運用珠海紅色文化培育高中歷史“時空觀念”素養

吳價寶

【摘要】 ?學科核心素養是新時代教育工作者落實立德樹人任務的重要指南。“時空觀念”是歷史學科核心素養的主要內容，也是高中歷史教學容易混淆的概念。珠海紅色文化具有豐富的內涵，還有繼續挖掘的空間。借助珠海紅色文化資源，探討培育高中歷史“時空觀念”素養的可行性、路徑、價值導向，既可以深化學生對“時空觀念”的認知，也可以強化學生的家國認同感。

【關鍵詞】 ?珠海紅色文化 高中歷史 時空觀念

【中圖分類號】 ?G633.51 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】 ?A ? 【文章編號】 ?1992-7711（2019）12-010-02

紅色文化是我國優良的傳統文化之一，由中國共產黨先進分子領導，民眾參與共同創造。其產生、發展、形成與當時的社會環境緊密相關，突出反映了以愛國主義的核心的民族精神。此處的“紅色”是精神、初心、基因或文化的內涵，具有辨析文化差異、引領社會價值取向的功能。各地的紅色文化略有不同，珠海紅色文化呈現出的個性離不開與歷史人物、事件相關的時空背景。借用紅色文化進行歷史核心素養的研究較多，但用于單一的“時空觀念”素養研究，相對較少。“時空觀念”是在特定的時間聯系和空間聯系中對事物進行觀察、分析的意識和思維方式。若縮小紅色文化的范圍，將珠海紅色文化運用于高中歷史“時空觀念”素養研究，容易操作，具有一定的教學價值。

一、探討可行性因素

既然利用珠海市紅色文化去培育高中歷史“時空觀念”素養，那么，就要考慮這種方式的可行性。學習紅色文化及培育核心素養不是空穴來風，而是社會發展及教育改革的需要。另外，學校的教情、學情也是重要的參考因素。總之，各種因素的交織是這項研究得以進行的前提。

其一，學習紅色文化是提高師生道德修養的重要途徑，培育學科核心素養是新時代教學改革的必經之路。紅色文化是中國共產黨的優秀文化，有著極其豐富的內涵，特別是凝聚了中國民主革命及社會主義建設時期的寶貴經驗。學習珠海紅色文化代表人物、事跡，讓學生們充分感知該文化的精髓。另外，學科核心素養是新時代落實立德樹人任務的重要路徑，也是高中教學改革的關鍵所在。

其二，珠海紅色文化產生于特定的時空背景下，具有獨特性。珠海紅色文化資源較豐富，約有六處，即“桂山”號英雄登錄點遺址、珠海市鳳凰山烈士陵園、中共小濠沖支部舊址、蘇兆征故居陳列館、林偉民與中國早期工人運動史跡陳列館、楊匏安陳列館，時間跨度較大，從五四新文化運動時期延續到1979年的對越自衛反擊戰。該文化體量小，類型全，特別是珠海紅色三杰——楊匏安、蘇兆征、林偉民，具有一定的代表性，適合師生短時間內進行研究。

其三，基于學校的教情、學情，提高學生的歷史思維能力、歷史素養，顯得極為迫切。近幾年，新建學校增多，導致學校生源質量有所下滑。另外，社會經濟迅速發展，以致學生情況相對較復雜。新環境下，教師沒有完全適應學情及教學改革的變化，部分教師還是以老方法來應對新情況。借助教改，采取新的切入點，提高學生的歷史思維能力與素養，不失為一種嘗試，或許有所收獲。

二、基本原則與教學策略

1.基本原則

其一，堅持立德樹人的育人導向。教育是國之大計，黨之大計，也是百年大計。社會主義教育的目的就是為國家培養有德有才之人。立德樹人為教育工作者的根本任務，只有將其貫穿于教育的各個環節，才能促進立德樹人的落實。

其二，堅持客觀辯證的分析方法。個人觀點具有極強的主觀性，學生們常以一己之見對事件、人物進行評判，雖在情理之中，卻可能與真實的歷史相距甚遠。教研過程中，可采用“四向評史”策略，即通過“向前”“向當時”“向后”“向外”視角分析史事發生之原因、理解事件之意義。只有堅持客觀、辯證地看待歷史，才能更好地了解史實真相。

其三，堅持探究啟發的思維方式。“時空觀念”不是簡單地讓學生去記時間、地點，而是對歷史事件在時間和空間變化中的偶然性和必然性進行概括與總結，讓學生根據時間順序與空間要素，構建歷史事件之間的相互聯系，把歷史放在特定的時間和空間下進行分析與理解。在教學過程中，教師應發揮主導作用，注意教學方法的有效性，啟發學生思考，引導學生探究，鼓勵求異、發散思維。

