新時代學前教育創新實施案例

王鳳利——幸福源動力教育體系創始人，Dic國際合作項目學期組負責人，國家十一五課題借鑒多元智能理論，開發潛能教育研究組研究員。北師大學前教育博士，澳大利亞巴拉瑞特MBA碩士。廣東省文化學會家庭教育專委會會長，被權威機構評選為”全國家庭教育專家”十大領袖。

幸福源動力理論解讀——教育的本質是愛與幸福

在開展近二十年的DIC國際合作項目的研究中，我們一直在思考一件事，就是教育的本質到底是什么呢？在我們身邊，不定時發生一些未成年人跳樓自殺或打架、致人死亡等新聞，這樣的事件給社會和未成年人家庭帶來了長期的負面影響。在這個社會，教育已經普及了，為什么還一直出現這樣的事件，而且問題呈現越來越多的趨勢？如何使這種現象減少或不再發生？教育的本質到底是什么呢？作為幼兒教育工作者，我們做了近二十年的實踐探索，從幼兒成長的底層架構，也就是就從家庭、幼兒園、社會這三個維度成長環境談談教育本質的話題。

首先，從一個著名的“恒河猴實驗”說起。20世紀50年代末，美國威斯康辛大學動物心理學家哈里·哈洛和他的同事們把一只剛出生的嬰猴放進一個隔離的籠子中養育，并用兩個假猴子替代猴子媽媽。一個用鐵絲制成，一個用絨布制成。實驗者在“鐵絲媽媽”胸前特別安置了一個可以提供奶水的橡皮奶頭。“絨布媽媽”是一個柔軟、溫暖的“母親”，鐵絲媽媽則是一個有著無限耐心、可以24小時提供奶水的“母親”。剛開始，小猴子大部分的時間是圍著“鐵絲媽媽”，但沒過幾天，嬰猴變得只在饑餓的時候才到“鐵絲媽媽”那里喝幾口奶水，更多的時候都是與“絨布媽媽”呆在一起;當嬰猴遇到不熟悉的物體，會跑到“絨布媽媽”身邊并緊緊抱住它，似乎“絨布媽媽”會給嬰猴更多的安全感。哈洛的實驗證明了：接觸所帶來的安慰感是愛最重要的元素。

哈洛接著把在“代母養育實驗”中養大的猴子放到猴群中，發現他們不能和其它猴子一起玩耍，性格極其孤僻，甚至性成熟后不能進行交配。通過人類強制行為而生育的母猴也不會照顧自己的后代，甚至殺死自己的后代。

從恒河猴的實驗，我們可以看到，在一個有愛、互動的生活環境，恒河猴會得到健全的成長和發展。作為靈長類動物，恒河猴和人類有非常多的相似性。人類亦是如此。兒童在不同成長階段都有其心理成長的規律。不同的個體在各個階段被滿足的情況不一，也就形成了迥然不同的個性。也就是我們常說的不同性格。

從表中可以看出不同年齡段孩子的心理能量發展及心理需要是不一樣的，在孩子的成長過程中，周圍環境給了孩子足夠的愛，那么孩子自然會有原始的生命能量去探究去學習，如果周圍環境沒有給到孩子足夠的心理能量，那么孩子就會在一生中去尋找，孩子就不能很好地發揮生命力。

幸福源動力是指：“一個人嬰幼時期通過充滿愛的情感滋養所獲得的一種心理資本與心理能量。”只要孩子擁有了幸福的源動力，孩子將來不管面臨什么樣的生活，不管面對什么樣的挑戰，孩子都可以用自己強大的心理能量，不斷前進去創造一個快樂幸福的生活。每個人的人生都會有起伏，幫助孩子創造想要的生活，關鍵不是避開困難，而是教會孩子用什么樣的狀態去面對未知。擁有了幸福的源動力，孩子就會準備好面對生活的一切問題，沒有什么能令孩子害怕，沒有問題是不可解決的，每一次經歷都能使得孩子更強大，也能不斷地復原孩子的夢想和目標。幫助孩子做最好的自己，主宰自己的生活，擁有幸福的人生狀態。

社會生態學將人類發展劃分為“PCS”系統：個人系統（personal system）、社區系統（community system）、社會系統（society system）。個人系統是指處在社會生態環境中的看似單個的個人，這里具體可看作指嬰幼兒本人。社區系統是指個人直接接觸到的中小規模群體，包括家庭、幼兒園和生活社區。社會系統則是指比社區規模群體更大一些的綜合系統，包括文化、習俗、制度和機構。依據這個系統，我們構建了嬰幼兒發展的幸福源動力能量環。

