馬克思問題哲學視域下的大學生創新創業探析

摘 要： 從問題哲學的角度探討了馬克思問題哲學對大學生創新創業的指導作用。分析了馬克思問題哲學與其他問題哲學的區別以及馬克思問題哲學的三個基本特征——實踐性、發展性和批判性，然后從三個方面論述了馬克思問題哲學能夠更加有效地指導大學生“創新創業”，即：堅持用馬克思主義的問題觀指導大學生創新創業;堅持用馬克思主義的實踐觀指導大學生創新創業;堅持用發展與批判相結合的系統思維方式解決大學生創新創業問題。

關鍵詞： 馬克思問題哲學; 大學生; 創新創業

中圖分類號： B0-0; C913.2 文獻標識碼： A DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2019.05.007

一、 問題與問題哲學

“問題”在日常語言中，具有多重含義，比如疑問、疑難、困難、障礙、困惑等。問題又不僅是一個日常概念，更具有一定的學術涵義，廣泛滲透到各個學科和各個領域，是一個由哲學、語言學、認識論、方法論、心理學、教育學等一系列學科共同關注的課題。

每一門科學、每一個學科都是針對特定的對象域提問，即都是在研究特定的問題，但它們研究的是對象性問題，即對一般的認識對象提問，而不是對“問題”提問。列夫·舍斯托夫提出，應“給全部問題再加上一個問題：問題是由何產生的”[1]。一旦對問題提問，即進行元問題研究，追問問題是怎么樣產生以及問題是怎樣解決的，便進入一個特殊的哲學領域——問題哲學領域[2]。也不是任何問題都可以成為哲學研究的對象，問題并非天然是哲學。真正具有哲學意義的問題，就形上的本體哲學而言，是指那些具有無限性、永恒性和終極性的元哲學問題;就微觀而言，是指那些滲透在具體事物之中的實證科學無法實證而又具有普遍性問題[3]。

二、 馬克思主義問題哲學的獨特性

馬克思不僅注重對一系列社會現實問題和社會理論問題做出創造性的解決，而且對問題這個基本的哲學概念做出了創造性的思考。他對問題的地位和作用有著深刻的理解，他鄭重指出：“一個時代所提出的問題，和任何在內容上是正當的因而也是合理的問題，有著共同的命運，主要的困難不是答案，而是問題。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是問題。……每一個問題只要它是一個實際的問題，也就能得到答案。世界史本身，除了通過提出新問題來解答和處理老問題之外，沒有別的辦法。……問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”[4]

傳統問題哲學涵蓋的論題范圍很廣，但關注的多是學院問題，所說問題的解決基本上停留在思維中對問題的解決，而不是對客觀世界的改變。馬克思明確地反對把哲學局限于陳舊的學院問題，而不是把哲學運用于時代生活問題和社會實踐問題的做法。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》一文中提出了馬克思主義問題觀的基本思想。馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性。關于思維—離開實踐的思維—的現實性和非現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題。”[5]55

馬克思通過區分認識問題和實踐問題、經院問題和非經院問題，提出了以改造世界為最終目標，解決認識問題和實踐問題相統一的問題觀。強調解決認識問題和解決實踐問題的統一性、客觀世界和主觀世界問題的統一性、改造客觀世界和改造主觀世界的統一性;強調在改造客觀世界的活動過程中改造人的主觀世界，并通過改造主觀世界以提升主體的能力和素質，反過來促進客觀世界的改造。馬克思問題哲學思想充分體現出其實踐性、發展性和批判性特征。

三、 馬克思問題哲學的三個基本特征

（一） 馬克思問題哲學的實踐性

在《關于費爾巴哈的提綱》一文中，馬克思提出了一個著名的觀點：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”[5]57它鮮明地表達了馬克思問題哲學的顯著特征——實踐性特征。習近平同志在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中指出：“實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區別于其他理論的顯著特征。”誠如馬克思本人所言，“全部社會生活在本質上都是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決”[6]。

馬克思認為，現實世界作為一種實體性存在是一種片面性存在，雖然它有自身的內在規律，但是這一規律并不會自動地顯現出來，并自覺地為人類謀福利，這就需要實踐去發現這一規律，并利用這一規律改變世界，真正地為人類謀福祉[7]。馬克思進一步闡述了變革現實世界的實踐活動要取得成功必須具備相應的兩個主觀條件：一是用于指導實踐的認識必須正確，理性認識必須根據豐富的感性材料、按照科學的方法形成的，并且合乎邏輯。這是變革現實世界的實踐活動取得成功的前提。二是把理性認識具體化為可操作性的行動方案或工作計劃、工作進程。第一個條件即所謂的認知理性，第二個條件即所謂的實踐理性，在認知理性基礎上制定合理的計劃，進行科學的設計、形成合理的實踐理性，就成為實踐活動取得成功的關鍵。

