在地理教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的方法途徑

王崇德

【摘 ?要】在“學(xué)習(xí)強國”、國學(xué)熱、傳統(tǒng)文化熱盛行的當(dāng)下，學(xué)校學(xué)科教育教學(xué)如何積極勇敢地擔(dān)負起自己的責(zé)任，順應(yīng)時代發(fā)展的呼喚需求，進一步完善教育的功能，已是我們每一個教育工作者需要必須面對并積極實踐的重要課題之一，地理教學(xué)在此方面廣有用武之地。地理學(xué)蘊含著豐富優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，在愛國情懷、文化自信、環(huán)境保護、青少年的世界觀、人生觀、價值觀教育中應(yīng)發(fā)揮其特有的功能。要“培養(yǎng)國民高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，建設(shè)文化強國”，地理教學(xué)義不容辭。地理教師應(yīng)積極借助教學(xué)這一平臺，將中華民族獨特的精神品質(zhì)和文化魅力融入日常教學(xué)之中，不僅有利于拓展地理教學(xué)內(nèi)容，擴大學(xué)生的知識面，還有利于全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與家國情懷。此外，在地理教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化也符合高考新形勢的發(fā)展需求。下面主要談一點在地理教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育方法途徑的認識與實踐。

【關(guān)鍵詞】地理教學(xué);傳統(tǒng)文化;方法

一、開掘教材內(nèi)容，弘揚傳統(tǒng)文化

地理學(xué)科融自然性和人文性于一體， 具有綜合性和開放性的特點。一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素多顯性或隱性分布于自然與人文地理教學(xué)內(nèi)容之中， 諸如天文歷算、物候諺語、農(nóng)時節(jié)氣、水利設(shè)施、民居文化、飲食習(xí)慣、服飾特色、環(huán)境保護、民俗宗教、名勝古跡、旅游觀光等方面，在中華民族悠久的歷史長河中，有著太多深厚豐富的積淀。深入精心地開掘這些內(nèi)容，將其適度巧妙地引入課堂教學(xué)與課外活動之中，是地理教育教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化的重要的方法途徑。

在具體實賤過程中應(yīng)特別注意以下兩點：

（一）思想性和科學(xué)性的兼容

科學(xué)性保障了學(xué)科特色，思想性要兼顧傳統(tǒng)文化教育，兩者應(yīng)相得益彰。燦爛輝煌的中華文明，賦予我們的首先是民族自豪感。需要選取思想性鮮明的內(nèi)容，以傳遞正能量，培育文化自信，在此方面地理學(xué)科可以說材料豐富，取之不盡。如歷法和農(nóng)事方面特有的“二十四節(jié)氣”，既科學(xué)地對應(yīng)了日月運行、寒暑變化的周期，又是我們的先人長期實踐、總結(jié)、變通的智慧結(jié)晶，是對世界文化的巨大貢獻;又如順應(yīng)自然，趨利避害的“都江堰水利工程”，是集水文、地質(zhì)、地貌、工程科學(xué)與一體的人間杰作，于當(dāng)今的建設(shè)發(fā)展依然具有參照價值;再如雙重遺產(chǎn)的東岳泰山，其雄偉挺拔的天姿、古老壯美的花崗巖地貌、豐富燦爛的摩崖石刻、碑牌亭榭，在其認知過程中，要力求科學(xué)、思想性的水乳一體。需要指出的是傳統(tǒng)文化精華與糟粕共存，需要剔除糟粕，取其精華。拿傳統(tǒng)的“風(fēng)水學(xué)”來講，考慮風(fēng)向、河流、采光、地形地勢、視野、地下水流向等要素合理布局陰陽宅第，是其科學(xué)的一面，但由其就能子孫興旺，富貴加身很顯然是一廂情愿。再如“占卜”文化，剝離其神秘的外衣，露出的科學(xué)內(nèi)核是優(yōu)秀占卜者豐富的知識和對事物的發(fā)展變化準(zhǔn)確的分析預(yù)測。所以才了有諸葛接風(fēng)、劉基神算。這樣辯證對待我們的文化遺產(chǎn)，與學(xué)生可能更有裨益。

（二）是材料和內(nèi)容兼容

開掘和引入的材料內(nèi)容應(yīng)與學(xué)科知識有著自然密切聯(lián)系，在潤物無聲中使學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶。比如民居，其特色總是打著地理環(huán)境的烙印，吊腳樓、窯洞、碉樓、氈帳、四合院等特色民居的形成，從地理角度講，無不是適應(yīng)自然環(huán)境的產(chǎn)物。教學(xué)首先要做的是分析理解民居特色與環(huán)境特色之間的聯(lián)系。但從文化的角度講，民居鮮明的特色中又飽含著中華民族獨特的精神品質(zhì)，而這一層面的東西在現(xiàn)行的教材中往往呈現(xiàn)和挖掘不夠，需要精心開掘利用。拿北京四合院來講，其布局、結(jié)構(gòu)、使用、裝飾等方面無處不蘊含散發(fā)著傳統(tǒng)文化氣息：外觀規(guī)矩，中線對稱，是中華民族崇尚方正的體現(xiàn);后墻不設(shè)窗軒，照壁避免一覽無余，院中的環(huán)境封閉而幽靜，是民族內(nèi)斂性格的表現(xiàn);四面房屋各自獨立，游廊連接彼此，利于一家人和美相親，其樂融融;大門不設(shè)正中，開在東南一角，從中可以體會出民族謙遜態(tài)度;正房高大寬敞，長者居之，東西廂房晚輩居住，前面倒座下人居住，長幼有序;至于中庭植花養(yǎng)魚，門額抱柱上的吉辭祥語，詩書楹聯(lián)，莫不充盈著濃郁的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)民居地理時適度自然地開掘認知這些內(nèi)涵，又是地理傳統(tǒng)文化教育的重要途徑方法。

