巴洛克藝術(shù)大師貝尼尼的雕塑作品特征解析

李雨霏 袁建瓊

摘要：貝尼尼作為巴洛克藝術(shù)的典型代表之一，不僅為羅馬設(shè)計(jì)、創(chuàng)造了眾多建筑和雕像，也為全人類留下了寶貴的藝術(shù)財(cái)富。本文通過(guò)賞析貝尼尼的部分代表作品，結(jié)合他的生平，解開他隱藏在雕像中的風(fēng)格密語(yǔ)。

關(guān)鍵詞：貝尼尼（Bernini）;雕塑特征;巴洛克

貝尼尼（Gian Lorenzo Bernini）是意大利著名的建筑家、雕塑家，也可以說(shuō)是一名城市規(guī)劃師。他設(shè)計(jì)了大量建筑、教堂、廣場(chǎng)、噴泉，以及建筑內(nèi)部的雕塑、裝飾等。貝尼尼藝術(shù)形式的多樣性、絕妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和超凡的創(chuàng)造力使他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了與他同時(shí)期的其他雕塑家，并被視為米開朗基羅最合適的繼承者。教皇烏爾班八世曾說(shuō)：貝尼尼，我們的時(shí)代擁有你，何其幸運(yùn)。

一、時(shí)代造就的曠世奇才

1517年，馬丁·路德發(fā)起的宗教改革運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)整個(gè)歐洲掀起了抗議羅馬天主教會(huì)的浪潮，結(jié)束了羅馬天主教會(huì)對(duì)于西歐的封建神權(quán)統(tǒng)治。為回?fù)糇诮谈母镞\(yùn)動(dòng)，羅馬教會(huì)鼓勵(lì)一種新形式的藝術(shù)思想形態(tài)誕生，希望利用華美的、充滿戲劇張力的、熱情的藝術(shù)風(fēng)格彰顯天主教的偉大，進(jìn)而蠱惑人心，重新建立起人們對(duì)天主教會(huì)的信任。正如中世紀(jì)的哥特式大教堂想以崛起、大膽、絢爛的力量來(lái)突出教會(huì)的神圣一樣，藝術(shù)始終保持著服務(wù)于宗教和政治的使命，但反過(guò)來(lái)，宗教和政治又不斷推動(dòng)藝術(shù)的進(jìn)步。在羅馬教會(huì)的催化下，巴洛克風(fēng)格由此誕生。在接下來(lái)的一個(gè)世紀(jì)中，巴洛克風(fēng)格在建筑、音樂(lè)、繪畫、雕塑和其他多種藝術(shù)形式上均有體現(xiàn)。

生于16世紀(jì)末17世紀(jì)初的貝尼尼正好處于巴洛克風(fēng)格發(fā)展的黃金時(shí)期。他在年幼時(shí)已經(jīng)表現(xiàn)出不同于凡人的藝術(shù)天賦，良好的家庭環(huán)境也為他提供了卓越的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。1606年，貝尼尼跟隨父親從那不勒斯搬到羅馬，這位年僅8歲的天才少年很快引起了教皇保羅五世的注意。據(jù)說(shuō)，教皇看到貝尼尼畫的一副圣保羅的素描后，驚嘆道：他是第二個(gè)米開朗基羅！

1624年，26歲的貝尼尼成為了圣彼得大教堂中青銅華蓋的設(shè)計(jì)師。華蓋是放在圣彼得陵墓上方的一個(gè)巨大帳篷。當(dāng)時(shí)的貝尼尼在建筑領(lǐng)域并沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)，于是他求助于他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——弗朗切斯科·博洛米尼（Francesco Borromini）。博洛米尼是一位才華橫溢的巴洛克建筑家，如今他的知名度不及貝尼尼的千分之一，但在當(dāng)時(shí)的羅馬，他是與貝尼尼的齊名的藝術(shù)大師。正是博洛米尼豐富的建筑經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新的建筑技法使貝尼尼的設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)——支撐華蓋四根螺旋形的立柱，好像隨時(shí)可以扭曲變形，極具動(dòng)感。青銅華蓋的成功建造讓貝尼尼在一夜之間成為了全羅馬的驕傲，然而在教皇面前，他對(duì)博洛米尼的功勞只字未提。這位受過(guò)良好教育、外形俊朗、才華橫溢的年輕藝術(shù)家絲毫不愿意與別人分享榮耀和名氣，這讓博洛米尼怨恨至極。

