侗族“款約”在學(xué)校德育中的滲透

張朝勇

侗族聚居地區(qū)，偏僻邊遠(yuǎn)，信息閉塞，經(jīng)濟(jì)落后，生活和工作環(huán)境艱苦。由于地域環(huán)境和經(jīng)濟(jì)狀況的制約，教育發(fā)展相對(duì)落后。近年來(lái)，受經(jīng)濟(jì)潮流的沖擊，學(xué)生家長(zhǎng)紛紛外出經(jīng)商、打工，多數(shù)學(xué)生成為留守兒童，加之學(xué)校教育管理欠科學(xué)，不規(guī)范等，學(xué)生身上出現(xiàn)的問(wèn)題越來(lái)越多，教育管理難度越來(lái)越大，出現(xiàn)了一批難管難教的“問(wèn)題學(xué)生”，對(duì)這部分學(xué)生的教育與轉(zhuǎn)化，在學(xué)校德育工作中，既棘手又關(guān)鍵，迫在眉睫。

我認(rèn)為，“問(wèn)題學(xué)生”的教育應(yīng)另辟新路，不能停留在教育條款、規(guī)章制度的套用上，而應(yīng)轉(zhuǎn)化教師教育行為，充分地把侗族地區(qū)“款約”知識(shí)滲透到德育工作中去。

一、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，給學(xué)生更多的人文關(guān)懷

班主任工作，瑣碎事多，在教育的過(guò)程中，“情”比“理”更容易讓人接受。先看一個(gè)具體的例子。有一天中午，我來(lái)到教室，只有三分之一的學(xué)生，快要上課時(shí)，有幾個(gè)同學(xué)滿臉通紅，急沖沖地進(jìn)了教室，接著便陸續(xù)地到來(lái)，最后還有兩位學(xué)生沒(méi)來(lái)上課。后來(lái)才知他們是在為某位同學(xué)開(kāi)生日“party”，還喝了酒呢，那兩位同學(xué)下午一直沒(méi)來(lái)上課。

這個(gè)“party”花了上百元錢，他們覺(jué)得只有這樣才算“會(huì)生活”。

通過(guò)這些事，暴露了部分同學(xué)的一些弱點(diǎn)：自私、任性、唯我至上等等。表現(xiàn)出了這些學(xué)生心靈世界的“荒蕪”。我忽然想起了“感恩”“孝順”這一課題。既然他們重視“過(guò)生日”，那我就從“過(guò)生日”入手。于是，我從地捫、臘洞一帶有款叫《十二款約》找答案。其中有兩款這樣說(shuō)：

5）、治不孝：老人的話要聽(tīng)，父母之言要信，兒不能打罵父母，媳不得虐待老人。父母在，兒子養(yǎng)，父母死，兒子葬。誰(shuí)不孝順，任意虐待，不遭天公雷劈，也絕子后代。按情論罰，不許寬貸。

6）、治打人：有事要好商量，切忌相爭(zhēng)動(dòng)氣，先罵人錯(cuò)誤，先打人無(wú)理，罵人要賠禮，打人要包（負(fù)責(zé)）醫(yī)。夫妻要和睦，老幼不相欺。

為了達(dá)到教育的目的，我布置了一個(gè)以“感恩”為主題班會(huì)，。隨著歌聲《感恩的心》、《燭光里的媽媽》響起，許多學(xué)生面露不安與愧疚。班長(zhǎng)首先發(fā)言，“一石激起千層浪”，接著有幾個(gè)學(xué)生吐露了自己的心聲。有的是感謝師恩的還有的是感謝同學(xué)朋友的恩情，但較多的是吐露對(duì)父母的恩情的。記得有一位同學(xué)這樣說(shuō)：“以前我以為我母親很丑，布滿皺紋的臉……她來(lái)學(xué)校的時(shí)候，我甚至不愿意多跟她說(shuō)一句話，現(xiàn)在明白了，那都是因?yàn)槲已剑　痹捳Z(yǔ)哽咽，女同學(xué)抹淚，男同學(xué)低頭，班會(huì)達(dá)到了意想不到的高潮。我總結(jié)說(shuō)：“試想，一個(gè)不知道感恩的人，不懂得關(guān)心自己父母的人，能談得上愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民嗎？同學(xué)們，你們都很重視自己的生日，每年都不忘給自己過(guò)生日，要求父母給你們生日禮物。但你看到過(guò)你的父母又有幾次為自己隆重的過(guò)了一回生日呢？今天老師給你們布置一道人生的‘作業(yè)’，請(qǐng)你們回家問(wèn)問(wèn)自己父母的生日，把它記在心上，每到這一天，無(wú)論你到何地，都給父母送上一份禮物——或一份祝壽的蛋糕，或一張祝福的賀卡，或一束溫馨的鮮花……好嗎？請(qǐng)記住，孝心無(wú)價(jià)！”教室里很靜。我說(shuō)：“能做到嗎？”“能！”聲音不大，但從這不大的聲音中，我看出了同學(xué)們的感動(dòng)。感動(dòng)是一種養(yǎng)份，它能滋養(yǎng)這些稚嫩的心，我心里很欣慰，因?yàn)榻裉斓恼f(shuō)教目的達(dá)成了。

