宋朝大師林靈素的神仙共同體

文_楊津濤

宋朝大師林靈素的神仙共同體

文_楊津濤

當王林的江湖騙術被揭穿后，“大師”這個久違了的名詞，再次熱起來。大師們的把戲其實很簡單，他們先把魔術用謊言包裝成令人稱奇的法術，取得幾名官員、商人、明星們追捧，再以名人的力量搭建起一個溝通各色人等的場域。

往好了說，這里就是連接廟堂與江湖的潤滑劑；往壞了說，這里就是官商勾結，權色交易的名利場。至于有多少人是真相信大師們的法力，已經不重要了。

宋徽宗信道，堪稱中國歷史之最。徽宗手底下的道士們各有神通，王老志擅長預言兇吉，劉混康會用符水治病，劉知常通曉煉金術。當然，所有道士中最得寵，也最著名的當數林靈素。就是在他的幫助下，徽宗在皇帝職務外又多了一個頭銜——神仙。

自茅山道士劉混康被宋徽宗看中，各地自詡有法術道士們相繼成為開封皇帝的座上賓。他們走過的路徑大體是相同的：露一手絕活，讓皇帝百官口服；一旦在朝廷中獲得官位，就用法術為媒介，結交士大夫，建立利益共同體；最后因為法術失靈，或者過多地介入政治，悲慘謝幕。戲劇性的是，徽宗埋下的地雷在他生前就引爆了，讓這位“教主道君皇帝”只好到北國冰天雪地中去當俘虜了。

他讓皇帝當了神仙

林靈素早年在廟里出家，但不愛打坐念經，只喜歡大碗吃酒。師父不忍看他小小年紀就當“花和尚”，常常用棍子打。林靈素混得不爽，由和尚改行做了道士，拜了個師父叫趙升，是個會些幻術的老道。

政和五年（1115年），林靈素來到東京汴梁，成為一名“京漂”。當時徽宗皇帝剛好做了一個夢，夢見東華帝君召他到神霄宮做客，碰到一個騎青牛的道士，身邊跟著兩個小鬼，為他持幡仗劍開道。那道士到徽宗面前山呼萬歲，說：“今天有機會見到天子圣顏，真是臣之萬幸。”說完，道士騎著青牛走了。

徽宗一覺醒來，就給掌管道教的官員徐知常派了一個任務：去找知道神霄宮的道士！徐知常正為難著，有手下人回報：“有一個溫州道士，時常瘋瘋癲癲地在墻上寫些有什么‘神霄’字眼的詩。”這真是瞌睡遇上枕頭，徐知常當天就把林靈素推薦給了皇上。

徽宗見到林靈素后揉揉眼睛，問道：“愛卿你以前是不是當過官的？朕怎么看你眼熟呢？”林靈素哈哈一笑道：“有一次上朝面見玉帝時，曾在路上和皇上有一面之緣。”徽宗一拍腦袋：“是啊，朕想起來了，當時愛卿騎著一頭青牛。現在那牛呢？”林靈素回答：”那牛暫時在外國寄養(yǎng)著，不久就回來了。”果然過了沒兩年，高麗給宋朝進貢了一頭青牛。徽宗大喜，就把牛賜給了林靈素，允許他以后騎牛面圣。

林靈素既把自己定位是神霄宮里的神仙，當然知道宮里面的事情。他說徽宗是玉帝長子“長生大帝君”，原本管理南方，下界做了皇帝。青華帝君是長生大帝君的弟弟，管理東方，主持神霄宮，所以請徽宗去做客。林靈素自己是神霄宮的“諸慧”，奉命下界輔佐徽宗。

林靈素讓皇帝一躍為天上的帝君，徽宗自然是龍顏大悅，封他為“通真先生”。一個愿打，一個愿挨，這事既不是林靈素欺君罔上，也不是徽宗皇帝昏庸糊涂，雙簧戲的結果就是雙方各取所需，要當神仙的當了神仙，要發(fā)財的發(fā)了財。

他也深知有飯要大家吃，只有林靈素自己做神仙，肯定讓其他朝中大臣嫉妒，所以他又說宰輔蔡京其實是“左仙伯”，王黼是“文華吏”，太宰鄭居中、宦官童貫等也都位列仙班。大臣們安排好了，也不能忘了后宮，得寵的劉貴妃就成了“九華玉真安妃”。林靈素顯然是希望通過搭建一個“神仙圈子”，來建立一個利益共同體，使所有參與者都不能出面當“皇帝的新裝”故事中的小孩兒。

