張秋

摘要：實用主義產生于19世紀70年代的美國，在20世紀時成為一種主流思潮，本文從實用主義的定義、幾種主要觀點和重要的代表人物入手，分析實用主義對教育產生的影響。

關鍵詞：實用主義；現(xiàn)實；經驗；哲學

一、實用主義的定義

實用主義是從希臘詞πραγμα（行動）派生出來的，意思即是行為、行動。而實用主義者對行為、行動的解釋，關注行動是否能帶來某種實際的效果，也就是關注直接的效用、利益，有用即是真理，無用即為謬誤。

這是實用主義的官方定義，而顧名思義，實用主義核心在于“實用”，是指一個物品，一件事情對人們來說有何用途，意義何在？舉個例子來說，一個大學生畢業(yè)之后要從事與教育相關的行業(yè)，他可能會去選擇上課程論、教育論、心理學、社會學等相關課程，而體育課、金融課、藝術課這些與教育無關的課程對他來說就沒有價值，甚至沒有意義。

所以，實用主義在乎的是實際經驗，看重最終的結果和產生的意義，至于過程怎樣，原則如何，使用了什么方法，都不用去在意和關注。

二、實用主義的主要觀點

1.真理論

真理不同于數學公式、客觀真理等自然公理，它是一種解釋，一種對于平時經驗的解釋。所謂“有用即是真理”便是由此而生，如果能夠用一些話、一些事物來解釋或者證明經驗是對我們有用的，這些話，這些事物就是真理，無論這些話、這些事物是不是符合客觀規(guī)律，有沒有客觀依據。

最常見的說法就是迷信，比如一個兒童高燒不退，藥物和冰塊絲毫不起作用，民間就會采用“跳大神”的迷信做法，而且兒童確確實實退熱了。“跳大神”這件事情沒有什么客觀依據，但是治好了兒童的發(fā)熱現(xiàn)象，所以在實用主義的觀點里，這種迷信可以被稱為“真理”。

2.忠于事實

這個觀點類似于“真理論”，既不否認神學，又承認進化論的觀點，甚至一并保留宗教信仰，只要某些觀念能夠證明其對具體生活的具體價值，即承認它是真實的。

3.經驗論

經驗論認為人的直接現(xiàn)實價值來源于經驗本身，理論只是一種對結果的猜測和推斷，并不能給人們帶去什么實用性的意義。而過程、原則和方法也不重要，這些都是獲得結果的工具，最終結果才是主要的，成功或者失敗，對人產生什么樣的結果，都要歸功于經驗。

三、實用主義的代表人物

1.詹姆士

詹姆士有一本舉世名著《實用主義》，詹姆士在書里闡釋了實用主義的意義，被認為是美國的半官方哲學，因為里面有符合美國人的大部分行動準則。

實用主義的方法主要是一個解決形而上學爭論的方法，否則，爭論就無盡無休，例如先有蛋還是先有雞？日心說和地心說到底哪個才是正確的？在思考這些問題是，實際上要考慮這件事會有什么樣的實際效果，爭論雙方必定持有不同的意見，對我們來說哪個意見更具有影響和意義，那么這個意見就是事實。

同樣，行為準則上，哪種準則更能適應社會，對社會生活有意義，哪種準則就應該被遵守，這就是詹姆士實用主義的現(xiàn)實意義。

2.杜威

“如果我在提出科學作為一種知識的特性時，徹底地用‘技術’代替‘工具論’，我就有可能避免大量的誤解。”

杜威是實用主義的忠實代表，他不僅將實用主義應用于現(xiàn)實生活，還將實用主義融入到教育當中。杜威極力批判和反對當時美國的教育，提出教育是為了生活，教育應該在實踐中實施，社會即學校，教育即生活。不跟生活聯(lián)系起來的教育，是“花架子”；不能教會兒童怎樣生活的教育，是無用的教育。

可見，杜威認為實用主義應該教會人們適應社會的本領，即對人們的現(xiàn)實生活有用。

3.胡適

五四運動時期，中國被列強欺凌，卻無人敢于反抗，腐朽的制度仍在荼毒國人的心靈。在這前后，實用主義哲學的著名代表人物杜威來華講學，胡適作為新思想新青年的代表人物很快接受了杜威的思想，他認識到只有廢除舊的科舉制度，建立新的適合新中國的教育制度，只有廢除封建思想，高舉民主和科學的旗幟才能強大祖國，胡適從思想和文化領域激發(fā)人們追求屬于自己的幸福生活，摒棄毫無用途的封建思想，實用主義在我國掀起高潮。

四、實用主義對教育的影響

1.社會即學校，教育即生活

在前面的論述中我們可以看到，實用主義，就是對人們有用的事物，思想、學習、教育，無論從哪個方面，最終的指向都應該是“以人為本”。

學校教育的最終目的是培養(yǎng)適應社會生活的健全的人，所以教育者在教育兒童時，就應該創(chuàng)設真實的社會環(huán)境，把學校當成一個活生生的社會，按照社會中的準則和方式教育兒童，使之在學校里就能體驗社會生活，把教育直接當成未來的生活一樣接受。

2.做中學，教學做合一

為了使兒童適應社會，首先要教會兒童生活的一系列經驗，獲得經驗的直接方法，就是在學習過程中親自實踐。

杜威認為實用主義應該教會人們適應社會的本領，所以他提倡“做中學”、“教學做合一”的教育方式，讓兒童在學習中體會生活，一邊體會一邊學習，學到的經驗就能直接應用于生活。

這也是現(xiàn)代教育所提倡的，“以學生為中心”，一切為了學生的發(fā)展，鍛煉學生的自助實踐能力。

3.理論聯(lián)系實際

前文所說實用主義要能夠解決“爭論雙方的矛盾”、理論只是一種對結果的猜測，可見，理論本身并不會產生什么意義。所以教育中特別提倡理論聯(lián)系實踐。將書本上空泛的理論知識應用于事實，看這些理論能否產生有意義的結果？是怎樣產生的？這樣，受教育者才能在“聯(lián)系實際”時真正掌握理論知識并加以運用。

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