二、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，弘揚中華傳統(tǒng)文化

創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的重要手段。情景創(chuàng)設(shè)的方法途徑多樣，這里僅談一下應(yīng)用古詩詞創(chuàng)設(shè)情景。詩詞是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自覺主動地將豐富的詩詞資源引用于地理課堂教學(xué)中， 既能創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)情境，生動而鮮明地學(xué)習(xí)理知識， 加深學(xué)生對知識的理解和記憶，增強學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣， 同時又起到傳統(tǒng)文化滲透之目的，可謂一舉兩得。例如：用“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”滲透巖石類型的知識與精神品質(zhì)的追求;用“咬定青山不放松，立根原在破巖中”探究巖石的生物化學(xué)分化、植物的生長發(fā)育，并體悟頑強生命意志;從“山前桃花山后雪”中思考坡向?qū)χ脖坏挠绊?、氣候植被的垂直地帶性差?在“夜半鐘聲到客船”“月上柳梢頭，人約黃昏后”中進行月相的辨析;在“落花不是無情物，化作春泥更護花”中體會生物循環(huán);在“早穿棉襖午穿紗”中思考認識氣溫日較差;而“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”是關(guān)于水循環(huán)、水凈化;“山中一夜雨，樹杪百重泉”是關(guān)于水源涵養(yǎng);“起來望南山，山火燒山田”是關(guān)于植被破壞，水土流失;“竭澤而漁，明年無魚。焚藪而田，明年無獸”是關(guān)于可持續(xù)發(fā)展;“春江潮水連海平”是關(guān)于潮汐;“巴山夜雨漲秋池”是關(guān)于地形和熱力環(huán)流;“日中萬影正，夕中萬影傾”是關(guān)于太陽高度的周日變化規(guī)律等等，諸如此類的詩詞文化浩如煙海，精心采擷，融入地理教學(xué)， 既能使教學(xué)更生動形象， 又能使文化熏陶潛移默化。

引用和搜集古語、詩詞、俚語的工作，或教師，或?qū)W生，不一而足;應(yīng)用方法平臺，亦可或課前、或課中、或作業(yè)、或比賽，靈活處置。只要我們持之以恒、傳統(tǒng)文化的滲透就會潤物無聲。

三、構(gòu)建開放式機制，弘揚中華傳統(tǒng)文化

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容豐富， 具有廣闊的外延，地理教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化教育，也不能局限于課本和課堂。從地理高考的角度講，越來越強調(diào)學(xué)科實踐能力;從我們的文化傳統(tǒng)講，又提倡讀萬卷書，行萬里路。不論從哪一方面考慮，都需要地理教師有效拓展課堂。可行的方法有：

1.地理游學(xué)：做好整體規(guī)劃，選擇精當(dāng)線路，確定鮮明主題，帶學(xué)生走出課堂，去探尋自然之美、人文之美。親歷親行，在實踐中長知識、增能力、提修養(yǎng)，回家進行科學(xué)總結(jié)，生成規(guī)范結(jié)果，這其中，傳統(tǒng)文化教育一定會結(jié)出豐碩的果實。

2.專題講座：在集中的時間段，注重針對性，準(zhǔn)找結(jié)合點，或外請知名專家、或內(nèi)請本校教師、或發(fā)動鼓勵學(xué)生，小專題、小視角進行地理學(xué)科的傳統(tǒng)文化教育。

3.編制校本教材：將傳統(tǒng)文化教育程式化、規(guī)范化、日?；?。

4.競賽活動：以學(xué)科組為組織機構(gòu)，定期進行此方面的競賽活動。

5.搜集、積累、整理素材資料：指導(dǎo)學(xué)生，師生共同以互聯(lián)網(wǎng)為主渠道進行，構(gòu)建開放機制的方法途徑多樣，只要我們意識積極，好的方法途徑不難找到。重在持之以恒，勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)探索精神，增強實踐能力，將文化認知轉(zhuǎn)化為一種文化能力和人生智慧。

四、結(jié)語

總之， 地理教師要充分挖掘、汲取和利用中國傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)思想中有地理學(xué)價值的中國傳統(tǒng)文化精華， 用歷史和時代的眼光審視、甄別和探討， 根據(jù)時代需要在地理教學(xué)中加以融入和滲透， 把地理學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育統(tǒng)一起來， 從而實現(xiàn)現(xiàn)代教育的總體目標(biāo)。

（責(zé)任編輯 ?林 娟）