通俗唱法如何融入高校民族聲樂(lè)教學(xué)

李曉倩

摘 要：伴隨著全球化進(jìn)程的加快，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，致使世界變成“地球村”，讓新時(shí)代的年輕人幼時(shí)便開始接受多元文化的熏陶，追求個(gè)性化發(fā)展。因此，富含濃厚中國(guó)特色的民俗聲樂(lè)對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)缺乏吸引力和接受能力。面對(duì)嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)，民族聲樂(lè)需要與時(shí)俱進(jìn)，接受社會(huì)新思潮，融合多種文化特征，創(chuàng)新表達(dá)形式，讓民族聲樂(lè)煥發(fā)生機(jī)。高校的民族聲樂(lè)教學(xué)也需要審時(shí)度勢(shì)，狙擊年輕一輩學(xué)生的興趣點(diǎn)，在傳統(tǒng)民族聲樂(lè)教學(xué)中融入通俗唱法，注入新鮮血液，吸引年輕人的興趣和喜愛，讓更多人愛上民族聲樂(lè)，感受其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：民族唱法;通俗唱法;融合

引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們?cè)谧非竺拈e暇也開始注重起精神層面的享受，而音樂(lè)可以為人們帶來(lái)一場(chǎng)聽覺音樂(lè)。不過(guò)民族聲樂(lè)因其獨(dú)特的唱腔致使年輕人對(duì)他會(huì)擁有一定的偏見，在剛開始接觸時(shí)便以拒絕的態(tài)度感知，從而錯(cuò)失民族聲樂(lè)的美好。在這個(gè)萬(wàn)事皆創(chuàng)新的時(shí)代，藝術(shù)領(lǐng)域也難逃命運(yùn)。戲曲、美聲、民族等等音樂(lè)表達(dá)形式均在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，拒絕固步自封。中國(guó)民族聲樂(lè)也在尋求著自己的改革創(chuàng)新之路，與通俗音樂(lè)的碰撞便是它的大膽嘗試之一，當(dāng)民族聲樂(lè)的高頻、甜美遇見通俗唱法的隨意性和大眾性，顛覆了人們的傳統(tǒng)印象，讓更多人發(fā)現(xiàn)民族聲樂(lè)的獨(dú)特之處繼而產(chǎn)生喜愛。高校在民族聲樂(lè)教學(xué)這條路上還需要做出更多嘗試，分析探索民族聲樂(lè)的振興方向和發(fā)展趨勢(shì)，并為之而努力。

一、“通俗”與“民族”相融合的必要性和實(shí)踐性

民通唱法的出現(xiàn)已有一段時(shí)日，引起了許多樂(lè)評(píng)人和聲樂(lè)專家的熱烈討論，其中一些人認(rèn)為通俗唱法是對(duì)民族聲樂(lè)的一種褻瀆。在此，我對(duì)民通唱法不予置評(píng)，僅僅針對(duì)在民族聲樂(lè)中借鑒通俗唱法的實(shí)踐可行性而展開討論，以及對(duì)高校教師如何在民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中合理的引用通俗唱法，使民樂(lè)聲樂(lè)更加的接地氣，提高大眾接受度而提供一些自己的意見。實(shí)踐出真知，理論說(shuō)的在天花亂墜，也不如事實(shí)有說(shuō)服力。著名的青年歌唱家譚晶對(duì)于在民族聲樂(lè)中融入通俗唱法就頗有建樹，可以供我們借鑒一二。她個(gè)人的民族聲樂(lè)功力深厚，但是由于她在自己的民族聲樂(lè)唱法中融入了通俗唱法，引起了許多評(píng)委的質(zhì)疑從而無(wú)法做出準(zhǔn)確的評(píng)判，這些評(píng)委就是沒(méi)有以發(fā)展的眼光對(duì)待民族聲樂(lè)，他們對(duì)于在民族聲樂(lè)中融合通俗唱法這種做法保留自己的意見。不過(guò)，譚晶并沒(méi)有為了迎合大眾的審美從而放棄自己的做法，反而堅(jiān)持自己的初心將其發(fā)揚(yáng)光大，走上她事業(yè)的巔峰。音樂(lè)從來(lái)不是束之高閣，讓人進(jìn)行膜拜的，它的好與壞也不是僅僅憑借評(píng)判的三言兩語(yǔ)就可以蓋棺定論的，好的音樂(lè)是為聽眾而服務(wù)的，是所有聽眾自發(fā)的喜愛。這也足以證明民族與通俗的結(jié)合是成功的，這一步創(chuàng)新措施是可行的。好的唱法是需要被人記住的，這樣才能保持她蓬勃的生命力，無(wú)論什么唱法，只要為大眾喜聞樂(lè)見就好，而不是最終變成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓國(guó)家出資維護(hù)卻還是抵擋不了它的頹敗速度，最終提起皆是遺憾。民族聲樂(lè)和通俗唱法的融合為民族唱法的崛起指明了努力方向，擁有一個(gè)美好的未來(lái)，何樂(lè)而不為。

