摘 要:沈陽(yáng)市是東北地區(qū)參與“一帶一路”戰(zhàn)略的主要城市之一,目前已與多個(gè)國(guó)家開展了經(jīng)貿(mào)合作,效果卓越。但沿線國(guó)家和地區(qū)文化差異巨大,傳統(tǒng)文化傳播問題重重,新媒體正以其時(shí)代特性,充分融入到跨地域交流中。利用新媒體鼓勵(lì)信息互動(dòng)交流,做大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等措施可為沈陽(yáng)順利的“走出去”提供依據(jù),搭建跨越國(guó)境的橋梁。
關(guān)鍵詞:一帶一路; 文化差異; 對(duì)外文化傳播
“一帶一路”是基于古代絲綢之路而形成的一個(gè)新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域,旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào),高舉和平發(fā)展的旗幟,積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體[1]。沈陽(yáng)市具有天然的區(qū)位優(yōu)勢(shì),在地理上是東北亞的幾何中心,在經(jīng)濟(jì)上與俄、日、韓、蒙等國(guó)經(jīng)濟(jì)合作常在,成為 “一帶一路”東北區(qū)域的重要聯(lián)結(jié)點(diǎn)和開放窗口,未來勢(shì)必在綜合服務(wù)功能、產(chǎn)業(yè)集群功能、物流樞紐功能、開放高地功能和人文凝聚功能等五大方面不斷加強(qiáng)。目前,沈陽(yáng)已與67個(gè)國(guó)家開展經(jīng)貿(mào)合作,在產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、資本上與各沿線國(guó)家頻繁往來,效果卓越,成績(jī)斐然。
然而隨著“一帶一路”倡議的推進(jìn),不難發(fā)現(xiàn),各國(guó)家、各地區(qū)間的文化差異十分巨大,經(jīng)濟(jì)與政治文化的跨地域傳播已經(jīng)成為無法繞過的議題。跨國(guó)合作過程中,伴隨著文化差異而來的沖突與困境逐漸顯現(xiàn),甚至成為地方“走出去”的最大障礙。因此,在“一帶一路”戰(zhàn)略中,國(guó)家和地方要重視國(guó)家和區(qū)域間的文化差異,盡力發(fā)現(xiàn)文化傳播中的問題焦點(diǎn),并尋求解決之道,為國(guó)家或地區(qū)順利的“走出去”提供依據(jù),搭建跨越國(guó)境的橋梁。
而在“一帶一路”沿線國(guó)家的跨文化傳播中,媒介始終是最為重要的傳播手段和方式。近年來,我國(guó)在“一帶一路”文化傳播中做出了大量努力,從國(guó)家和地方主流媒體不斷的進(jìn)行對(duì)外宣傳,但其收效卻不令人滿意。在這種情況下,新的傳播渠道構(gòu)建就顯得十分重要,這其中就包括運(yùn)用新媒體進(jìn)行文化傳播[2]。新媒體不受時(shí)間與空間等諸多因素的限制,特別適合于“一帶一路”跨區(qū)域間的文化交流,從而促使跨地域文化形象的建構(gòu)與傳播模式進(jìn)行相應(yīng)的改變,使其能為跨地域的文化形象的建構(gòu)與傳播貢獻(xiàn)力量,在跨文化的傳播中能夠起到更加重要的作用。
一、新媒體涵義及特征
新媒體的新是相對(duì)的,因而不同歷史時(shí)期新媒體的概念涵義也有所不同。1967年美國(guó)戈?duì)柕埋R克相對(duì)于傳統(tǒng)的紙質(zhì)介質(zhì)文化傳播模式提出了新媒體的概念,包括比較流行的諸如廣播、電視、電影等形式的電子媒介等。而后,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字介質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)媒體介質(zhì)逐漸成為新媒體形式。2012年我國(guó)學(xué)者匡文波提出應(yīng)用電子信息裝置向受眾提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)的新型傳播行為為新媒體,包括網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星、無線電等傳播介質(zhì)以及利用數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)電話、計(jì)算機(jī),以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等。同時(shí),匡文波也對(duì)新媒體的種類進(jìn)行了三類劃分,包括網(wǎng)絡(luò)媒體、數(shù)字媒體以及移動(dòng)媒體三種[3]。