（二） 馬克思問題哲學的發展性

由于問題是發展的，因此發現和解決問題的方法應該是發展的，從而問題觀也應該是發展的。沒有一成不變的解題模式，也沒有一成不變的問題觀。馬克思哲學也是馬克思在對前人、同時代人甚至自己的理論進行批判的過程中創立并不斷實現創新和發展的。馬克思問題哲學用發展的眼光來對待一切事物的既成形式，反對認識的停滯僵化，不承認有什么最終的東西、絕對的東西、神圣的東西。同時它不僅主張從發展的角度認識問題和理解問題，而且還主張人類應適應問題的發展變化，在發展中通過發展來解決問題，要解放思想，與時俱進，要經常為變化作準備，用發展的眼光看問題，隨時接受新問題的挑戰。

毛澤東同志運用馬克思主義問題哲學思想方法成功地指導了中國的新民主主義革命，對一系列重大的社會主義革命和社會主義建設問題進行了思考和探索。鄧小平同志深刻地把握住了馬克思主義問題哲學的這一先進思想，并用“發展才是硬道理”這個命題對馬克思這一思想做出了精煉、準確的概括。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會和慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中強調，要“繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義”，“不斷開辟21世紀馬克思主義發展新境界，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒”。習近平總書記提出“21世紀馬克思主義”范疇并與“當代中國馬克思主義”并列，不僅在實踐上成為推進中國特色社會主義事業、實現中國夢的基本遵循和行動指南，更在理論上開辟了21世紀馬克思主義發展新境界[8]。

（三） 馬克思問題哲學的批判性

問題的提出源于對現存的不滿足，對理論問題和現實問題的剖析，對自身思想觀念和方法的反思，這種反思必然導向問題的批判，在批判中總結歷史、發現規律、澄清現象、揭示本質、達到真理，因此，問題哲學本質上也是批判哲學[9]。馬克思問題哲學從來不隱藏自己的“批判”立場。馬克思認為，實踐的發展是無止境的，人的認識發展也是無止境的，因此，我們要用批判的眼光、懷疑的態度、超越的精神、創新的意識審視舊的思想，沖破舊思想的束縛、教條主義的藩籬。馬克思坦言要在批判舊哲學的過程中發現新世界，“辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判和革命的”[10]。

“批判”既是“分析”概念，也是一個“綜合”概念，作為分析概念，批判是對原來理論或現存事物的批評、評論和分辨，以展現對象存在的不合理性，作為綜合概念，批判又孕育著對現存現象的修正、揚棄和超越。它強調把科學的批判精神與創新精神結合起來，把解構與建構結合起來。用毛澤東的話說，我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。

馬克思問題觀為我們在新的歷史條件下探討問題提供了元方法、基本視角和啟發性原則，至今仍然有很強的解釋力和啟發力，對當代大學生創新創業具有強烈的指導意義。

四、 運用馬克思問題哲學思想指導當代大學生創新創業

近年來在國家不斷推出扶持創業政策的當下，中國創新創業教育改革也呈現星火燎原之勢，大學生創業人數突飛猛進。據麥克思研究院聯合中國社科院發布的《2017年中國大學生就業報告》數據顯示，大學生畢業即創業的比例連續上升，從2011屆的1.6%上升到2017屆的3.0%，接近翻了一番，以2017年795萬名應屆畢業生的總量計算，年創業大學生數量超過20萬名。但是在浩浩蕩蕩的創業大軍中，成功率卻很低。據《2017年中國大學生就業報告》顯示，畢業半年后自主創業的應屆本科畢業生，3年后超過半數的人退出創業。即便在創業環境較好的省份如浙江，大學生創業的成功率也只有5%左右。也有專家學者總結出大學生創業的三大短板——資金缺乏、管理能力弱、社會資源不足，并認為這三大短板是導致大學生創業失敗的主要原因。筆者認為，這種看法失之膚淺，未能有效解決影響大學生創新創業的哲學方法論問題——何種哲學能夠更加有效地指導大學生創新創業？如何解決這個問題呢？我們嘗試從以下三個方面來分析這個問題。

