論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育的實(shí)施

申軼娟

摘 ?要：情感屬于學(xué)生認(rèn)知以及表達(dá)的心理基礎(chǔ)，再加上小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中涉及豐富情感，所以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生開(kāi)展情感教育十分重要。但在應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響下，部分語(yǔ)文教師只重視提升學(xué)生成績(jī)，忽視了對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)，進(jìn)而不利于學(xué)生的綜合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;情感教育;素養(yǎng)

語(yǔ)文屬于小學(xué)教學(xué)體系之中綜合性強(qiáng)的學(xué)科，和學(xué)生發(fā)展之間存在著緊密的聯(lián)系，并且，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生思維與情感認(rèn)識(shí)能夠得到較好的培養(yǎng)與提升。就現(xiàn)階段的教學(xué)情況而言，受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的長(zhǎng)期影響，部分教師在教學(xué)過(guò)程中只重視學(xué)生考試成績(jī)，缺乏對(duì)學(xué)生情感思維的培養(yǎng)，妨礙了學(xué)生的正常發(fā)展。

一、積極挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材

小學(xué)語(yǔ)文教材涉及的內(nèi)容十分基礎(chǔ)，要想掌握與學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，并順利完成學(xué)業(yè)就需要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材予以深入的挖掘，立足于此通過(guò)情感教育對(duì)教材中的情感因素進(jìn)行全面的理解。小學(xué)語(yǔ)文教材包含著豐富的內(nèi)容，諸如古詩(shī)、長(zhǎng)文以及詩(shī)詞等。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師需分開(kāi)講解不同形式的教材內(nèi)容，結(jié)合教材形式運(yùn)用不同的教學(xué)方式和情感切入點(diǎn)，并重視引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)知識(shí)的積累，進(jìn)而培養(yǎng)其積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度。

例如，在教學(xué)《靜夜思》的過(guò)程中，教師需對(duì)古詩(shī)包含的情感予以深入的挖掘，引導(dǎo)學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上自行的對(duì)情感進(jìn)行掌握。面對(duì)新接觸的事物，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)得力不從心，對(duì)此教師需幫助學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容予以梳理，對(duì)古詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行整理的過(guò)程中將情感貫徹其中，讓學(xué)生能夠體會(huì)到作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念。講解完古詩(shī)之后，教師還可以讓學(xué)生闡述對(duì)古詩(shī)的看法，將自己的體會(huì)表達(dá)出來(lái)，進(jìn)而讓學(xué)生在春風(fēng)化雨中感受遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的不易以及思念家鄉(xiāng)的痛苦。因此，在教學(xué)中融入情感因素能夠讓學(xué)生感受到作者的真情實(shí)感，更好的掌握教材內(nèi)容。

二、結(jié)合生活實(shí)踐，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)

知識(shí)源于生活，語(yǔ)文知識(shí)與生活之間存在著緊密的聯(lián)系。語(yǔ)文之中包含的情感因素可以在生活之中得到全面的展現(xiàn)，因此語(yǔ)文教學(xué)若和生活實(shí)踐之間脫離，那么就會(huì)失去生命與活力。基于此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中需要將學(xué)生情感教育和生活實(shí)際融合在一起，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生帶著情感與感受生活，進(jìn)而讓他們對(duì)生活進(jìn)行深入的感悟，體會(huì)生活中存在的奧妙。由此可見(jiàn)，在生活實(shí)踐中將學(xué)生情感教育源頭打開(kāi)，能夠有效的對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)進(jìn)行豐富。

例如，在講解《草原》這篇課文時(shí)，要想對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)予以豐富，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然的熱愛(ài)，并感受蒙漢兩族的深厚情誼，教師可以將教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)移到課堂之外，引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間收集和草原、蒙古族生活相關(guān)的圖片，或者讓學(xué)生分享自己去草原的感受，以便于學(xué)生更好的感受草原風(fēng)光和了解蒙古族，掌握作者對(duì)草原的喜愛(ài)之情和蒙漢兩族的情誼。通過(guò)這樣的方式在生活實(shí)踐的過(guò)程中打開(kāi)學(xué)生情感教育的源頭，有效豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，更好的感悟大自然的奇幻之美。

三、開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，完善學(xué)生的情感素養(yǎng)

常言道：實(shí)踐出真知。就傳統(tǒng)觀念而言，大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師認(rèn)為教學(xué)就應(yīng)該在課堂之中進(jìn)行，教學(xué)重點(diǎn)也需要是理論性的內(nèi)容。但小學(xué)生十分活躍，此教學(xué)觀念并不適合。同時(shí)，小學(xué)生十分好動(dòng)，難以長(zhǎng)時(shí)間維持在統(tǒng)一學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。并且，通過(guò)傳統(tǒng)的教學(xué)方式難以對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，禁錮學(xué)生身體和思維的發(fā)展。因此，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需適當(dāng)?shù)娜谌胍韵聦?shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，并推動(dòng)學(xué)生情感素養(yǎng)的形成。

例如，節(jié)日到來(lái)之前，教師可向?qū)W生介紹和節(jié)日相關(guān)的習(xí)俗與起源，并組織學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)。如臨近母親節(jié)，教師可引導(dǎo)學(xué)生為媽媽制作一張賀卡，抑或是在國(guó)慶節(jié)前組織學(xué)生制作和國(guó)慶節(jié)相關(guān)的手抄報(bào)，并評(píng)比學(xué)生成果等，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生德育認(rèn)知，促進(jìn)動(dòng)手能力的提升，讓學(xué)生情感和核心素養(yǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)綜合發(fā)展。教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，教師需引導(dǎo)學(xué)生積極的進(jìn)行學(xué)習(xí)總結(jié)，讓學(xué)生鞏固教學(xué)中學(xué)習(xí)到的知識(shí)，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

總而言之，將情感教育融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有利于學(xué)生認(rèn)知和感悟情感，促進(jìn)心靈的健康成長(zhǎng)，并讓學(xué)生能夠形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。在實(shí)際教學(xué)中，錯(cuò)誤的情感教育理念以及方式，除了難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果之外，還會(huì)產(chǎn)生適得其反的作用。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需深刻的進(jìn)行審視與反思，糾正自己在教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題與誤區(qū)，通過(guò)正確的方式，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文情感教育課堂的有效落實(shí)。

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