當(dāng)前,文化傳播方式的多樣性、復(fù)雜性和時(shí)效性等特征對(duì)于國(guó)與國(guó)、地區(qū)與地區(qū)之間的相互交往產(chǎn)生了很大的影響,而新媒體的快速發(fā)展,突破了傳統(tǒng)的文化傳播模式,脫離了時(shí)空的限制,使得世界各國(guó)的文化資源能夠在最大的幅度和范圍內(nèi)得到最快的傳播。總的說來新媒體傳播主要有以下幾個(gè)特征[4]。
(1)技術(shù)成熟,受眾廣泛。當(dāng)今時(shí)代科技先行,各國(guó)各地都非常重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù),新媒體相關(guān)技術(shù)也隨之迅速發(fā)展,即便是 “一帶一路”中的貧困國(guó)家和地區(qū),大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和新媒體介質(zhì)的應(yīng)用也較為普遍。眾多年輕人和知識(shí)分子能很容易的接受新媒體,廣泛的參與到新媒體的文化傳播中,他們不僅能從網(wǎng)絡(luò)中獲取豐富的信息,而且能相互學(xué)習(xí),與新媒體的關(guān)系愈發(fā)密切 ,新媒體的市場(chǎng)發(fā)展也越來越繁榮。
(2)擺脫束縛,傳播迅捷。借助現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展 ,不同地域文化、民族以及國(guó)家的人們能夠進(jìn)行實(shí)時(shí)的通訊、溝通,不再受制于地理距離的限制,從時(shí)間以及空間約束中解脫出來。而新媒體廣泛運(yùn)用,更能促進(jìn)各地使用者第一時(shí)間了解國(guó)內(nèi)外發(fā)生的最新事件、信息,世界不同角落的內(nèi)容也可以全天候傳播,從而使掌握不同語言的人們進(jìn)行時(shí)時(shí)的人際交流。
(3)內(nèi)容全面、傳播高效。新媒體大多以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為主要載體,其信息承載量遠(yuǎn)超傳統(tǒng)媒體。數(shù)字化的特點(diǎn)又讓新媒體的時(shí)效性優(yōu)勢(shì)更為突出,信息交流變得更加快捷、準(zhǔn)確。即使跨域文化傳播信息中出現(xiàn)有誤或者冗余的情況,新媒體也能夠很快進(jìn)行校正,從而有效改善文化形象“他塑”的發(fā)生,有效減少跨地域文化形象傳播與真實(shí)情況不匹配的局面
(4)多點(diǎn)多面,多向轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)媒體的信息傳播單向化特點(diǎn)明顯,主要以點(diǎn)對(duì)面?zhèn)鞑橹鳎嬖谝欢ǔ潭鹊膲艛嘈浴⒓瘷?quán)性和封閉性特點(diǎn)。而新媒體傳播中,去中心化使得每一個(gè)“人”都是主體,個(gè)體的差異性得到了重視。用戶不但能瀏覽信息內(nèi)容,也能傳播信息,制造話題。這樣,通過每個(gè)用戶在新媒體中的參與、分享、交流以及反饋,可以不斷提升跨地域文化形象的建構(gòu)與傳播效果,使得跨地域文化形象的建構(gòu)與傳播從單一變得更加多維。
二、新媒體在跨文化傳播中的路徑與原則
在傳統(tǒng)媒體短期難以改變自身宣傳能力的情況下,新媒體的快速崛起和發(fā)展就有了對(duì)外合作交流展示自我文化的機(jī)會(huì)。新媒體自身優(yōu)勢(shì)突出,和傳統(tǒng)媒體相比,新媒體技術(shù)起點(diǎn)高,國(guó)際化程度高,話語內(nèi)容和傳播途徑靈活多樣,傳播效率更高。這就促使我們?cè)凇耙粠б宦贰笨缥幕瘋鞑ブ幸獙徤鬟x擇傳播路徑,盡最大的發(fā)揮新媒體的溝通作用,以促進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略的順利推進(jìn)。
首先,新媒體在“一帶一路”跨文化傳播中需要堅(jiān)持互相尊重,求同存異的原則,要平等的對(duì)待各地的文化差別,互惠互利,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主線;其次,新媒體傳播要堅(jiān)持多種文化傳播模式并存的原則,各地可能根據(jù)不同的文化,有選擇的使用互相交匯性、選擇吸附性、優(yōu)勢(shì)擴(kuò)散性等不同模式,要適應(yīng)各地的不同風(fēng)俗習(xí)慣;再次,面對(duì)不同發(fā)展水平的國(guó)家和地區(qū),一定要堅(jiān)持運(yùn)用新技術(shù)引領(lǐng)一帶一路文化傳播,使本地能更為迅捷有效的站在信息前沿[5]。
