對中考語文情境化考查的理性審視

諸定國

情境化考查正成為當下中考語文轉型的方向。這種考查起初是在個別試題、部分試題中探索，現已發展到在一個完整情境中設計所有試題，2019年浙江嘉興中考卷即是如此。該卷在情境創設、活動設計與典型任務構建方面作了探索，對語文情境化考查具有啟發意義。本文以嘉興卷為例，對中考語文情境化考查作理性審視。

一、情境及其與語文教學、考查的關系

情境是指人、事、物在具體場合呈現狀態的總和。從20世紀20年代開始，杜威等一批教育心理學家就主張教育教學應當在情境中開展，“學校即社會”這一著名論斷就是例證。認知科學領域的學者，如柯林斯、布朗、諾曼等人認為：學習就本質而言，是處在復雜的社會情境中，多數意義是從情境中獲得的。文化人類學學者融合杜威的實用主義、維果茨基的社會文化理論，提出學習離不開學習活動發生的情境和社會文化。學習總是處于情境活動中，學習者在其中得到發展。將學習內容安排在真實的、情境性的學習活動中，學生參與真實問題的解決，才能更加有效地學習。情境學習理論在各學科教學中已得到充分運用。有學者甚至認為：“人的核心素養是在真實、豐富的情境中培育、發展起來的，‘情境’已是教育教學改革的主題，也是教育教學改革的世界話語。”

近幾年來，語文學科對情境學習理論愈加重視。《普通高中語文課程標準（2017年版）》（下稱“高中課標”）指出“語文課程應引導學生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累言語經驗”，真實的情境是語文課程的載體，語言實踐活動是語文學習的具體路徑。“情境”一詞在《義務教育語文課程標準（2011年版）》中出現7次，而在2017年版高中課標中出現31次。后者除極少數指文本內容的情境（亦即文本所表現的社會生活情境）外，多指語文學習情境。語文教學應“創設綜合性學習情境，開展自主、合作、探究學習”，而評價測試也應堅持“語文學科核心素養需要在真實的語文學習任務情境中綜合考查”的理念，“考試、測試題目應以具體的情境為載體，以典型任務為主要內容”。

二、20]9年浙江嘉興中考卷介紹

嘉興卷整卷120分，其中寫作50分，卷面書寫3分，其余67分。分值分布與嘉興以往中考卷幾無區別，與全國多地中考卷也大致相同。2019年嘉興卷最大的變化，就是改變以往“積累一閱讀一作文”的結構板塊，改變以知識點布題的方式，創設了一個完整情境——南湖研學，將知識、能力及素養的考查通過具體內容滲透在情境中，實現了“以具體的情境為載體，以典型任務為主要內容”考查的轉變。為便于說明，將試卷考查內容的基本情況歸納如下。

第一，在宏觀情境下設計具體情境。嘉興卷設計了南湖研學的完整情境，這個情境是宏觀的，是一個整體。試卷以“研學方案”為脈，有序設置情境，展開研學活動，完成研學任務。“研學方案”在試卷中出現4次，串聯起5個具體情境。一是“嘉興印象”，呈現南湖四季與鑒亭碑石上所刻的描寫當地景色的“嘉禾八景詩”;二是“嘉禾探尋”的情境;三是“煙雨抒懷”，呈現參觀煙雨樓后的讀書情境;四是“紅船共讀”名著的情境;五是“南湖追夢”的情境，設計行程規劃，開展活動。這樣就將南湖研學的宏觀情境作了細致的分解，形成一個個具體的情境。還需要說明的是，“嘉興”“嘉禾”“煙雨（樓）”“紅船”“南湖”等語詞所蘊含的文化、所具有的隱喻色彩、象征之意，在情境中也得到巧妙滲透與揭示。

第二，在具體情境中開展具體活動。“語文學科核心素養是在具體的閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文實踐活動中形成與發展，并通過具體、多樣的實踐活動表現、展示出來的。”嘉興卷在每一個具體情境中，又設計相對集中具體的活動，如“開展‘碑石探美，古詩尋意’活動”“開展讀書活動”“開展以‘信仰’為主題的閱讀活動”，等等。

第三，在具體情境與活動中構建典型任務。嘉興卷在具體情境與活動中設計的典型任務多樣、綜合、開放，實現了將視野開闊、類型豐富、形式多樣的材料進行多種方式、多種角度的組合，改變以往試卷知識點或能力點的簡單化、碎片化處理，形成了綜合性強的任務，有利于考查學生的復雜思維與綜合素養。如“碑石探美，古詩尋意”活動中整合反映地方文化的“嘉禾八景詩”與教材中的優秀古詩文，形成了古詩文理解、比較與鑒賞的綜合性任務。“嘉禾探尋”的情境活動中，整合反映嘉興傳統文化的古代作品與反映現當代革命文化、改革文化、“兩彈一星”精神等優秀文化的人物素材，既探尋嘉興古代的優秀文化，又理解嘉興現當代的進取精神。