1640年，42歲的貝尼尼設(shè)計(jì)創(chuàng)作了圣彼得寶座。這是一件公認(rèn)的充滿了戲劇性與爆炸性的作品，寶座上所有的視覺(jué)構(gòu)成元素仿佛是動(dòng)態(tài)的，視覺(jué)效果極佳，將天主教至高無(wú)上的神權(quán)體現(xiàn)得淋漓盡致。此時(shí)的貝尼尼已經(jīng)走上了事業(yè)的巔峰，名氣、財(cái)富和地位都達(dá)到了空前的高度。然而他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，圣彼得大教堂帶給他榮耀，也將帶給他失敗。

先是他愛(ài)上了自己學(xué)徒的妻子康斯坦莎（Constanza），開始了一段不忠之戀，接著貝尼尼發(fā)現(xiàn)康斯坦莎與自己的弟弟路易吉（Luigi Bernini）也有奸情。這樁丑聞讓羅馬人對(duì)貝尼尼的人品產(chǎn)生了質(zhì)疑，但教皇的庇護(hù)總是能讓他度過(guò)危機(jī)，不過(guò)很快，報(bào)應(yīng)就降臨了。1644年，貝尼尼為圣彼得大教堂設(shè)計(jì)的鐘樓因高度過(guò)高、自身重量過(guò)重倒塌，甚至威脅到教堂主殿的地基，貝尼尼不得不為他不切實(shí)際的設(shè)計(jì)理念買單。隨后，教皇烏爾班八世離世，貝尼尼失去了最后的保護(hù)傘。重新建造鐘樓的重任落在了博洛米尼肩上，而貝尼尼瞬間從大明星淪落為眾人的笑料，他的輝煌人生在鐘樓坍塌的那一刻，也跟著一起崩塌了。

但是，天才之所以為天才，是因?yàn)樗牟湃A和光芒不會(huì)被人生中的一個(gè)污點(diǎn)所掩蓋。貝尼尼在成功的時(shí)候累積了大量人脈和資源，即使處于低谷也仍然有人委托他創(chuàng)作。五年后，屹立在維多利亞圣母教堂的雕像《圣特蕾莎的狂喜》 （Ecstasy of Saint Teresa）橫空出世，讓貝尼尼重回巔峰。

貝尼尼的一生是為重建羅馬的一生。他為羅馬創(chuàng)作了圣彼得廣場(chǎng)、噴泉、雕塑等各種藝術(shù)作品，把自己的名字牢牢地銘刻在了這座城市之上。貝尼尼是巴洛克藝術(shù)的典型代表之一，他那充滿戲劇節(jié)的人生正如巴洛克風(fēng)格的特征一樣，富有張力和激情，總是能讓觀賞者驚嘆不已。

二、貝尼尼雕塑作品的藝術(shù)特征

作為巴洛克藝術(shù)的巔峰大師，如今鮮有人會(huì)再去評(píng)判貝尼尼自負(fù)和狂妄，幾乎所有的關(guān)注都集中在了他那些驚人的作品上。是什么讓他的作品如此具有吸引力呢？