對沒有資格在神霄宮獲得一官半職的大臣，林靈素也是盡力籠絡。有一天，林靈素請十幾個大臣吃飯。看著天色晚了，他問客人們：“夜色這么美好，大人們晚上有什么安排嗎？”不如讓小弟露一手法術給大家解悶，各位只要說出自己心中相好之人的名字，不管在什么地方，小弟都在今夜給大人們招來。”大臣們都不相信，不過借著酒勁，還是各自報了一個名字。

林靈素帶客人們到附近一個竹林中，為每個客人安排了一間房子。三更過后，大臣們之前說的女人果然相繼推門而入。天亮后，嫖客們聚在一起，對這一晚的經歷感到不可思議。林靈素笑著對他們說：”這不過小事一樁，大人們回頭可以找這些女人們問問，看她們是怎么來的。”有人一問，女人回答：”那天夜里，夢見有神仙招我過去侍奉大人。”林靈素通過安排靈異事件做淫媒，一來顯示了神通，二來又收買了大臣。

為蘇軾說話得罪蔡京

既然自稱是天上的神仙，總得要露兩手，才能讓百官相信皇帝的判斷。林靈素的“絕活”是祈雨。政和八年（1118年），河南大旱。徽宗又一次讓林靈素祈雨，結果這次失靈了。蔡京趁機上奏，指斥林靈素沒有什么神通。徽宗私下里召見林靈素，對他說：”朕是相信你的，但你現在必須求來一場大雨，才能讓大臣們閉嘴。不然朕也很為難。”林靈素當即推薦了老朋友南豐道士王文卿，說他原在神霄宮掌管雨部。

王文卿來后，一出手就求了場三天的大雨。從這個事情來看，林靈素大約是懂一點星象，預知幾天內會有雨，所以借招王文卿拖延幾天，最后還真被他們等到了雨。

奸臣都是和妖道狼狽為奸的，那為什么蔡京卻要在皇上面前說林靈素的壞話呢？蔡京、蔡攸父子其實也是借一些道教活動向皇帝邀寵的，道士王老志、王仔昔就是蔡京推薦給徽宗的，但他們與林靈素則是水火不容。

原來林靈素當和尚前，曾在蘇軾府上做過書僮。或許是要回報故主，在一次設醮請神活動后，林靈素對徽宗說：”臣向上帝奏事的路上，碰著了舊日朋友奎星官，寒暄了幾句。”奎是二十八星宿之一，所以徽宗問：”奎宿是什么神？”林靈素道：”奎宿就是文章之神，也就是本朝的蘇軾。”

蘇軾在徽宗即位的第二年就死了，也是蔡京一派的宿敵。林靈素說蘇軾也是天上的星宿，自然會觸怒蔡京。

介入皇儲之爭

林靈素最終倒臺的原因，一是大規(guī)模以道抑佛，得罪了太多人；二是介入皇位繼承權的爭奪，不幸成為犧牲品。林靈素早年當和尚時，不堪師父打罵才做了道士，現在功成名就，自然要借徽宗崇道的東風，對佛教出一口惡氣。在林靈素的建議下，道君皇帝把佛剎改稱宮觀，釋迦改稱天尊，菩薩改稱大士，羅漢改稱德士，和尚們也要一律留發(fā)戴冠，學道士打扮。與此同時，他唆使徽宗在全國大建道觀，搞得老百姓怨聲載道。

重和年間，五臺山的老和尚道堅找了一批國內外的同道，要上京面圣，和道士們來一場宗教問題大討論。太子趙桓知道后，公開支持他們到皇宮內與林靈素“斗法”。林靈素雖在辯論中獲勝，但從這時起就和趙桓結下了梁子。徽宗寵愛精通琴棋書畫的鄆王趙楷，有心改立儲君。在太子和鄆王身邊各有一幫大臣，林靈素無疑是鄆王的支持者。

宣和元年（1119年），開封被大水圍城，徽宗讓林靈素設法救災。林靈素無功而返后想借機整一下太子，就對徽宗說：”臣不是不能治水，但這大水是太子招致的，只有讓太子登城拜祭，水才會自行退去。”太子趙桓就在開封城樓上焚香禱告，沒想到大水還真就退了下去，京城的老百姓因此都對太子感恩戴德。林靈素搬起石頭砸自己的腳，上書告老還鄉(xiāng)，被徽宗給駁了回來。

這給了林靈素一種錯覺：皇帝離不開他，所以依舊在開封橫行不法，甚至囂張到在大街上和太子的馬車搶奪車道。趙桓一下把狀告到了父皇那里，看來終究是血濃于水，徽宗下旨降林靈素為太虛大夫，打回溫州老家。只過了幾個月，林靈素就死了。