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包豪斯,100年了

2019-09-10 07:22:44張菁
第一財(cái)經(jīng) 2019年12期
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)

張菁

2019年是包豪斯誕生100周年,慶祝活動(dòng)從年初一直延續(xù)至今。

年初,包豪斯協(xié)會(huì)發(fā)布了百年紀(jì)念logo。在包豪斯曾經(jīng)所在的城市——魏瑪和德紹——新的包豪斯博物館已建成。柏林設(shè)計(jì)團(tuán)體Savy Contemporary將包豪斯德紹校舍樓“搬到”了巴士上,讓這輛巴士在4座城市巡游。

服裝品牌COS在11月發(fā)布了一個(gè)基于包豪斯設(shè)計(jì)的“Archive Editions”系列,包括13件服飾和首飾產(chǎn)品。所有產(chǎn)品遵循包豪斯的現(xiàn)代化和較少化原則,品牌創(chuàng)意總監(jiān)Karin Gustafsson曾告訴在線設(shè)計(jì)雜志《Dezeen》,其柱狀不對(duì)稱抹胸裙是通過汲取最初包豪斯技術(shù)的經(jīng)典設(shè)計(jì)重制而成,“可調(diào)節(jié)的帶子細(xì)節(jié)體現(xiàn)了其功能性”。

by Besau Marguerre工作室懸臂椅是20世紀(jì)重要的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。密斯·凡·德·羅(Mies van der Rohe)在1927年設(shè)計(jì)的S 533是最早的懸臂椅之一,它沒有后腿,主體由管狀鋼彎曲形成,是密斯那句經(jīng)典名言“少即是多”的體現(xiàn)。這樣的設(shè)計(jì)還保證了功能性,材料的柔韌性讓它具有特殊的坐感。為慶祝包豪斯100周年,德國家具品牌Thonet推出了周年限量版懸臂椅S 533 F,由位于德國漢堡的設(shè)計(jì)工作室Besau Marguerre設(shè)計(jì),帶有扶手,柔和的色彩和柔軟的皮革材質(zhì),給這款簡(jiǎn)約的家具帶來溫暖的外觀和觸感。“密斯將功能性、舒適性與永恒的美學(xué)完美結(jié)合——這正是我們想要帶入現(xiàn)在的東西。”工作室創(chuàng)始人之一Marcel Besau說。

Neubau是奧地利眼鏡制造商Silhouette旗下的品牌。這款產(chǎn)品是為紀(jì)念包豪斯百年而推出的,鏡框的彎管結(jié)構(gòu)靈感來自瓦西里椅(Wassily Chair)——世界上第一把鋼管椅,由馬塞爾·布勞耶(Marcel Breuer)在1925年設(shè)計(jì)。Neubau的設(shè)計(jì)主管Roland Keplinger說:“當(dāng)你想到包豪斯時(shí),你會(huì)立即想到家具。”他則將其延展到眼鏡設(shè)計(jì)領(lǐng)域。鏡框的材質(zhì)是鈦合金,通過3D打印、鈦絲彎曲等新技術(shù),“這款產(chǎn)品能夠按照包豪斯的要求大規(guī)模生產(chǎn)”,Keplinger說,“我們還為3D打印的零件開發(fā)了表面處理技術(shù),因此它具有良好的啞光表面,并且顏色能保持不變。”

不僅僅是包豪斯的發(fā)源地,整個(gè)世界都在慶祝。全球各地的博物館和美術(shù)館紛紛舉辦展覽,包括倫敦的泰特現(xiàn)代藝術(shù)館、鹿特丹的博伊曼斯·范伯寧恩美術(shù)館和莫斯科的車庫當(dāng)代藝術(shù)博物館等。許多服裝和設(shè)計(jì)品牌或是首次推出了包豪斯風(fēng)格系列——時(shí)尚品牌COS就在11月發(fā)布了以包豪斯為靈感的“Archive Editions”系列,或是在周年紀(jì)念之際推出包豪斯經(jīng)典產(chǎn)品的限量版——比如著名的瓦西里椅(Wassily Chair),由家具品牌Knoll生產(chǎn)。

1919年,建筑師沃爾特·格羅皮烏斯(Walter Gropius)在德國魏瑪建立了包豪斯學(xué)校。他發(fā)表了一份理想主義的宣言,希望將包括建筑在內(nèi)的所有藝術(shù)融合在一起,統(tǒng)一藝術(shù)、手工藝和技術(shù)。

該系列包括羊絨套頭衫、毛毯和圍巾。靈感來自安妮·阿爾伯斯(Anni Albers)1925年創(chuàng)作的一幅壁掛。

安妮被認(rèn)為是20世紀(jì)最有影響力的紡織藝術(shù)家之一,她的作品包括地毯、壁掛等。安妮于1922年進(jìn)入包豪斯學(xué)校學(xué)習(xí),在包豪斯,她嘗試新的編織材料,如紙、玻璃紙等,并在作品中運(yùn)用抽象的幾何圖案,使紡織這一古老工藝染上了現(xiàn)代主義的色彩。安妮從未設(shè)計(jì)過可穿戴布料,當(dāng)今時(shí)尚界卻對(duì)她很感興趣,不光Paul Smith,Mary Katrantzou、Duro Olowu、Grace Wales Bonner這些時(shí)裝設(shè)計(jì)師都從她的作品中尋找靈感。1970年代初,Paul Smith在一本有關(guān)包豪斯的書中看到了安妮的作品,“她的設(shè)計(jì)讓我一下子就注意到了那些略有沖突的顏色——紅褐色、黃色、霧綠色,以及肌理。”他對(duì)《衛(wèi)報(bào)》說。這不是他第一次向這位藝術(shù)家致敬——他在2015年的一場(chǎng)時(shí)裝秀中使用了安妮紡織品式的幾何格紋圖案;2017年,他還為地毯公司Rug Company設(shè)計(jì)了安妮風(fēng)格的地毯、手工編織壁掛和織物系列。

