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可視化德育在培智學(xué)校校園文化建設(shè)中的運用

2019-09-10 02:49:54芮露

芮露

摘要:為了使可視化教育在培智學(xué)校進一步得到拓展和應(yīng)用,從而建立一種學(xué)生和教師以及家長都能看得到的文化德育教育建設(shè)平臺。從而可以舉辦更多的德育教育活動,使得可視化德育能夠在校園文化發(fā)展中得到更多的應(yīng)用,在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)高新技術(shù)的發(fā)展之下,網(wǎng)絡(luò)教育使得可視化德育的發(fā)展得到了進一步的延伸,而可視化德育教育手段,成為了學(xué)校教育以及特殊學(xué)校德育工作的一種重要媒介。隨著可視化平臺應(yīng)用的不斷發(fā)展,高新技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高,可視化教育逐漸影響著當(dāng)前教學(xué)的大環(huán)境以及學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍。為學(xué)生的學(xué)習(xí)以及師生,家長之間的溝通帶來了極大的便利。可視化教育作為一個相互吸收,容納并且不斷進步的平臺,通過高速信息傳播的方式將教育新模式廣速傳播開來,從長遠的角度來看,可視化教育為培智學(xué)院學(xué)校的文化建設(shè)帶來了不一樣的新舉措新風(fēng)氣增強可視化教育培智學(xué)校校園文化的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:可視化德育;校園文化建設(shè);線上云平臺

一、可視化德育所帶來的不同影響

1、從長遠角度來看,可視化教育的積極影響主要表現(xiàn)在以下三個方面:

一是在高新技術(shù)得到不斷發(fā)展的大環(huán)境下,可視化德育成為了學(xué)院德育工作開展的一種重要途徑,而這種方法與舉措也使得德育工作開展的程度得到了進一步的深化與推廣,推進培智學(xué)校對于學(xué)生的德育工作得到了一種普及與深入拓展。

二是可視化教育平臺可以使教師以及家長了解到更為真實的培智學(xué)校學(xué)生的思想動態(tài),而教師以及家長可以根據(jù)這些思想動態(tài),改變德育措施的做法與政策,從不同的方面進行多元化的深入,有針對地的根據(jù)這些動態(tài),有效地對培智學(xué)校校園文化進行相關(guān)的德育教育培訓(xùn),從而提升了培智學(xué)校校園文化推廣與德育教育工作的針對性。

三是在高新技術(shù)的提升下,德育教育的素材累積得到了極大的豐富,以可視化德育教育為例,更多的渠道和手段使得可視化等于教育的途徑得到了極大的豐富和拓展。而越來越多的方式,使得德育工作的開展得到了更大的感染力和藝術(shù)性,在培智學(xué)校校園文化的拓展上,可視化德育工作也得到了極大的重視,引起了學(xué)生的興趣,得到了校方的重視。而星星的德育教育方式也壓縮了傳統(tǒng)德育教育方式的工作量,從多個角度促進了多媒體之間的交流得到了更多的反饋和教育途徑,這樣的工作方式無疑降低了傳統(tǒng)德育教育模式的工作量以及工作時長,增強了工作效率。有空有利于了解學(xué)生當(dāng)前的思想狀況,提高培智學(xué)校學(xué)院文化建設(shè)。

2、我們必須承認,在這個大環(huán)境下可視化德育主要為德育教育工作帶來了積極影響,但是我們也必須清醒地認識到可視化教育在給雖然德育教育工作帶來便利和享受的同時,也帶來不同于傳統(tǒng)德育教育工作的問題。從另一個角度來看,可視化德育教育與新型多媒體教育方式相掛鉤,請未來的不確定性欲及危害性,是我們都不知道的,在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了毒害青少年思想的一種重要工具,而一個與互聯(lián)網(wǎng)所建立的可視化等雨教育是否會存在相似的問題,是我們現(xiàn)在不可考察的。但是也不得不承認,可是華德育教育為我們當(dāng)前的德育工作展開提到了極大的便利,是我們當(dāng)前不可分割的德育教育工作的一部分。所以可想而知,因其多媒體特性與新型的教育影響力,可視化德育教育很有可能化身為學(xué)生網(wǎng)癮依賴依賴的一部分。所以,正確看待可視化德育為其智學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)所帶來的影響是當(dāng)今培智學(xué)校責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。