對(duì)學(xué)生的教育，不能只讓他們停留在“心動(dòng)”上，還要引導(dǎo)他們付諸“行動(dòng)”，我們要努力地去尋找下一次教育的良好“契機(jī)”。

德育工作，要注重加強(qiáng)對(duì)新時(shí)期青少年身心發(fā)展特點(diǎn)及思想品德形成規(guī)律、特點(diǎn)的研究，關(guān)注學(xué)生心理需要，把學(xué)生當(dāng)做“有眼、有耳、有頭腦”的人，為了讓學(xué)生接受我們的教育，讓我們的心靈與學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴，班主任工作不再是空洞的說(shuō)教，而應(yīng)當(dāng)更多的聆聽(tīng)和理解他們，給予他們更多的關(guān)愛(ài)，研究學(xué)生的心理。教育不只是公開(kāi)的、集體的，而更多的是個(gè)別談心和輔導(dǎo)，拿出慈母般的愛(ài)去感化他們的心靈。有道是，：“愛(ài)到深處情自現(xiàn)，水到渠成嚴(yán)也服。”只有從點(diǎn)滴做起，從小事做起，因勢(shì)利導(dǎo)，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，給學(xué)生更多的人文關(guān)懷，才能把工作做到圓滿。

二、給孩子一汪清泉，讓他去實(shí)現(xiàn)希望和夢(mèng)想

我的一個(gè)女學(xué)生楊某，行為散漫，對(duì)人不尊重;課堂上講話;不做值日工作;經(jīng)不起批評(píng)。感情用事，容易沖動(dòng);有叛逆心理，與他關(guān)系緊張。常與校外不良習(xí)氣之男女來(lái)往鬼混，賭博場(chǎng)所也常有她的身影。不愛(ài)讀書，喜歡上網(wǎng)玩游戲，上課無(wú)精神，小測(cè)經(jīng)常偷看，大考搞夾帶，學(xué)習(xí)成績(jī)差，父母親長(zhǎng)年在外打工，有事了急匆匆回家一趟。疏于管教，很少與小孩溝通，教育方式粗暴，該同學(xué)與家長(zhǎng)的關(guān)系也非常緊張。他愛(ài)美，喜歡戴一些仿真的首飾，在班上臭美，班干部經(jīng)常過(guò)來(lái)舉報(bào)。但是他組織一些課內(nèi)外的文體活動(dòng)，不用老師操心。

為了教育轉(zhuǎn)化這個(gè)學(xué)生，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)情，常引據(jù)“侗款”條約，耐心地與其溝通。其中，黎平縣茅貢鄉(xiāng)寨母村于清道光二十五年（公元1845年）立有《記碑條約》中有一條款說(shuō)：

“——賭博諸事，最為下賤，貧窮盜賊皆緣此出。嗣后各家做戒弟子，不許聚賭打牌，倘有不遵約束，仍敢窩賭及誘打牌者，遇有孥獲，或訪聞知，俱罰艮（銀）六兩。

——遇三五成群，面生可疑，盜匪或閑游山林或移入寨內(nèi)，速即傳知四寨，一體查祭，協(xié)同送究。”