（一） 堅持用馬克思主義的問題觀指導大學生創新創業

創新創業是一個錯綜復雜、充滿矛盾和問題、面臨著巨大阻力和困難的活動，堅持問題導向意味著從事創新創業的大學生要實事求是地認識創業、分析創業過程中遇到的問題，立足現實條件有效地解決創業難題。既要承認現實條件對創業的制約性，但也不能因其制約性而束手待斃。直面現實是為了理性地改變現實問題，在尊重客觀條件和主動創新的統一中去創造性地解決問題，在創造性地解決問題的歷程中創造財富、創造價值、創造新的生活模式和意義，創造新的自我。

堅持問題導向的創新創業觀，就要注重培養學生的問題意識，注重解決實際問題;堅持問題導向的創新創業觀，要求大學生在創新創業過程中，根據問題來選擇創新創業活動的方式和方法，從而做到兩個統一：問題與實踐形式的統一;問題與方法的統一。問題與實踐形式的統一指的是根據問題的性質和類型選擇與之相適應的實踐形式。問題與方法的統一有兩層意思：其一是指在問題發生、發展的不同階段選擇與之相適應的方法，其二是指根據問題的類型選擇與之相適應的方法。

堅持問題導向探尋社會需求、確立創業項目。創業就是創造價值，創造價值更直接的表現形式就是“你能幫助他人解決什么問題”。大學生創業應從不關注身邊問題到開始關注問題，從關注表面問題到開始探索問題背后的原因，從被動解決問題到運用創造性的思維主動解決問題開始起步。法國哲學家德勒茲有一個著名的觀點：“我所感興趣的是藝術、科學和哲學三者之間的關系。這三門學科不能說哪個比哪個更優越。每一門都是創造性的。科學的真正目的是創造功能，藝術的真正目的是創造可感覺集合體，而哲學的真正目的是創造概念”[11]。從德勒茲的上述觀點可知，創新創業活動有三大問題需要解決：其一是如何創造一個具有強大功能的產品或服務，借以充分滿足消費者的需求？其二是如何創造一個生動、形象、對消費者有吸引力的表達方式，使消費者更愿意接受創業者為他們提供的產品和服務？其三是如何創造一個新的概念或概念系統，以便更好地表達創新創業者的基本思想、戰略意圖和商業模式？在創新創業活動面臨的諸多問題中，創新創業者要注重抓住問題的焦點，學會發現和解決焦點問題，通過焦點問題的有效解決帶動和推進其他問題的解決。

（二） 堅持用馬克思主義的實踐觀指導大學生的創新創業

創業本質上是一個實踐行為。創造企業是以項目選擇為起點，以企業誕生即運轉實現為終點的過程。這個過程呈現出的階段，具有突出特征的同時又是可以相互區別的三個階段：選項—模擬—運轉[12]。首先，創業者選擇項目是個實踐過程，不論是到別人運作的項目中去實踐，還是自己進行獨立的創業項目探索，都需要通過實踐來完成對創業項目的理解、確證與把握，都需要在實踐中去發現項目、確定項目，都需要把擬定的項目放到實踐中去檢驗。其次，在確定了實踐項目后，還需要在實踐中進行“模擬”，運用最小規模探索方式和虛擬的辦法，完成對項目要素綜合運用的理解、平衡與把握。再次，企業“運轉”更是一個完全的實踐過程，需要創業者通透項目運作的各個環節，踐行企業走向成活的每一個步驟。

馬克思主義實踐觀認為，在認知理性基礎上制定合理的計劃，進行科學的設計、形成合理的實踐理性，是實踐活動取得成功的關鍵。創業上有個非常著名的觀點，“只有偏執狂才能成功”。事實是只有20%～30%以下的偏執狂才會成功，70%～80%以上的偏執狂都會失敗。這說明大學生創業者也要善于運用馬克思主義實踐性觀點理性認識創業行為，去審查自己的創業活動，而不是只靠熱情和盲目自信，創業活動的過程，實際上也就是創業者自我認知、自我反省、自我革新、自我提升、自我實現的過程。在創業之前創業者要對自身的心態、綜合素質與能力、專業知識儲備、人脈和社會資源等各方面進行全面、準確的評價，要真正了解自己的優勢和劣勢。在選擇創業項目時，所選項目相關社會資源形成的企業環境有利于創業企業的長期發展，既可以利用大學生自身的優勢，包括技術優勢、資源優勢、知識優勢，創新性地自我發掘好的項目，也可以積極發現老師和同學中有潛力的項目，通過主動參與的方式成為成功的合伙創業者。