首先，他的雕塑作品有著極強(qiáng)的情節(jié)性和戲劇性。收藏于羅馬博蓋塞博物館中的數(shù)件作品，如《大衛(wèi)》（David）、 《阿波羅和達(dá)芙妮》（Apollo and Daphne） 、《劫掠普洛塞爾皮娜》（Rape of Prosperpina）、 《埃涅阿斯和安喀塞斯》（The Aeneas and Anchises）等充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。這些作品都取材自希臘神話故事或羅馬史詩(shī)。貝尼尼總是能抓住故事情節(jié)中最扣人心弦、最緊張激烈的一幕，將那一瞬間發(fā)生的情節(jié)反映在作品中。拿《大衛(wèi)》來(lái)說(shuō)，緊皺的眉頭、咬緊的牙關(guān)、身體的每一寸肌肉都在發(fā)力，這正是大衛(wèi)在用彈弓擊殺巨人歌利亞的瞬間。盡管雕塑是那一瞬間的定格，但我們似乎已經(jīng)看到了整個(gè)故事情節(jié)。大衛(wèi)的表情也異常生動(dòng)，據(jù)說(shuō)，貝尼尼在雕刻時(shí)總是會(huì)拿這一面鏡子，時(shí)刻模仿人物的面部表情，再進(jìn)行創(chuàng)作。再看看《劫掠普洛塞爾皮娜》這件作品，冥王強(qiáng)行起少女普洛塞爾皮娜，想娶其為妻，少女試圖掙扎卻逃不出冥王強(qiáng)有力的臂膀。冥王的雙手用力摟住少女的腰部和大腿，手指深深陷入少女光滑的肌膚中，此時(shí)的大理石似乎有了肉感和溫度，肌肉的凹凸感甚至讓人感受到了少女的疼痛和無(wú)助。正是這種極具視覺(jué)沖擊的戲劇張力，賦予了這些雕塑作品超強(qiáng)的感染力，讓人過(guò)目不忘。

他的雕塑作品具有世俗化體現(xiàn)。貝尼尼為情人康斯坦莎創(chuàng)作的半身像格外迷人，她嘴唇微張，欲望呼之欲出，她神情挑逗，衣領(lǐng)半開，酥胸袒露，顯得性感、活潑又有一絲不安分。這樣的作品與同時(shí)期的嚴(yán)肅和刻板的半身像相比，自然與眾不同。再看看《圣特蕾莎的狂喜》這件作品。特蕾莎是來(lái)自西班牙的一位虔誠(chéng)的修女，患有癲癇，每次發(fā)病時(shí)都會(huì)產(chǎn)生幻覺(jué)，她覺(jué)得自己的幻覺(jué)是因?yàn)樗芸吹缴褊E。作品正是表現(xiàn)特蕾莎產(chǎn)生幻覺(jué)的景象。她頭部后仰，眼睛半閉，臉色蒼白，呈現(xiàn)出昏迷的狀態(tài)，微張的雙唇像是在呻吟，手腳癱軟地下垂，整個(gè)身體似乎漂浮在空中;手持金箭的小天使露出神秘的微笑，金箭直指特蕾莎的胸脯，似乎有所暗示。貝尼尼用女性性高潮的方式來(lái)表達(dá)圣特蕾莎的靈魂與基督合二為一。特蕾莎記錄的是自己對(duì)神的愛(ài)，然而貝尼尼卻以凡塵之愛(ài)將其體現(xiàn)，這種世俗化的演繹正是人文主義精神的體現(xiàn)，突出人類的欲望和追求，在當(dāng)時(shí)引起了極大的轟動(dòng)。

三、結(jié)語(yǔ)

貝尼尼這位才華橫溢的藝術(shù)家將雕塑、建筑和繪畫融合完美在一起，開創(chuàng)了極具個(gè)人色彩、夸張的、富有想象力的藝術(shù)手法，為后世的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的靈感和素材，在西方藝術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮婭芳.貝尼尼：雕塑界的奇才[J].西部皮革.2018，No.24（期）： 139

[2]胡曉鳴、曹金.淺談西方近代藝術(shù)中的巴洛克藝術(shù)[J].人民論壇·學(xué)術(shù)前沿.2016，No.23（期）： 116-117

作者簡(jiǎn)介：

李雨霏，女，1988年2月，重慶醫(yī)科大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，講師，研究方向：思想政治教育、藝術(shù)史。

袁建瓊，女，1989年12月，重慶醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院，講師，研究方向：思想政治教育、法律史。