構建“四有”語文課堂

張燕

【摘要】 ?語文課堂建設與時代發展緊密相關，自課改推行以來，語文課堂有了巨大變化，學生的主體性得到了強調，教師的主導性也得到了發展，語文課堂展現出了新的活力，爆發出了勃勃生機。但在語文教學實踐過程中，由于種種原因仍存在著些許遺憾，推動語文課程建設應突破狹隘的教材觀，采用復式樣本教學，兼顧工具性和文學性，在發展能力的同時提升個人修養，培養責任感和上進心，做到有心、有想、有智、有為。

【關鍵詞】 ?語文課堂建設 文學性和工具性 能力發展

【中圖分類號】 ?G633.3 ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】 ?A ? 【文章編號】 ?1992-7711（2019）12-045-01

語文課堂建設是一門技術更是一門藝術，遲艷杰教授《人文性在語文教學中如何實現———以〈地震中的父與子〉課堂教學為例》一文（以下簡稱“遲文”）中所介紹課例，通過多媒體技術的渲染，聯系學生生活體驗，孩子們淚流滿面，孩子們愛父母的情感升華了，我國傳統文化中的孝悌意義生發了。

作為一名語文教師，努力建設心目中的“四有”課堂：有學生、有標尺、有側重、有目標，讓孩子們借著語文的翅膀，飛向四海八荒，品讀世事百態。

一、語文課堂應有“學生”

這一方面要求語文課堂應以“生”為本，拋棄“滿堂灌”“填鴨式”等傳統的“一講到底”的課堂形式，充分發揮學生的主動性，體現其主體地位，以生為主、以人為宗，解決“生”之所需，以求“生”能有所得;另一方面，這是語文人文化的需求，語文課堂應尊重人、體現人、影響人、塑造人，體現人的價值與意義，蔡元培認為：“我們教書，并不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最重要的是引起學生讀書的興味。做教員的，不可一句一句或一字一字地都講給學生聽。最好使學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量了解功課時，才去幫助他……學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。通常學校的教習，每說我要學生圓就圓，要學生方就方，這便大誤。最好使學生自學，教者不宜硬以自己的意思，壓到學生身上。不過看各人的個性，去幫助他們作業罷了。”夏丏尊也強調：“學問要學生自求，人要學生自做。我們以前種種替學生謀便利的方案，都可以說是強牛飲水的愚舉。最要緊的就是促醒學生自覺。學生一日不自覺，什么都是空的。”

二、語文課堂應有“標尺”

在《愚公移山》的教學中，智叟“智商很高”，愚公被定位為“狡猾”“一根筋到底”;在《背影》的理解中，“父親”違反了交通規則;在《火燒邱少云》中，運用醫學原理證明故事是虛假的。諸如此類的語文課堂實不少見。誠然，完全忠實單一的人文價值灌輸、沉默死寂的課堂授受是學生不愛語文的根源，但走向極端的多元解讀、個性張揚、碎片化的信息轟炸，又能夠有怎樣的實際效果？

語文教學形式的創新，不應當是為創新而創新，不應是為了改革而改革，其目的在于為學生更有效地體驗與理解語文內容并形成日后生活中能夠踐行的正確價值觀。語文教學盡量允許、激發學生對同一文本內容生成不同的意見，這無疑是正確的，但不作引導放任學生的意見則相當危險，只有具有價值規范的“對話”和“生成”才不至于滑向“什么都可以是”“什么都可以不是”的泥潭之中。對《愚公移山》多種理解的問題在于消解了傳統思想的意義，對《背影》等課文的“現代性”誤讀在于不能區別文學文本與科學文本的差異，這些做法違背了人文熏陶的基本宗旨。教材所編入的文本乃匯集圣賢文人之經典，在語文課堂中應始終堅持立足于“文本”，植根于“課文”，弘揚社會主義核心價值觀，提倡鼓勵創新但不嘩眾取寵、不過分解讀、不七扯八拉，自有一把標尺立于心間，充分發揮語言文字的文學功能，對學生形成強烈的震撼并使之內化成一種準則。

三、語文課堂應有所“側重”

語文學習是一個長期的、系統的、多元化的過程，是聽、說、讀、寫能力全面協調發展的過程，是知識與能力、個性與情操共同進步的課程，特別是三維立體目標的提出和推廣更要求教師在備課時要統籌兼顧、協調發展。在教學實踐中，廣大語文教師積極轉變教育理念，努力強化三維目標意識，試圖在傳授語文知識、培養語文能力的同時，注重學習的過程和方法，注重學生健康美好的情感、奮發向上的人生態度和正確價值觀的形成。所以我們在教學實踐中，要有全局觀念、要有非常明晰的學習目標包括學年目標、學期目標、單元目標以及課堂目標，重點突出、難點突破，確保學生每堂課都能有所收獲，把三維教學目標真正落實到實處。

四、語文課堂應有“目標”

一堂語文課應讓學生有所“得”，或在學生心靈的大海上掀起滔天巨浪，或在其精神家園注入一汪清流，或在失意時給予一些希望，或在行途中為其長鳴警鐘，或在往哲先賢中拾得些許精髓，或在經典著作中學得做人的道理。

語文教育千變萬化卻又妙趣橫生，這里有著跳躍的思想，有著成長的痕跡，有著人性的美好，有著溫暖的關懷。在語文教學中，我們應做到心中有學生，眼里有光芒，手里有課本，胸中有情懷，做一名快樂的語文人并將這份快樂代代相傳。同時，在課改的浪潮中，我們應加強學習、注意思考、打破傳統、勇于創新、志存高遠、目標明確，力求“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”。

[ 參 ?考 ?文 ?獻 ]

[1]期刊：遲艷杰.人文性在語文教學中如何實現：以《地震中的父與子》課堂教學為例[J].中國教育學刊，2012（7）：66-68.

[2]著作：蔡元培.普通教育和職業教育[A].中國蔡元培研究會主編.蔡元培全集（第四卷）[M].杭州：浙江教育出版社，1997.

[3]著作：夏丏尊.近事雜感[A].商金林編.夏丏尊集[M].廣州：花城出版社2012.

[4]著作：雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進，譯.北京：生活·讀書·新知三聯書店，1991：5.

[5]期刊：曾慶梁.中學語文的教學現狀及思考[J].三峽大學學報，2007，（S1）.