經(jīng)常找他談心，慢慢走進(jìn)他，了解他的學(xué)習(xí)、生活的情況，爭(zhēng)取他的好感和信任，一起分析他的處境，幫助他解決困惑。讓她懂得“古人尚能為之，我輩亦能達(dá)”的道理，平時(shí)還經(jīng)常給他單獨(dú)輔導(dǎo)，幫助他提高學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)他的集體榮譽(yù)感，找回自信。

三、愛(ài)心呵護(hù)，做情感的引導(dǎo)者

教師不僅是一個(gè)教師，還是一個(gè)心理學(xué)家，因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈。我們要具體復(fù)分析、對(duì)癥下藥，對(duì)這部分孩子心理健康進(jìn)行維護(hù)。

新形勢(shì)下的教育條款、規(guī)章制度，當(dāng)然要向孩子們輸灌。但更有效的是結(jié)合當(dāng)?shù)兀ǘ闭┑膫鹘y(tǒng)文化（包括侗款知識(shí)）與他們溝通，同時(shí)進(jìn)行教育。

流傳于今從江一帶，出現(xiàn)于清嘉慶十二年《二千九款約》中有這樣的說(shuō)法：

1）、二千九（特指某一款組織的侗寨，大概有二千九百戶左右）之間要有福同享，說(shuō)話要和氣，永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，患難相扶。

2）、要文明禮貌、（講）道德、（對(duì)人）和氣，態(tài)度要和諧。

7）、防賊：一根棉紗容易斷，十根可把牯牛拴。三人同行老虎怕，一人走路猴子欺。要像鴨腳板連成塊，不像雞腳爪分叉叉。賊到哪里哪里報(bào)，逃到哪里哪里打。人人要防賊，寨寨要“守卡”。窩藏與匪同罪，坐地分贓重罰。知匪不報(bào)，遇賊不打，哪個(gè)地段發(fā)生，由哪里賠償、搜查。

這些知識(shí)很樸實(shí)，但很有道理，如果用得恰當(dāng)，我們的工作會(huì)收到事半功倍的效果。

開(kāi)學(xué)不久，石同學(xué)的家長(zhǎng)就找到我，談到自己的孩子，拉鋸式的離婚大戰(zhàn)后，孩子和母親生活。家長(zhǎng)擔(dān)心孩子因這件事而自卑、膽小。接下來(lái)我就特別注意這個(gè)孩子，很乖巧，待人有禮貌，但是我也看到孩子不開(kāi)朗，膽子小，每周回家總喜歡獨(dú)行，平時(shí)也很少笑。

在課間時(shí)，我和學(xué)生聚在一起說(shuō)笑（當(dāng)然小石也在其中），詢問(wèn)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中有哪些困難，在無(wú)拘無(wú)束的氣氛中，逐漸了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、愛(ài)好、個(gè)性，拉近了與學(xué)生之間的距離。真可謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，” 用愛(ài)的春風(fēng)溫暖每一個(gè)學(xué)生的心靈，用愛(ài)的春風(fēng)喚醒每一困惑的心。

單親家庭子女的處境特殊，需要更多的理解和尊重，老師要教育學(xué)生不要歧視他們，要主動(dòng)和他們交往，給他們以精神上的慰藉，使他們忘卻因家庭不幸而造成的痛苦。老師要真誠(chéng)地和單親家庭子女交心，切實(shí)幫助他們克服生活和學(xué)習(xí)上的各種困難，使他們真切地感受到學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖和師生之間、同學(xué)之間純潔的情誼。幾次談話不能改變一個(gè)人的性格，但長(zhǎng)期潛移默化的教育能改變一個(gè)人的思想。

四、家校整合，共同雕塑完美人格

學(xué)生吳某，今年十四歲，是初二年的學(xué)生，是家中的唯一男孩。父母在他剛出生時(shí)就離婚，父親長(zhǎng)年在外打工，從小被祖母帶大。剛進(jìn)入初中，是個(gè)老實(shí)的男孩子。但上課還沒(méi)有一個(gè)星期，他的缺點(diǎn)慢慢地表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)論上什么課，上課總是控制不住自己，不注意聽(tīng)講，經(jīng)常做小動(dòng)作，有時(shí)把涂改液涂在課桌上，喜歡打女同學(xué)，隨意亂仍垃圾，有時(shí)上課遲到，不喜歡集體活動(dòng)，老師為此很傷腦筋，一學(xué)期下來(lái)，換了四次位子，都達(dá)不到轉(zhuǎn)化的目的。老師多次找他談話，態(tài)度較好就是不愿回答老師的問(wèn)題。一學(xué)期來(lái)，小錯(cuò)不斷，大錯(cuò)不犯。