在新媒體環(huán)境下,“一帶一路”跨地域文化傳播需要堅(jiān)持以下原則:第一,堅(jiān)持互相尊重、平等對(duì)待的原則。國(guó)家之間不需比較,無分大小,不論優(yōu)劣,跨地域間的文化只有先進(jìn)和落后之分。“一帶一路”沿線的國(guó)家風(fēng)情不同,文化多樣,摩擦不可避免。因而地區(qū)間應(yīng)該平等對(duì)待、相互尊重,在保持自身文化體系的前提下,容納對(duì)方的思想和原則,以其實(shí)現(xiàn)不同地區(qū)間的有好互利,通過文化促進(jìn)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等的不斷發(fā)展和進(jìn)步。第二,堅(jiān)持多種文化傳播模式并存并施的原則。信息時(shí)代下,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和衛(wèi)星通信技術(shù)的飛速發(fā)展,新媒體應(yīng)用迅速而又普及,為“一帶一路”沿線文化的傳播方式提供了更為多樣的選擇。“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)應(yīng)拋棄過去單一的文化傳播方式,根據(jù)自身文化特色,采用堅(jiān)持并存并施的原則,有效地將互相交匯性傳播模式、吸附性傳播模式和優(yōu)勢(shì)擴(kuò)散性模式結(jié)合起來,提高跨地域文化傳播的效率和作用。第三,堅(jiān)持運(yùn)用新技術(shù)引領(lǐng)文化傳播的原則。傳統(tǒng)的文化傳播方式容易受到時(shí)間和空間的限制,對(duì)外傳播具有很強(qiáng)烈的區(qū)域文化色彩,地方主義思想嚴(yán)重,很難跨區(qū)域相互融合。現(xiàn)在新媒體技術(shù)的異軍突起,使得文化傳播便捷而又迅速,脫離了時(shí)間和空間的制約,地方思想可以很快滲透到全球各個(gè)領(lǐng)域。同時(shí),文化便捷滲透是以先進(jìn)技術(shù)的廣泛應(yīng)用為前提,面對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家不同文化沖擊,本地新媒體更應(yīng)該不斷結(jié)合新技術(shù),更為高效的擴(kuò)散自身文化的影響。
三、“一帶一路”戰(zhàn)略下沈陽(yáng)市新媒體對(duì)外傳播的策略
在對(duì)外文化傳播方面,沈陽(yáng)市的對(duì)外交流主要是以政府為主,官方意識(shí)濃厚,在跨區(qū)域傳播中,不同體制下的受眾群體反響不同。比如傳統(tǒng)媒體雖然努力渲染一帶一路建設(shè)的成果,但對(duì)國(guó)內(nèi)普通人和國(guó)外一般受眾群體來說,理解是不同的。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)尤其是手機(jī)智能的應(yīng)用推廣,新媒體已經(jīng)成為新生勢(shì)力,勢(shì)不可擋。如果能充分運(yùn)用新媒體的作用,在“得新媒體而得天下”的新形勢(shì)下,選擇對(duì)的媒體,選擇合適的新媒體推廣方式進(jìn)行文化傳播,就會(huì)為沈陽(yáng)市的“一帶一路”建設(shè)助力增輝。根據(jù)新媒體的特性,在新媒體傳播方面,沈陽(yáng)市可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試推進(jìn)。
(1)積極鼓勵(lì)新媒體以自由身份與“一帶一路”沿線國(guó)家或地區(qū)進(jìn)行文化交流,參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。沈陽(yáng)新媒體產(chǎn)業(yè)近年發(fā)展態(tài)勢(shì)很好,網(wǎng)絡(luò)直播等產(chǎn)業(yè)如火如荼,這顯示了本地有能力充分運(yùn)用好新媒體這一工具,能夠把自身特點(diǎn)通過新媒體展示給網(wǎng)絡(luò)受眾。例如沈陽(yáng)市在facebook和twitter上都建立了賬號(hào),定期發(fā)布沈陽(yáng)市發(fā)展的介紹,向世界展示沈陽(yáng),促進(jìn)外地對(duì)沈陽(yáng)的了解。除此,沈陽(yáng)市也要鼓勵(lì)新媒體參與到國(guó)際媒體競(jìng)爭(zhēng)與交流中,努力打造具有一定國(guó)際影響的新媒體平臺(tái),用更加靈活的傳播手段和適于當(dāng)?shù)氐膫鞑シ绞街v述本地故事,發(fā)出本地聲音,多樣化的傳播本地文化。
(2)新媒體在對(duì)外傳播中要勇于對(duì)國(guó)際熱點(diǎn)問題發(fā)聲,并通過不同的新媒體媒介進(jìn)行跨區(qū)域交流和傳播,傳遞具有本地視角的分析與評(píng)論。通過參與和互動(dòng),展現(xiàn)自我,了解對(duì)方,在交流中增加感情,也為之主動(dòng)設(shè)置議程,在網(wǎng)絡(luò)中建立一定地位和威信。
