怎一個“探”字了得

曾崇州

【摘要】 ?孫春成老師的《語文教學十大創新課型》是語文教師的好幫手，不同層級的老師都能從中獲得教學的有益啟示。課型是指課堂教學最具有操作性的教學結構和程序。“十大課型”是以教學內容為基點構建的理論與實踐體系，具體有現代文“讀探寫”、文言文“講讀探背”、長文短教“主旨探究”等課型。課型比課堂模式更有靈活性，更有立體感，因為它更關注課堂要素的最優化組合。

【關鍵詞】 ?語文 課型理論與實踐

【中圖分類號】 ?G633.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】 ?A 【文章編號】 ?1992-7711（2019）13-012-02

王榮生教授說：“一節課以兩到三個核心教學環節為宜。”筆者發現孫老師的課型核心環節精簡緊湊，尊重語文教學的基本規律，每一環節的處理給予教師很多的空間，就不顯得機械呆板。縱觀孫老師的課型，“探究”是高頻詞，這既是新課程標準所倡導的“自主、探究、合作”的學習理念與方式，也是孫老師“立體教學”的“立體感”主要來源——在開放性的課堂教學環境中，師生互相質疑，多角度、多側面的立體探究，發展思維品質，培養學生創新精神與創新能力。在“四步驟語文立體教學課型”中直接命名為“第二步驟立體探究”，足見“探”在課型理論與實踐中有極其重要的地位。

“探”就是引導學生進行獨立的腦力活動，“探”就是學生發現語言文字的形式美，“探”就是教會學生在語言文字穿梭中掌握閱讀方法，“探”就是深刻領悟文章的思想感情，“探”就是勾連生活經驗引發情感共鳴。怎一個“探”字了得，孫老師不僅明確“探”的目的性，還在什么時候“探”，“探”什么、如何“探”，“探”到何種程度中做了精準的示范，可謂兼具理論的高度和實踐的深度，對教師提高教學水平和促進專業成長大有裨益。

一、掌握“探”的時機，充分了解文本

王榮生教授在《閱讀教學教什么》中指出：閱讀的核心是理解，閱讀就是一個學生閱讀一篇課文，產生了他的理解與感受。學生只有理解文本才能進行深度探究。而在孫老師的教學藝術里，理解文本的手段是朗讀——以讀悟情、以讀明理、以讀代講。

現代文課型、文言文課型、古典詩詞課型都把“讀”放在“探”的前面。這就掌握了文章寫了什么？接下來就是解決“為什么這樣寫”的問題。孫老師以探促思、以探破的，圍繞文本核心組織教與學的活動。這體現了余映潮老師的“主問題”教學法，有效避免了課堂的碎問碎答，用一個核心問題串聯起整個課堂。例如在《秋天的懷念》里，孫老師課前提問“母愛是什么？”，以懷念、悲痛之情“讀”出母愛的情感氛圍，以細節描寫探究母愛的具體內涵，關注這一篇的文章體式，大量的細節描寫細膩再現母親對殘疾兒子的既痛又苦的愛，進而得出“母愛是兒子暴怒無常時對兒子的理解與寬容，母愛是兒子自暴自棄時對兒子的心疼與呵護，母愛是母親積勞成疾時對兒子的牽腸掛肚，母愛是母親病入膏肓時對兒子的生死相依......”既探出文章主旨，又探出寫作特色，放手讓學生去文本中自主探究，又體現了學生的主體地位，讓學習真正發生。

又如在《鄒忌諷齊王納諫》一課中，孫老師讓學生分角色感情朗讀，讀出了妻的偏愛、妾的畏懼、客的逢迎，才有了探究時學生很快明白鄒忌所思的內容：說真話真難，人受蔽真容易。正是因為孫老師范讀和學生分角色朗讀的鋪墊，才給學生的“探”指明了方向，才給學生的“探”有了抓手，沉入到語言文字中去發現蘊含的深刻情感。

“探”在孫老師的“四環節”語文教學藝術課型中屬于“高潮”的藝術，是課堂藝術形式的集中爆發點;而在“四步驟”語文立體教學課型中屬于“立體探究”板塊，是教學內容范疇的縱深推進點。無論是藝術手法還是主旨內容，都離不開“探”。