二、可視化德育教育對培智學(xué)校學(xué)生學(xué)生的意義

1、十九大指出,打破傳統(tǒng),造就新形式的德育教育工作是發(fā)展全面教育的重要組成部分。從長遠的角度來看,德育教育工作是學(xué)校教育工作的靈魂,從學(xué)生的未來成長來看,學(xué)校德育教育工作是學(xué)生在成長階段形成思想品德的的重要階段。而對于教育工作,不僅僅只是指傳統(tǒng)教育,德育教育工作應(yīng)該是從多個方,它包含了政治、思想、道德和心理多個方面的教育。從社會中視角度可以看出一個人的德育教育工作是極為重要的。現(xiàn)在時代是網(wǎng)絡(luò)時代,是多媒體的時代,新型的教育方式也決定了教育的進步。隨著高新技術(shù)與多媒體技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)自由度得到了進一步的拓展,學(xué)生可以從網(wǎng)上學(xué)到更多的知識,這也決定了學(xué)校對于學(xué)生從網(wǎng)上掌握知識的一種把控度,由此看來,可視化德育教育的工作迫在眉睫。謝謝你的德育教育模式,改變著當(dāng)下人們的思維方式,為人們帶來了更多的便利,而不同文化之間沖突與融合等于教育方式的提高與實踐拓展,成為了一種當(dāng)下人們所需要快速學(xué)習(xí)的東西。從近幾年網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的速度來看,可是華得益教育對工作已經(jīng)得到了進一步的推廣,對學(xué)生的價值觀及思考方式等產(chǎn)生了廣泛影響,也給培智學(xué)校的德育教育提出了許多值得深思和改進的問題。雖然可視化德育工作的開展道阻且長,我們還需要對抗網(wǎng)絡(luò)所帶來的消極負面影響,以及對抗可視化等于教育未來的不確定性,為當(dāng)前學(xué)生的德育工作開展邁開先鋒,但科室化,德育教育畢竟是一種新型的方式,我們需要在大環(huán)境下,一種勇于開拓的正式精神,不斷探索德育教育工作的新方式與新途徑,努力提升當(dāng)前學(xué)生的思想道德素養(yǎng)以及科學(xué)內(nèi)涵。

三、充實、更新、拓寬可視化德育內(nèi)容

在當(dāng)下,培智學(xué)學(xué)校可視化德育實踐在內(nèi)容上主要需要三方面的充實,更新與拓寬。為了突出學(xué)校新形式的德育教育工作,弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,為了當(dāng)下學(xué)生的心理健康教育而不斷努力奮斗讓學(xué)生不僅僅囿于課堂,更多的是拓展實踐的機會,從學(xué)校走到社會,最后回歸課本。只有我在深深的體會到現(xiàn)實社會的殘酷與變革性,學(xué)生才能夠認同當(dāng)下的道德規(guī)則,建立起一種新型的道德教育觀念,有內(nèi)容的認識社會道德準(zhǔn)則,只有在多樣式的道德教育主題的環(huán)境下,充分發(fā)揮德育教育資源,利用可視化等于焦慮所帶來的一種便利進一步改變當(dāng)前德育教育工作的困境中華民族5000年的文化由此展開,我國德育教育工作應(yīng)該以此為據(jù),從可視化的角度不斷進步,我們從來都不缺乏對于德育教育工作的素材,我們?nèi)狈Φ闹皇且环N關(guān)于德育教育工作展開的方式以及形式。不同的德育教育工作主題帶來了不同的困局,只有在多樣式的德育教育工作的方法開展下,學(xué)生才能夠真正認識到德育教育的重要性。這也正是可視化德育教育工作的意義。

小結(jié):面對當(dāng)前的時代大環(huán)境所造就的網(wǎng)絡(luò)信息化時代,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)生生活不可分割的一部分,而德育教育工作也依此展開可視化的育教育工作,雖然還只是一種具有發(fā)展前景的工作模式,但是其未來的不可確定性,以及未來前景是廣闊的。多媒體心情是很有可能為學(xué)生的思想帶來轉(zhuǎn)變,但是他也為學(xué)生的德育教育工作帶來了轉(zhuǎn)機,從多個方面來看,可視化,德育教育工作仍有更大的發(fā)展前途。作為教師,作為培智學(xué)校校園文化的拓展者,可視化德育教育仍然具有較大的發(fā)展前途,我們可以通過對于學(xué)生良性的引導(dǎo)以及教育模式的革新來消除多媒體對于學(xué)生思想的一種負面影響,提高德育教育工作的重要性,也提高學(xué)生對于德育教育的興趣以及熱情,促使學(xué)生在正確的價值觀的引導(dǎo)霞形成一種人生觀,使得網(wǎng)絡(luò)道德教育以及傳統(tǒng)教育工作相結(jié)合,促進可視化教育的進一步發(fā)展,使得的雨教育工作不再僅限于課堂,而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上得到不斷發(fā)展。可視化教育在培智學(xué)校校園文化的拓展上具有很大的功效,作為教育者,我們應(yīng)該讓可視化教育發(fā)揮對學(xué)生德育教育應(yīng)有的積極作用。

參考文獻:

[1] 王 枬 王彥教育敘事:在實踐中體悟生命[J],《教育研究》(北京)2005.2

[2] 王 彥 王 枬,教育敘事—從文學(xué)世界到教育世界[J] 《全球教育展望》2005第4期

[3] 張曉樂 框架理論視野下的道德敘事[J],《全球教育展望》2005第4期

(作者單位:中山市特殊教育學(xué)校)

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