(3)以新媒體為平臺(tái)為媒介,不斷加強(qiáng)民間文化交往。民眾是新媒體的主要成員,通過文化互動(dòng)交流,不同地區(qū)的人建立了相互了解的互動(dòng)平臺(tái),可以就同一議程或問題展開合理平等的討論,形成文化認(rèn)同,并能解析對(duì)方背景文化,縮小受眾之間的文化鴻溝。
(4)推進(jìn)沈陽(yáng)市學(xué)術(shù)界參與到國(guó)際傳播學(xué)與新聞學(xué)學(xué)術(shù)討論中,鼓勵(lì)各高校對(duì)跨區(qū)域傳播各種制度建設(shè)進(jìn)行研究和解析,并使之成為國(guó)際文化標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)際傳播制度的創(chuàng)建者。沈陽(yáng)目前已有23所高校加入“一帶一路”高校聯(lián)盟,為研究一帶一路的文化建設(shè)添磚加瓦。除了高校,國(guó)內(nèi)新媒體也需要參與到國(guó)際新聞管理機(jī)構(gòu)的創(chuàng)建,不同專業(yè)領(lǐng)域的結(jié)合,可以從理論和實(shí)踐上更加促進(jìn)新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(5)鼓勵(lì)新媒體運(yùn)營(yíng)企業(yè)參與國(guó)際媒體競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)可以通過網(wǎng)絡(luò)一方面進(jìn)行合作,交換知識(shí),吸收對(duì)自己有利的知識(shí),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力;另一方面通過國(guó)際資本運(yùn)作擴(kuò)大影響力,贏得國(guó)際受眾,建立新的話語權(quán),讓傳播從源頭上帶有本地元素。
(6)著力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),能將本地高水平、高質(zhì)量的文化產(chǎn)品溶進(jìn)產(chǎn)業(yè)內(nèi),通過不同的媒體介質(zhì)將內(nèi)容載體推向不同文化的國(guó)家和地區(qū),潛移默化地傳遞本地的價(jià)值觀與文化符號(hào),使得一帶一路沿線國(guó)家和地區(qū)的受眾能逐步熟悉并接受沈陽(yáng)的文化符號(hào),形成共有的認(rèn)知與行為規(guī)范。
(7)建立信息交流論壇,組織專業(yè)聚會(huì),包括會(huì)議,展覽和交易會(huì)等。通過聚會(huì)展示創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最新和最先進(jìn)的產(chǎn)品和服務(wù),再經(jīng)同行和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手以及客戶和供應(yīng)商的檢查和評(píng)估后以確定最新的市場(chǎng)發(fā)展和趨勢(shì),并推進(jìn)自己的創(chuàng)新戰(zhàn)略。這些信息通過論壇交流,可以發(fā)現(xiàn)新的想法和討論,使得企業(yè)通過反復(fù)互動(dòng)形成更為完善的產(chǎn)品,從而更能提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)能力。
最后,還要注意新媒體雖好,但帶來的問題也很多,自然需要一定的信息監(jiān)管。針對(duì)新媒體內(nèi)容的多元化,發(fā)布信息方式、渠道的復(fù)雜化,必須要建立健全相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),加強(qiáng)網(wǎng)上陣地建設(shè),對(duì)媒體進(jìn)行直接或間接的監(jiān)督和制約,實(shí)現(xiàn)對(duì)新媒體的有效管理,建立健康、有序的新媒體信息交流環(huán)境,能讓新媒體充分為我所用。
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作者簡(jiǎn)介:
張洪陽(yáng)(1975—),男,漢族,遼寧沈陽(yáng)人,沈陽(yáng)師范大學(xué)講師,研究方向:區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)。
基金項(xiàng)目:
遼寧省社科規(guī)劃基金項(xiàng)目(L16BJL013),遼寧省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(WFW201704),遼寧省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目(JG16DB415)