二、找準“探”的內容，牽一發動全身

王榮生教授指出：“一堂課需要聚焦一個核心教學內容，在這一核心教學所花費的教學時間，大概是15—20分鐘。”曹勇軍老師說：“每篇課文都有一個課核。”課核體現著文本的核心價值，是課堂價值最大化生發的載體和著力點。簡言之，課核能讓課堂教學在有限的時空內、在師生和諧互動中將文本價值及其附著的編者意圖和個性化解讀以最集約化的方式呈現出來。課核能使教學設計求異、求變、求新，擺脫千篇一律的教學范式，讓教學靈動、深刻。

孫老師的“探”更是體現了直擊文本核心價值的智慧與藝術。例

如在《武陵春》一課中，李清照經歷國破家亡的悲慘遭遇，會怎么表達個體愁緒呢？孫老師在講和讀的環節時，讓學生明白詞人的“愁容愁態”寫出“內心悲哀”，“愁情愁緒”寫出“深重失落”，從內而外都彌漫著“剪不斷理還亂”的愁，愁是抽象的情感，可我們閱讀時卻分明發現詞人的負重感、壓抑感，詞人怎么做到的呢？老師出示賀鑄、李白、李煜等人寫愁的經典之句，如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”等，學生在比較、感悟、體會中發現李清照把愁物質化、形象化，既寫愁之多，又寫愁之重，又用“恐”字寫出躍躍欲試又畏首畏尾的矛盾心理，內心苦悶不得排解的憂愁形象躍然紙上。

又如在《愛蓮說》一課中，孫老師問，作者喜歡蓮的什么呢？學生合作探究發現：作者既喜歡蓮的形，更喜歡蓮的神。引導學生一一對應出蓮花的每一種形態都暗合一種品質。學生認真探究，老師點撥評價，課堂氣氛融洽，更有鼓勵性語言，培育學生的正確的人生觀、價值觀，真正實現了工具性和人文性的統一。

除了探究文章情感和主旨，孫老師還引導學生探究語言形式，在語言的錘煉和章法考究處下功夫。于漪老師說：“語言文字是語文學習的載體。”作者情動而辭發，讀者披文以入情。經典作品的語言是學習的典范，細細咀嚼慢慢品味語言形式和語言內核。孫老師的課框架大，表面看粗枝大葉，仔細看又像少女繡花，一針一線，一言一語精細秀氣。更難為可貴的是從學生實際出發，為學生搭建語言的支架，讓學生步步為營。例如孫老師在執教《丑小鴨》時，對一句話細嚼慢品，可能很多老師就會一帶而過：

屏顯：啊，謝天謝地，我丑得連獵狗都不咬我了。

師：小鴨現在什么心情？

生：自卑。

師：獵狗因為它丑都懶得吃它。自卑之余是什么？

生：慶幸。

師：除了慶幸，還有什么？

生：喪失信心。

師：喪失到什么程度？用一個最嚴重的詞語吧表達。

生：絕望

師：這對丑小鴨失嚴重的精神打擊。這五種心理（恐懼、害怕、痛苦、絕望、自卑），占主旋律的是哪一種？

生：自卑。

師：由于自卑更加痛苦，由于痛苦更加絕望，惡性循環。誰根據剛才的分析，誰來讀一下最后兩句話，讀出自卑，讀出痛苦。

生讀。

師：既然很自卑，它的聲音是高還是低呢？很低，帶著哭腔。

生再讀。

師：你讀的真溫柔，誰來挑戰一下，讀出那種自卑和痛苦心情。

一男生垂頭喪氣地讀，有氣無力，時斷時續，表情痛苦，極度自卑。

師：這是自卑痛苦版，老師再讀一下絕望版。

師失聲痛哭，跪倒在地壓低聲音斷續說出這句話。孫老師順勢引導出閱讀方法，60多個字包含了丑小鴨五種心理，而這些課文中都沒有明說，這種讀書方法就叫“讀出言外之意”。

諸如文本的空白點，《秋天的懷念》結尾處寫到：“我倆在一塊兒，要好好兒活......”，孫老師提問那作者還有什么話沒說完呢？《孤獨之旅》：“他說不明白自己為什么想哭”，那你能替他說明為什么想哭嗎？孫老師引導學生著力探究語言留白，給學生思考和表達的空間與機會。在孫老師的《語文課堂問題教學課型》一書中，孫老師也明確的指出探在：理解課文思想內容的關節點和學生接受語文知識的難點、具有思維價值的細微處、文章看似矛盾之處、容易引起聯想和想象處、貌似無疑卻有疑的地方。