大學生在創業過程中也要合理制定創業計劃書，既不能目光短淺、也不能好高騖遠。同時也要善于在創業過程中根據實際情況的變更來調整創業方案，要善于利用高校同學、教師、扶持資金、眾創空間等資源，改善創業條件、優化創業路徑、提高創業能力、積累創業經驗，提高創業成功率。

（三） 堅持用發展與批判相結合的系統思維方式解決創新創業問題

創業要順應社會發展的趨勢，把握時代發展脈搏，適應新經濟時代產業發展特征，以“互聯網+”、智能制造、新能源、生物醫藥、現代服務業等為代表的新技術、新產業、新業態、新模式，已成為新經濟時代的發展新引擎。大學生在選擇創業項目時要有發展意識、開放意識，要有前瞻性，既要定位于新生行業、朝陽行業，也要在經營、營銷、組織、財務等方面不能只著眼于解決短期發展問題，要更多地著眼于長期發展需要，對社會未來發展趨勢的判斷，對穩定的、恒久的、潛在的產品與服務的需要的認識。

新經濟不僅催生出許多新的創業機會，共享經濟、知識經濟、網紅經濟、生鮮社區、無人貨架、社交電商等風起云涌，但“幸運兒”也是所剩無幾。新經濟時代創業具有激烈的競爭性和高風險性特點：技術更新換代速度快、技術發展趨勢難以準確判斷、盈利難以預期、用戶是否有足夠的黏性與忠誠度等。大學生創業既要有發展的眼光也要有風險意識，既要有“首創”精神也要有“試錯”的態度，先確定一個創業方向進行小步“試錯”，如果發現方向正確，就圍繞該方向在經營過程中對企業進行微調和完善。一旦發現大的方向錯誤，就應立即停止重換新的賽道。

用發展和批判的問題觀去指導創新創業，也需要大學生創業者養成創造性思維、批判性思維習慣和模式。要學會批判性思維，對被認可的結論要敢于提出疑問和挑戰，而不是無條件地接受老師或者專家們給予的創業發展意見;要充分發揮好奇心和想象力，想別人沒想過的問題，問別人沒有問過的問題，并且要刨根問底，搞清楚問題的深層次原因;要運用多種創造性思維方法和技術，去解決一個個復雜的問題，在解決問題的過程中提出新理念、新思想、新模式、新舉措，生產出能夠滿足社會需要的產品和服務。喬布斯的創造來源于他的信念“Think different”，即“不同思維”。正是他這個“不同思維”，成就了蘋果公司貢獻給世界的一系列革命性的新產品。

創新創業還要運用唯物辯證法把創造性思維和批判性思維結合起來，系統地解決創新創業過程中的問題。所謂“不謀全局者，不足謀一域”。大學生創業者要具有全局意識，要站得高看得遠，既要著眼于眼前小步快跑，也要做好長遠規劃，要對國家政策、行業動態、當地產業政策要有一定的認識，把握發展方向，少走彎路。創業也是一個有機的生態鏈條，創業時機、創業團隊、資金、管理等，任何一個出現問題都會面臨失敗風險，解決企業的發展問題要有整體觀念，某個局部出現問題，不能頭痛醫頭腳痛醫腳，要系統地多角度看待問題和解決問題。

五、 結 語

綜上所述，不難看出，堅持問題導向是馬克思哲學的理論品格和根本要求，馬克思主義經典作家提出的問題哲學、以及我們黨的領袖予以創造性發展的問題哲學，為大學生創新創業提供了先進的思維方法和指導原則，當代大學生要努力學習、深刻領會馬克思問題哲學思想，堅持問題導向，堅持運用馬克思主義哲學的問題觀、實踐觀和系統思維方式指導創新創業活動，深入理解創業所面臨的問題，積極尋找解決問題方法，勇于且善于解決問題，在不斷解決創新創業問題的實踐中成長，把自己培養成為新時代的企業家。

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（責任編輯 文 格）

Abstract：From the perspective of problem philosophy，this paper discusses the guiding effect of Marx’s problem philosophy on college students’ innovation and entrepreneurship，including the difference between Marxist philosophy and other problems as well as the problem of Marx philosophy of the three basic characteristics：practicality，expansibility and critically.Then，it illustrates that Marxist problem philosophy can guide more effectively the university students’ innovative undertaking from three aspects：namely，insisting on a view of the problems of Marxism guiding college students’ innovative undertaking; insisting on guiding college students’ innovation and entrepreneurship with Marxist practice view; adhering to the development and criticism of the combination of systematic thinking to solve the problem of college students innovation and entrepreneurship.

Key words：Marxist philosophy of problems; college students; innovative undertaking