黎平縣地捫、臘洞一帶有款曰《十二款約》，其中幾款是這樣說(shuō)的：

6）、治打人：有事要好商量，切忌相爭(zhēng)動(dòng)氣，先罵人錯(cuò)誤，先打人無(wú)理，罵人要賠禮，打人要包（負(fù)責(zé)）醫(yī)。夫妻要和睦，老幼不相欺。

7）、防賊：一根棉紗容易斷，十根可把牯牛拴。三人同行老虎怕，一人走路猴子欺。要像鴨腳板連成塊，不像雞腳爪分叉叉。賊到哪里哪里報(bào)，逃到哪里哪里打。

9）、治不遵款約：凡我侗寨侗人，須遵鄉(xiāng)條洞理。如馬不愿配鞍，牛不肯拉軛，馬尾往外掃，雞爪往外扒，縱鬼害人，引賊入里，趕出外村居住，開(kāi)除他的“族籍”，還要罰他銀兩，使他永世孤獨(dú)，眾叛親離。

“款”內(nèi)容指出，為人要善，不要打罵，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦相處，老幼不相欺。還要自覺(jué)遵守相關(guān)規(guī)章制度，否則受罰，嚴(yán)重的要開(kāi)除，永世孤獨(dú)。

為了促使他轉(zhuǎn)化，針對(duì)該同學(xué)產(chǎn)生的不良行為習(xí)慣的種種原因，我實(shí)施了一些干預(yù)措施。也相應(yīng)產(chǎn)生了各自程度不同的效果。

適當(dāng)?shù)膶捜荩?jīng)常會(huì)談。圍繞相關(guān)“侗款”條款，不定期地找他交談，對(duì)他表現(xiàn)出親切，關(guān)懷的態(tài)度，問(wèn)他吃飯了沒(méi)有，有時(shí)幫他整理衣角，摸摸他的頭，拉近師生的距離。可能是從小失去母愛(ài)的關(guān)系，他慢慢的對(duì)我友善了許多，甚至?xí)鲃?dòng)找我借錢，并能隔天還給老師。我誠(chéng)懇地說(shuō)明老師愿意幫助他，使他產(chǎn)生信任感。更為可喜的是，他會(huì)主動(dòng)向老師問(wèn)好，有了集體榮譽(yù)感，聽(tīng)到班級(jí)評(píng)比活動(dòng)得到了一等獎(jiǎng)，他也很高興，已經(jīng)很少亂仍垃圾，上課不再做小動(dòng)作了。

總之，“問(wèn)題學(xué)生”是客觀存在的，但并非無(wú)可教化，只要我們認(rèn)真、耐心地投入到差生轉(zhuǎn)化工作中去，以高尚的道德情感感化他們，以實(shí)際行動(dòng)主導(dǎo)他們，雖然不能改變所有的差生，但決不會(huì)有“不可轉(zhuǎn)變的差生”，正如愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“教育的秘訣是尊重學(xué)生。”學(xué)生正在發(fā)展中的人，我們要用發(fā)展的眼光看待他們，欣賞他們成長(zhǎng)的腳步。只有這樣，學(xué)生方能有尊嚴(yán)地成長(zhǎng)。只要我們真誠(chéng)給這些潛力十足的學(xué)生一點(diǎn)陽(yáng)光，他們就一定能健康、燦爛地成長(zhǎng)。這樣才能真正踐行“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀思想。

作為新一代教育工作者，必須在科學(xué)發(fā)展觀理論的引導(dǎo)下，研究教育科學(xué)，探究教育規(guī)律，把握學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，另辟溪徑，巧妙引用侗民族地區(qū)特有的“款約”知識(shí)進(jìn)行教育，關(guān)注每一名學(xué)生個(gè)性發(fā)展，用發(fā)展的眼光看學(xué)生，開(kāi)掘?qū)W生的潛能，促進(jìn)所有學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展的真正均衡。

（作者單位：貴州省黎平縣壩寨中學(xué)）