2.教學策略

其一，重視學生主體作用與開辟第二課堂。歷史學科核心素養的形成是一個系統性工程，并非隨意堆砌而成。教學過程中，教師要起到引導、督促、評價作用，但作為主體的學生才是核心素養的真正落實者。因此，教師要鼓勵學生發揮主觀能動性，主動去查閱資料、實地參觀，選取與“時空觀念”素養相契合的情節，分小組進行討論、分析、總結、反思。比如，第二次全國勞動大會閉幕不久，五卅慘案在上海發生，珠海紅色三杰之一的蘇兆征參與組織、發動省港罷工，作為帝國主義肆意屠殺中國工人的回應。學生可根據這段歷史，創作漫畫，排演情境劇，進行朗誦比賽。通過親自參與，以體會國共合作時期，中國共產黨不忘反帝反封的革命初心。

其二，重視史料研習與構建知識網絡。史料是通向歷史認識的橋梁。沒有史料，歷史教研則是空中樓閣。選取與珠海紅色文化相關的史料，引導學生提取有效信息，確定時空范圍，“分專題或以時間為序制作大事年表”，逐步建構知識網絡。比如，珠海紅色三杰之一的楊匏安于1919年11、12月在《廣東中華新報》上19次宣傳馬克思主義（一稱科學的社會主義）。結合書本知識，可知楊匏安宣傳馬克思主義的時間處于新文化運動時期，特別是五四運動后。相對于十月革命后大規模宣傳及系統介紹馬克思主義的李大釗，楊匏安的宣傳時間較晚，但在華南地區，其宣傳時間較早、比較系統，可稱之為五四運動后華南地區傳播馬克思主義第一人。同時，學生可挖掘楊匏安宣傳馬克思主義的背景、特點、影響，形成自己的知識框架，加深對“時空觀念”素養的理解。

其三，重視網絡技術應用與強化合作交流。當今社會是一個信息社會，高中歷史教學使用網絡資源與技術，可以快捷獲取資料，方便師生、學生之間的交流，有效提高歷史教學水平。教師運用信息技術，更好地創設歷史情境，讓學生自主探究、解決問題，通過網絡進行教學評價。比如，學生可根據自己搜查的珠海紅色文化資料，結合所思所想，制成課件，進行交流展示，也可通過建立微信群、公眾號，小組內部或小組之間及時溝通，整合信息。教師可制作微課，及時解疑答惑。基于網絡基礎上的合作交流，可以提高學生們的歷史思維能力，加深對“時空觀念”素養及珠海紅色文化的認知。

三、梳理價值引領作用

其一，利于高中生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀。高中歷史“時空觀念”素養指導下的珠海紅色文化學習，讓學生對這個世界的認知更加客觀，人生目標更加清晰，有效落實了社會主義核心價值觀，弘揚了以愛國主義為核心的民族精神。學生們以唯物史觀為導向，科學分析珠海紅色文化產生的時空背景，樹立了正確的歷史觀。比如，國民革命失敗后，楊匏安受到排斥，但他依然堅持信仰，堅決與走中間道路的第三黨劃清界限，“公中不可忘”，這充分表現出楊匏安對黨、對人民、對祖國、對革命堅貞不渝、無限忠誠的高尚情操。珠海紅色三杰在中國民主革命過程中展現出的正確世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀，是高中生學習的榜樣。

其二，利于珠海紅色文化的傳播及強化師生的家國認同感。珠海紅色文化具有獨特的時空坐標，但在高中生中的認知度偏低。借用該文化來培育學生的“時空觀念”素養，加強了學生對珠海紅色文化的了解。珠海紅色三杰之一的林偉民認為愛國既是每個中國人的權利，也是每個中國人的義務。林偉民調查工人情況，進行宣傳教育，組織中華海員工業聯合總會，提高工人們愛國圖強的自信。同時，這也加深了學生的家國認同感，激發學生為中華民族偉大復興作出貢獻。

其三，利于有效培育學生的“時空觀念”素養與提升歷史思維能力。通過這次學習，一定程度上糾正了學生對“時空觀念”的錯誤認知，提高了記憶、理解能力，強化了學生主動參與、合作探究的學習理念，改進了歷史學習方法。學生們通過縱向及橫向記憶，將各個板塊的內容聯系起來，從而很大程度上提高了學習效率與質量。學生的思維能力得到訓練，能夠依史料進行分析、總結。

結語

之前，學生對高中歷史“時空觀念”素養存在簡化認知的情況，以為只是記憶歷史事件的發生時間、地點。加上學生的吸收能力不一，對珠海紅色文化的熟悉度不高，對歷史基礎知識掌握不到位，教師的方法或有不當，以至于影響了“時空觀念”素養的培育效果。不過，以珠海紅色文化為切入點，提升了學生的道德情操，深化了學生的歷史思維能力，讓師生更加深刻地認識了“時空觀念”素養的內涵。

【注：本文系廣東教育學會教育科研規劃小課題“珠海紅色文化與高中歷史核心素養融合的實踐研究”成果（課題批準號：GDXKT16811）】

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