幸福源動力理論強調，嬰兒的品格、性情以及做事習慣、思想素質等都是在幼年時期與周圍環境的“碰撞”中逐步建立的。從幸福源動力能量環里，我們可以清楚的看出，嬰幼兒是系統的起點，也是最關鍵的主體，越是靠近嬰幼兒的系統，對嬰幼兒的影響越為重要。

父母和“家族系統”是影響幼兒成長的最重要因素，家庭人員的教育理念、物質以及生活狀況、思維以及行為模式、對待事物的喜好等是影響幼兒心理成長。在嬰幼兒時期情感的滿足至關重要，它是形成兒童內在心理能量的基礎，家庭成員之間的情感鏈接是幼兒的社會化發展的重要條件。家庭教育是幼兒身心健康發展的基礎和保障，家庭教育環境程度的好壞，直接影響和伴隨著幼兒的一生。也就是說，父母及家族系統決定了人類是否從一個個體的嬰兒發展到一個社會化的成人。如果他保留一定程度的嬰兒的不成熟性，這將阻止他與更大的社會結合。父母要使孩子健康成長，對孩子的養育不能僅僅停留在喂飽層次，一定要為他提供觸覺、視覺、聽覺等多種感覺通道的積極刺激，從而建立一個具有愛的“家庭系統”，在這個系統里。孩子能夠感到父母的存在，感受到父母的愛的流動，并能從他們那里得到安全感和幸福感。孩子有了安全感和幸福感，才能逐漸形成堅強、自信、善良等良好的個性品質。

個人系統也會受到社會環境中與之互動的社會系統的重大的影響。社會系統中的公共價值觀和機構系統決定著人們可以得到的或需要的資源及服務。例如，如果某一機構系統和社會公共機構的價值觀反對向某人提供一項資源，那么，個人就不可能被提供那項資源，嬰幼兒也不可能獲得該項發展的資源。嬰兒的發展就是一個社會化的過程，他在與外界的接觸中，無形接受到社會文化的塑造和限制，所謂“一方水土養一方人”也正是這個道理。一個富強、民主、文明、和諧的社會環境更容易塑造出正直勇敢、觀念正確的人，反之，一個黑暗無序的社會則更容易塑造出思想偏激、性格極端的人。

社會生態系統中的個人、社區、社會系統是相互影響的，嬰幼兒因為還未形成較為固定的性格和心理模式，更容易收到社區和社會系統的影響。因此，我們應當學會在個人、社區、社會多種要素相互作用的社會環境背景下去進行嬰幼兒的教育。在幸福源動力理論和社會學生態系統理論下，我們構建了幸福源動力教育體系，針對影響個人發展的社區系統，即父母、家族、幼兒園和社區進行“幸福教育”，著力為嬰幼兒培養“愛和幸福”的成長環境。社會系統的改變對于我們單個個體來說非常艱難，但我們仍然能夠通過自我約束和積極呼吁去影響整個社會。當每個人都能以正確的價值觀去規誡自己，每個人都邁出一小步，那么社會環境也會慢慢地變得美好。

無論對于家庭教育、學校教育還是社會教育而言，教育的終極目的都是為了讓人收獲愛，過幸福快樂的生活。教育的本質就是給予孩子足夠的愛與自由，喚醒孩子這個生命本自具足的無限的愛與幸福，獲得心靈的成長，向著性善，綻放生命的精彩和魅力。要實現這一目標，在孩子的愛獲得滿足，快樂在得到重視和保護的同時，在鼓勵和賞識的同時，孩子必須要經歷挫折的磨練，經受規則和紀律的約束，孩子犯錯也應該給予相應的批評和適度的懲戒，使他們體會到挫折感，學會自我調節，學會遵守社會公德和法律，學會改正自己的錯誤，這樣才能實現自己的發展，讓自己幸福快樂的生活，幫助更多的人幸福快樂的生活。

DIC國際教育希望不僅能幫助孩子做最好的自己，同時也幫助幼兒的教育工作者以及家長完成兒童早年的教育，造福千萬家庭，讓更多的人因DIC幸福力而更加的幸福！愿我們一道砥礪前行！