該系列的靈感來自行星軌道,因而被命名為“Orbit”。它包含了3款茶幾,分別擁有圓形、正方形和橢圓形的銅綠色桌面。茶幾高度不一,在不使用時(shí)可以疊放在一起。包豪斯的設(shè)計(jì)理念,尤其是瑪麗安·勃蘭特的作品給予了設(shè)計(jì)師Lara Bohinc啟發(fā)。勃蘭特設(shè)計(jì)的家居用品,如燈、煙灰缸和茶壺,被認(rèn)為是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的永恒范例。Bohinc之前是珠寶設(shè)計(jì)師,近年來才轉(zhuǎn)向家具設(shè)計(jì),“我經(jīng)常與金屬打交道,探索其多功能性和可持續(xù)性——學(xué)習(xí)瑪麗安·勃蘭特使用最少數(shù)量的材料發(fā)揮性能的方式。”

Baan Chan坐落在臨近Chanthaburi海岸的一片傾斜的地塊上,是一座矩形的混凝土建筑。裸露的混凝土讓建筑顯得古樸,室內(nèi)設(shè)計(jì)同樣缺乏裝飾,房子的所有元素、結(jié)構(gòu)的真實(shí)材料都得到充分展示。按照事務(wù)所的說法,業(yè)主想要一座包豪斯風(fēng)格的房子。但真的有所謂的包豪斯建筑存在嗎?如果有,它的關(guān)鍵因素是什么呢?是平坦的屋頂嗎?是白色的混凝土結(jié)構(gòu)嗎?格羅皮烏斯在1925年設(shè)計(jì)的包豪斯學(xué)校,可能是這樣的——矩形的混凝土建筑,部分外墻幾乎全被窗戶占據(jù),配色有限但干凈:灰、白、黑,和門上的一點(diǎn)點(diǎn)紅色。整棟建筑物幾乎沒有裝飾。但是在美國,包豪斯建筑又表現(xiàn)為玻璃幕墻、鋼結(jié)構(gòu)和摩天大樓。如果包豪斯的建筑風(fēng)格是指缺乏裝飾、注重功能性,那又如何區(qū)別于廣泛意義上的現(xiàn)代風(fēng)格呢?從這個(gè)角度上,很多現(xiàn)代建筑和包豪斯多少都有點(diǎn)關(guān)系。

這所學(xué)校擁有一批在各自領(lǐng)域發(fā)揮影響力的人物,包括建筑師密斯·凡·德·羅(Mies van der Rohe)、畫家瓦西里·康定斯基(Wassily Kandinsky)、印刷家赫伯特·拜耳(Herbert Bayer)、紡織藝術(shù)家安妮·阿爾伯斯(Anni Albers)、設(shè)計(jì)師皮特·茲瓦特(Piet Zwart)和雕塑家瑪麗安·勃蘭特(Marianne Brandt)。這些成員在學(xué)校被迫解散后,繼續(xù)在全球各地傳播包豪斯的理論和方法,由此,包豪斯不僅僅是一所學(xué)校,它是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng),一股思潮。

包豪斯的基本原則是“形式遵循功能”,這意味著設(shè)計(jì)在顧及美觀之前,首先要考慮實(shí)用性。它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)去除不必要的裝飾,一個(gè)典型的包豪斯風(fēng)格的設(shè)計(jì)常常采用簡(jiǎn)潔的線條、光滑的表面和幾何形狀,并且運(yùn)用非傳統(tǒng)材料,如管狀鋼管、玻璃、膠合板和塑料等。

它確實(shí)為極簡(jiǎn)主義鋪平了道路,影響了從開放式廚房到折疊椅到扁平包裝家具等許多方面,甚至我們的iPhone和平板電腦也要感謝包豪斯。該運(yùn)動(dòng)還提倡工業(yè)化和大批量生產(chǎn),可以說,包豪斯真正改變了設(shè)計(jì),讓設(shè)計(jì)更加民主,使所有人都能使用。

這些包豪斯設(shè)計(jì)的原則和理念,在這一年的慶祝活動(dòng)中尤其深入人心,到了年底來看,如果你是個(gè)設(shè)計(jì)從業(yè)者或愛好者,即使沒有認(rèn)真聽過,也該有所耳聞。

無論我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)包豪斯,有一點(diǎn)無法否認(rèn),它為我們今天的生活方式設(shè)定了模式。在列舉的這些設(shè)計(jì)中,你可以看到100年前的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)如何在當(dāng)今繼續(xù)產(chǎn)生影響。

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