二、民族聲樂(lè)課堂融入通俗唱法的有效措施

現(xiàn)如今音樂(lè)的表達(dá)唱法有多種形式，然而廣受大眾喜愛的便是通俗唱法，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生背后肯定有他的道理。通俗唱法因其表達(dá)方式的隨意、內(nèi)容的大眾、曲調(diào)的朗朗上口、技巧的簡(jiǎn)易拉進(jìn)了與大眾的距離，并不是大眾欣賞不了高雅的藝術(shù)，而是在繁忙的奔波生計(jì)中，人們更愿意選擇放松自在的通俗唱法，也更加貼近生活，易產(chǎn)生情感共鳴。而民族唱法有著極其專業(yè)的唱法，在本質(zhì)上便拉開了與大眾的距離，讓大眾失去了了解興趣。并且現(xiàn)在的年輕人在一開始便為民族聲樂(lè)貼上了“土”“老掉牙”等標(biāo)簽，一開始就拒絕深入了解民族聲樂(lè)，這樣又談何愛上民族聲樂(lè)。所以，高校聲樂(lè)教師在展開民族聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，應(yīng)結(jié)合通俗唱法，首先吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開始了解民族聲樂(lè)，在教學(xué)過(guò)程中加深了解最后發(fā)展為喜愛民族聲樂(lè)。我認(rèn)為在民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中可以從以下倆方面著手，首先是加入有通俗音樂(lè)作曲特點(diǎn)的民族聲樂(lè)作品，其次在技巧訓(xùn)練中借助通俗唱法訓(xùn)練方法。

（一）強(qiáng)調(diào)表達(dá)情緒

通俗唱法和民族唱法，一方面?zhèn)戎赜诟星榈谋磉_(dá)，另一方則注重聲音的表達(dá)。而民族聲樂(lè)因?yàn)閷?duì)于聲音有著硬性要求，從而導(dǎo)致感情表達(dá)略有欠缺。而音樂(lè)主張以情動(dòng)人，一首音樂(lè)便是搭建起了演唱者和傾聽者的感情交流橋梁，是否能夠引發(fā)情感共鳴需要演唱者在演唱過(guò)程中融入自身的感情，沒(méi)有感情的音樂(lè)是沒(méi)有靈魂的。

（二）選擇喜聞樂(lè)見的音樂(lè)方式

通俗唱法可以在大眾打開市場(chǎng)，得益于它的傳媒途徑。現(xiàn)如今市面上不斷涌現(xiàn)出的通俗音樂(lè)選秀節(jié)目、比賽活動(dòng)比比皆是，占據(jù)著人們的娛樂(lè)時(shí)間，自然而然提高了大眾的認(rèn)可度。并且這些表演者來(lái)自不同行業(yè)、不同地區(qū)，但都憑著他們手里的話筒歌唱美好生活，唱出人生所愿，引發(fā)集體共鳴。

（三）創(chuàng)新表演形式

在音樂(lè)表演時(shí)，除了需要注重自身音樂(lè)實(shí)力的提升還需要善用舞臺(tái)、燈光等資源營(yíng)造良好的表演氛圍，為大眾呈現(xiàn)一場(chǎng)精彩的演出。我們除了在民族聲樂(lè)中需要借鑒通俗唱法，在通俗音樂(lè)表演時(shí)也可以恰當(dāng)?shù)慕栌妹褡迓晿?lè)的表達(dá)技巧。藝術(shù)是無(wú)國(guó)界的，一切都是為了音樂(lè)更好的發(fā)展，集百家之長(zhǎng)處，不斷發(fā)展創(chuàng)新，讓更多人的精神世界獲得圓滿。

參考文獻(xiàn)

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