陳文璟

如果認為繪畫止于繪畫,則無論畫畫的人還是看畫的人都不能了解繪畫藝術的真諦。然而倡言繪畫是文化的人是否就真正了解作為文化的繪畫呢?我看也不一定。畢竟繪畫需要心和手的呼應,需要理想和現實的重疊,做不到的人怎么空談其實都是水中月,鏡中花。
我的朋友藍凡武最近又畫了一批好畫,我發在微信圈里,有的人說像齊白石,像與不像,都不過外在的形式,這樣看畫的人先有了定式,然后以這樣的定式去審視其他人的藝術,但實則是不明白齊白石之所以成為齊白石,于是就不能明白藍凡武之所以成為藍凡武了。
藍凡武擅于悟道。他的藝術經歷其實很簡單,但人生經歷卻非常不容易,困頓于桂林這樣的城市,固然生活非常安逸,但對于文化上需要伸展拳腳的人來說,天地還是太小。不過,藍凡武很奇怪,他的天地在他自己的心里。以前跟他交談,還能覺得他有一種憤世的氣息,后來再聊,成了自己就這樣堅持正見,無論多少,做一點就是一點,不為別人,為的是自己。我覺得這才是真正的藍凡武。一個常年打坐修行的人最終一定會理解,人生的成功失敗不在于外,而在于內。心中堅定了信念,夯實了基礎,則一切都應該順其自然。
藍凡武的藝術是非常自然的,從自然中來,體現自然的情緒,傳達著自然的氣息。很多人說是泥土的氣息,這是之前的藍凡武,現在的藍凡武已經破土而出了,成了一棵亭亭修竹,郁郁青青,可以與春風共舞。
漓江邊長大的人總是應該對竹子有所認識,竹是君子,不僅僅是姿態上的高俊挺拔,還因為它能自在自如。在地里四處盤根錯節,有機會就破土而出,沒機會就恬然自處,潛龍勿用,不過如此。
所以,藍凡武的畫現在具有這種清氣,我覺得是最難得的。因為有了這層清氣的加持,他的畫開始變得更加溫潤厚實,可以百觀而不厭。所謂的文氣,就是內在的文化修養溢于筆墨氤氳之上,令人不免有吟詠再三的感動。
當然了,一個人世俗的成功,總是不免有外界的諸多因素的,藍凡武還在等著自己的知己。不過呢,在文人心中,幸福其實不是來自于外部世界,而是來自于內心的理想。理想和現實的重疊,不是兼容,而是要融合。把我們的文化理念融合在現實世界的諸多實踐之中。畫畫,做人,做事,事事如此,則必無愧于天地了。
藍凡武是我遇到的畫家中最有潛力做到這點的人。




廣西忻城人。中國美術家協會會員、廣西美術家協會理事、桂林市美術家協會副主席兼秘書長、桂林市雁山區文聯副主席、桂林雁山政協書畫院院長。山水畫師承陳玉圃先生,花鳥畫師法邊壽民等諸家。
出版專著有《南方青年美術家系列——藍凡武》。