是以主流文化為參照的在同一社會(huì)環(huán)境中的不同文化表現(xiàn)形態(tài)， 既是對(duì)主流文化的擴(kuò)展與豐富， 也是對(duì)主流文化的逃離與對(duì)抗。青少年亞文化主要指由青少年群體創(chuàng)造、與父輩文化和主導(dǎo)文化既抵抗又合作的一種社會(huì)文化形態(tài)。班級(jí)亞文化相對(duì)于班級(jí)主流文化而言，是班級(jí)文化中相對(duì)次要的班級(jí)內(nèi)群體文化。

按照對(duì)學(xué)生身心發(fā)展是否有益，亞文化可以分為積極的亞文化、消極的亞文化和中性的亞文化。積極的亞文化有益于青少年身心發(fā)展，與主流文化有著血脈相通之處。比如某中學(xué)初一（2）班提倡使用的英語(yǔ)配音類APP，起初教師只是把它當(dāng)作學(xué)生自我練習(xí)與展示的平臺(tái)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣、提高口語(yǔ)的好途徑，就把它納入家庭作業(yè)里。班級(jí)文化建設(shè)中應(yīng)主動(dòng)吸收這些積極的亞文化，態(tài)度上要給予肯定，行動(dòng)上要給予支持，比如可以鼓勵(lì)學(xué)生舉辦配音大賽等活動(dòng)，既激發(fā)了學(xué)生們的興趣，又提高了能力，為班級(jí)文化建設(shè)增添活力。

亞文化主要源于個(gè)人交友圈和網(wǎng)絡(luò)等，如某些不良青少年群體的崇尚暴力、某短視頻平臺(tái)上暗含鼓勵(lì)意味的“未成年人早婚早孕”等消極信息在部分學(xué)生中流傳，成為與主流文化背道而馳的消極的青少年亞文化，對(duì)青少年身心發(fā)展有不利影響。因此，對(duì)于消極的亞文化，班主任發(fā)現(xiàn)后要及時(shí)與這些同學(xué)交流，可以召開(kāi)主題班會(huì)，讓同學(xué)們知道由此帶來(lái)的壞處，以達(dá)到消除消極亞文化的目的。

文化的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程，亞文化也存在一個(gè)中間的過(guò)渡地帶——中性的亞文化。所謂中性的亞文化是指介于積極與消極之間，與社會(huì)發(fā)展不構(gòu)成矛盾，既可以通過(guò)正向引導(dǎo)成為積極的亞文化，也可以發(fā)展為消極的亞文化，還可能存在一段時(shí)間后就自然消亡了。初中生具有一定的辨別篩選能力，但是還不具備足夠的判斷能力，所以中性的亞文化在班級(jí)中占有一定的比例，比如學(xué)生們交流中使用的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)等。對(duì)待中性的亞文化我們主要采取包容的態(tài)度。班主任作為班級(jí)的“大家長(zhǎng)”，對(duì)于傳播力強(qiáng)的中性亞文化要積極引導(dǎo)，使其成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有益力量，對(duì)于傳播力弱的中性亞文化，班主任可以靜觀其變。

二、處理好班級(jí)物質(zhì)文化與精神文化的關(guān)系，賦予物質(zhì)文化以深刻的精神內(nèi)涵

班級(jí)的物質(zhì)文化主要體現(xiàn)在教室及分擔(dān)區(qū)內(nèi)的基本設(shè)施和環(huán)境建設(shè)，班級(jí)的精神文化包括班級(jí)制度、班級(jí)風(fēng)尚等。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任對(duì)于班級(jí)文化建設(shè)都非常重視，但多傾向于班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)。由于環(huán)境建設(shè)效果較好，所以很多班級(jí)要求黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地等定時(shí)更新，但多數(shù)學(xué)生只是匆匆地掃一眼，并沒(méi)有體會(huì)到其中的深刻含義，所以這些物質(zhì)文化里所承載的精神內(nèi)涵沒(méi)有很好地被吸收。因此，要處理好這二者之間的關(guān)系，在重視物質(zhì)文化建設(shè)的同時(shí)，更要加強(qiáng)精神文化的建設(shè)，讓深刻的精神文化融于物質(zhì)文化建設(shè)中。

班級(jí)環(huán)境建設(shè)中，要充分調(diào)動(dòng)全班同學(xué)的積極性。比如在黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地等每一次的換新前，可以召開(kāi)主題班會(huì)，探討班級(jí)環(huán)境布置的風(fēng)格和內(nèi)容，可采用競(jìng)標(biāo)法、承包責(zé)任制等，讓學(xué)生和小組根據(jù)自己的優(yōu)點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)不同任務(wù)，這樣既可以使學(xué)生有一展所長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力和學(xué)生之間的合作精神，使物質(zhì)建設(shè)承載的精神力量大大超過(guò)本身。

班級(jí)制度、公約以紙質(zhì)等為載體呈現(xiàn)出來(lái)，形式上屬于物質(zhì)文化，而其中承載的是班級(jí)所提倡的精神。制度、公約的制定過(guò)程應(yīng)是全班參與，執(zhí)行過(guò)程要認(rèn)真嚴(yán)格，這樣形成的制度、公約符合班級(jí)的特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的認(rèn)同度和約束力。如有的班級(jí)氣質(zhì)類型是活潑輕松，有時(shí)會(huì)對(duì)課堂教學(xué)造成干擾。那么公約制定時(shí)就要針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研討，可以讓同學(xué)們寫出自己為什么愛(ài)講閑話，建議用什么方法制止等，最后集思廣益，制定出合理有效的辦法。比如規(guī)定上課不準(zhǔn)肆意接教師話茬、不準(zhǔn)做滑稽表情等。