探主旨、探閱讀方法、探情感、探語言形式、探寫作特色……孫老師讓學生成為課堂主人，實現葉圣陶先生“教是為了不需要教”的理想，營造開放、積極、主動的思想場域，激活思維，創新表達，清晰梳理，概括歸納，由淺入深，由表及里，層層遞進，讓學生學得輕松、學得有趣。

三、用準“探”的方法，事半功倍

一提到探究，老師的通常做法是提問，任務驅動。而孫老師的《語文課堂問題教學課型》系統梳理和回答這一問題。常規的操作程序是：發現問題——提出問題——分析和解決問題——鞏固問題，培養學生的創新精神和創造性思維能力，賦予“探”理論意義和具體抓手。

《孤獨之旅》中，孫老師用提問法來探：杜小康的“孤獨之旅”經歷了什么？收獲了什么？運用“長文短教主旨段落”法剖析后，接著追問，杜小康的“孤獨之旅”孤獨嗎？為解決這兩個問題，孫老師引導學生用段落關鍵詞法探究，杜小康的經歷曲折坎坷，收獲成長磨煉。如描寫環境的詞句、杜小康心理描寫的詞句等等，抓住關鍵詞句讓學生反復品味探究。

質樸的語言蘊含深意，需要我們揭開神秘面紗。語言變式法能幫助我們進行深度探究。例如在部編本《植樹的牧羊人》中，有一處本應是對話形式的語言，作者卻變成敘述性語言。學生在朗讀時，輕輕滑過，而這里恰是體現植樹人品格的關鍵處。

原文：我問他，這塊地是你的嗎？他搖搖頭說，不是。那是誰的地？是公家的，還是私人的？他說不知道。看起來他并不在意。“并不在意”寫出了植樹人大公無私、執著堅毅的品格，怎么引導學生從這簡短的幾句話中探究出植樹人的高尚品格呢？孫老師改成對話體，用朗讀法、表演法探究。

“我”：這塊地是你的嗎？

植樹人（搖搖頭）：不是。

“我”：那是誰的地？是公家的，還是私人的？

植樹人（滿不在意）：不知道。

師生合作讀，合作演，讀出不在意，從人物對話語氣、神情等探出植樹人一心植樹，無心回答問題的專注及我的敬佩之情。

經典文本貫穿了人類樸素和一貫的情感脈絡，勾連生活，既打通學生的生活經驗和語文經驗，又對學生拓展生活廣度和深度，培養正確的世界觀和價值觀。例如，筆者執教《富貴不能淫》時，該文是孟子的一篇駁論文，且不說七年級學生沒有議論文的概念，光是指導朗讀就是一個難點。而能不能讀出意味、讀出理解，很大程度上決定教學質量的高低。

原文：是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：“必敬必戒，無違夫子！”以順為正者，妾婦之道也。

學生不理解這里突然講“男子行冠禮、女子出嫁”故事的用意，我順勢舉例：曾經有一個女孩子對男孩子這樣說——你也算帥氣？曾經有一只癩蛤蟆（此處省略300字），你只是帥得很特別。用這個故事作比較，學生瞬間明白這里的故事起諷刺、鄙夷的作用。那么怎樣讀才能讀出鄙夷諷刺的意味呢？筆者順勢用自己的生活例子：我每次說自己很帥時，全班同學都會集體的高度一致地發出一個聲音，還自帶表情包。學生立即明白是“咦”這個“加長版”語氣詞。我再演一回“厚顏無恥”的帥哥，學生發出不屑的“噓”聲后，緊皺眉頭，怪聲怪氣地讀出這句話里“含蓄的諷刺”意味。筆者連續三次聯系學生生活實際，幫助他們快速找到語感，順利讀出理解、讀出孟子的強烈情感。

勾連生活法讓課堂走進學生的精神生活，如在《童年》名著導讀中，孫老師讓學生討論：你怎樣理解或看待人生中的“苦難”？在《簡愛》中討論我們應該如何樹立正確的愛情觀？給學生回爐語文知識的同時，讓學生的精神世界變得高尚起來。

總之，探的方法還有很多，對比賞析法、情節改寫法、類比情景法、圖文互換法、同類信息整合法等等，不同的文章體式、不同的課核都可以用“探”殊途同歸。

找準時機、找準內容、找準方法，“探”出文本新意、深意，“探”出文本思想情感與主旨，“探”出語言魅力......激活思維，創意表達，充分訓練，廣泛積累，讓課堂充滿立體感，既體現教學的藝術性又體現教學的藝術性，洋溢著詩意與生命、理性與人文的課堂光輝。