語文課程改革要求考查的“測試形式要創新”，“試卷結構和測試形式不應固化”。2019年嘉興卷遵循這一要求，試卷結構、試題形式得以創新，是一種積極探索。

三、2019年浙江嘉興中考卷探索的意義

從上述分析可知，嘉興卷在情境化考查方面作了有意義的探索，對今后語文考查具有啟發性。

第一，在語文考查中，將個人體驗情境、社會生活情境與當下學科認知情境三者整合為有機整體，具有可行性。社會生活情境指已經呈現的情境，包括學生已經歷的生活與閱讀積累。在考查中，學科認知情境是指學生在場學習情境（參與考查是一種特殊的學習）。嘉興卷中社會生活情境包括古代的與現當代的，古代有“嘉禾八景詩”、已學的優秀古詩文、《鑒亭之銘并序》文本;現當代如《南湖晚報》網頁介紹嘉興先賢的文字、《嘉興日報》《南湖晚報》上的標題與語句、嘉興籍作家的作品、嘉興革命文化資源，等等。在場情境指設計的活動情境，如參與“碑石探美，古詩尋意”，古詩文的理解、比較與評價，現代作品理解、剖析、點評，以及煙雨樓讀書、紅船上開展主題閱讀、規劃“南湖半日游”的行程方案，等等。社會生活情境與當下學科認知情境通過設計活動與任務，形成了個人體驗情境，將個人參與活動、完成任務有機融合。試卷設計了三位研學者：小舟、小嘉、小禾，讓他們（帶領同學們）共同參與活動、共同完成任務。如小嘉……帶領同學們開展“碑石探美，古詩尋意”活動，小嘉與小舟的賞讀對話，文段（一）（二）的開頭引起了小嘉和小舟的爭論，（小嘉、小舟）為學弟學妹做一個“南湖半日游”的行程規劃，等等。這樣的描述，構建了小嘉等三人及同學們參與的體驗情境，明確了他們活動參與者、任務完成者的身份，突出了活動學習的在場性。

第二，情境化考查在整體考查與動態考查方面具有可行性。學科核心素養背景下的考查要避免單一知識點和能力點的碎片化、靜態化考查，最好的做法是采用整體考查、動態考查。整體考查是對知識點和能力點進行綜合化考查。如第8題題料涵蓋該地傳統文化與現當代開拓進取的精神，考查指向傳統文化與現當代文化的理解、逆向思維與批判性思維的運用;第13題運用比較法，整合試卷中的文本與名著內容，考查同中求異的思維水平……第8題涉及嘉興人在不同時代對同一事物的理解：以前嘉興粽子是“傳統名點”，現在《嘉興日報》上“堅決破除裹足不前的‘嘉興粽子’思維”一句對“嘉興粽子”賦予全新含義，這關乎語境義的理解，更關乎思維的轉變，同時體現不同時代思維的發展變化，屬于動態性考查。第15題“研學活動即將結束”，可是小嘉、小舟還要“做一個‘南湖半日游’的行程規劃”，則是將考查過程與過程考查明示出來。

第三，情境化考查在構建活動、任務方面具有可行性。“加強實踐性，促進學生語文學習方式的轉變”，語文學習方式向實踐轉變，語文學習必須活動化、任務化。統編教材“強化語文學習的綜合性和實踐性”，“強調學生自主活動、體驗，引導學生在語文綜合實踐中獲得語文能力”。教材設計的四個“活動-探究”單元即為一種體現。“活動·探究”單元在活動中構建綜合性任務、實踐性任務，引導學生“自主活動、體驗”，提升能力，培養素養。“創設綜合性學習情境”、構建學習任務群是未來語文課程與教學改革發展的方向。嘉興卷以具體情境為載體，在5項活動中設計典型任務。活動的主體（中學生的代表）隨著活動的展開，任務逐一呈現，自然而不生硬，比如活動二中幾個任務的銜接、活動三與活動四之間的過渡，以及活動五本身所具有的總結功能，等等。在具體情境中，一道道試題轉化成一個個任務，解答的過程就是一次次言語實踐活動。這既是一次答題，也是一次學習。這種設計實現了活動化、任務化考查。

四、對語文情境化考查的進一步思考

情境化考查會成為未來中考發展的方向，對語文情境化考查的探索還需要作進一步思考。

一是試題如何處理情境、活動的單一與多元之間的關系。這是情境化考查首先要關注的問題。嘉興卷的幾個具體情境在一個宏觀情境下，顯得單一。試卷中的活動亦然。語文與語文學習的情境、活動是豐富的、多元的。這就需要思考：語文試卷的情境與活動，是單一、集中具有優勢，還是豐富、多元更能體現語文課程的要求？如何在試卷中設計豐富的、多元的、開放的情境與活動？這些都應是命題者需要研究并解決的問題。

二是試題如何處理情境空間集中與分散的關系。嘉興卷中的實際情境空間只限南湖，這種集中化的空間是不是存在情境窄化的可能性？過于集中的空間，能不能公正、均衡地喚醒不同區域學生的個人體驗情境與社會生活情境的積累？因為不同區域的學生對這一情境空間的熟悉程度并不相同。情境空間的設計，應該集中還是分散？這也是中考命題亟待研究的一個課題。

三是情境中如何涵蓋更多的優秀文化。語文課程所蘊含的文化是豐富的、多元的，而試卷考查的情境則相對集中，因之存在需要考查的文化多而提供的情境少的矛盾。如何解決這個矛盾，如何在試題有限的容量中創設涵蓋更多元、更豐富的文化考查情境，實現豐富而多元文化的考查，而不是窄化文化視野，這是需要討論的。

就一個地區而言，中考試題的內容、風格應具有穩定性、連續性。情境、空間、文化過于集中，就難以延續。從教學與命題、測試來說，這些都需要研究。