三、處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系，面向未來(lái)、繼承傳統(tǒng)，積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化

傳統(tǒng)文化從廣義上講是指中華民族在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和積累起來(lái)的精神財(cái)富，其主要內(nèi)容是以儒釋道思想為核心的文化，內(nèi)容豐富，既有糟粕，又包含精華。而我國(guó)的現(xiàn)代化是建立在工業(yè)化基礎(chǔ)之上的，受外來(lái)文化的沖擊及自身變革的需要呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的特征。在當(dāng)前班級(jí)文化建設(shè)中，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在班級(jí)環(huán)境、班級(jí)活動(dòng)、班級(jí)制度中均能看見(jiàn)。如班級(jí)的墻壁上常能看見(jiàn)李白、杜甫等人的詩(shī)詞畫像和名人書法作品影印等，只將傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式進(jìn)行簡(jiǎn)單移植，存在傳統(tǒng)文化應(yīng)用得越多就越能表現(xiàn)出班級(jí)的文化底蘊(yùn)深厚的誤解。

初中生作為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，需要從我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，但弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化絕不意味著輕視現(xiàn)代文化，相反，作為現(xiàn)代人更要重視現(xiàn)代文化，所以在班級(jí)建設(shè)中要積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，形式上可以依托現(xiàn)代技術(shù)，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式呈現(xiàn)，內(nèi)容上要選擇符合現(xiàn)代精神的內(nèi)容，賦予傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代含義。如可以在網(wǎng)站上學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，建立班級(jí)公眾號(hào)，使原本晦澀難懂的內(nèi)容變得簡(jiǎn)潔生動(dòng)，這樣就把傳統(tǒng)文化用學(xué)生們喜歡的現(xiàn)代媒介呈現(xiàn)出來(lái)，并賦予傳統(tǒng)文化以符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)涵。

四、處理好動(dòng)態(tài)班級(jí)文化與靜態(tài)班級(jí)文化的關(guān)系，建立一種動(dòng)靜相宜的文化樣態(tài)

動(dòng)態(tài)班級(jí)文化是指班級(jí)成員的行為和圍繞教學(xué)工作展開(kāi)的各項(xiàng)活動(dòng)。靜態(tài)班級(jí)文化是指諸如班級(jí)的教育設(shè)施等一切對(duì)學(xué)生具有直接和間接教育感染作用的因素。現(xiàn)在的初中班級(jí)文化建設(shè)中存在著注重靜態(tài)文化而輕視動(dòng)態(tài)文化的傾向，動(dòng)態(tài)文化相較于靜態(tài)文化而言受輕視主要有三個(gè)原因，一是靜態(tài)文化看得見(jiàn)摸得著，可操作性強(qiáng)；二是很多學(xué)校仍十分注重分?jǐn)?shù)，認(rèn)為靜態(tài)文化建設(shè)耗時(shí)耗力少，可以把更多的時(shí)間分配到教學(xué)上；三是動(dòng)態(tài)文化建設(shè)周期長(zhǎng)，見(jiàn)效慢，有時(shí)甚至出現(xiàn)與組織者期望相悖的情況。因此很多班級(jí)的靜態(tài)文化建設(shè)精細(xì)化程度很高，達(dá)到了“一步一景”“每面墻壁都會(huì)說(shuō)話”的程度，而作為班級(jí)動(dòng)態(tài)文化的代表——班會(huì)和班級(jí)活動(dòng)，由于組織起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還可能出現(xiàn)學(xué)生參與度不夠、擾亂紀(jì)律、存在安全隱患等問(wèn)題，所以班主任組織這類活動(dòng)的積極性不高，有的班級(jí)只有學(xué)校要求時(shí)才會(huì)組織，這使班級(jí)靜態(tài)文化和動(dòng)態(tài)文化沒(méi)有更好地發(fā)揮相互促進(jìn)的作用。

處理好班級(jí)靜態(tài)文化與動(dòng)態(tài)文化之間的關(guān)系，要建立一種動(dòng)靜相宜的文化樣態(tài)，讓靜態(tài)文化的熏陶通過(guò)動(dòng)態(tài)文化顯現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生內(nèi)化于心，外化于行。如班級(jí)成員之間要誠(chéng)信有禮，文明用語(yǔ)，不亂丟垃圾等，積極開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)，營(yíng)造和諧、民主、團(tuán)結(jié)的班級(jí)氛圍，如在班級(jí)制度制定過(guò)程中，可以開(kāi)展一次班級(jí)制度討論會(huì)，將班級(jí)成員認(rèn)可的東西提煉上升為制度。還可以在決定班級(jí)環(huán)境的建設(shè)風(fēng)格時(shí)，組織一次“小投標(biāo)會(huì)”，學(xué)生們把自己的想法做成文案，最后由全體師生對(duì)競(jìng)賽作品進(jìn)行投票，得票最多的方案成為本期班級(jí)環(huán)境布置的執(zhí)行方案。通過(guò)這類活動(dòng)，不僅能使同學(xué)們積極地投入班級(jí)的活動(dòng)中，還能鍛煉學(xué)生的組織策劃能力，使班級(jí)動(dòng)態(tài)文化與靜態(tài)文化建設(shè)開(kāi)展得有聲有色。

（責(zé)任編輯 林 娟）