命運不濟時的絕交

宋石男

有位朋友面帶悲戚告訴我，他跟一個相交二十多年的老友絕交了，導火索是貿易戰。我的朋友對中方持冷靜批判立場，他的老友則對美方持狂熱批判立場。話不投機，遂在微博、微信上拉黑，進而在生活中也絕交了。

朋友很郁悶，想寫篇絕交書昭告天下。被我勸住了。因為我知道，在氣頭上，這種絕交書一般都不太好看。畢竟嵇康不是人人可為的。實際上嵇康那篇著名的《與山巨源絕交書》，也不是真正與友人絕交。嵇康臨死前托孤的對象，正是山巨源。而后者也不負老友，在十多年后舉薦了老友之子。

嵇康《與山巨源絕交書》，主要是陳情述志而非決裂，故而其行文雖峻拒，卻不失和平之旨，更不乏至交知己之間才說的話。譬如他講自己懶散，常常半月不洗頭，要等到悶癢難耐才沐浴，又說自己喜歡睡懶覺，即便早晨有尿意也不肯下床，要讓尿在“胞中略轉”才起來，最后更直說自己思在長林，志在豐草。這哪有一點絕交的意味呢？

當然，嵇康信中也有狠話，譬如說山巨源“己嗜臭腐，養鹓雛以死鼠也”。鹓雛，與鸞鳳同類。此典出于莊子。大意是說你像貓頭鷹一樣喜歡吃腐鼠，而我是鸞鳳般的人物，怎會稀罕那些臟東西呢？莊子這個典故很多人喜歡用，在嵇康之前，漢代的朱穆寫《絕交詩》用過，所謂“北山有鴟......臭腐是食。......鳳之所趨，與子異域。”在嵇康之后，唐代的李商隱寫《安定城樓》也用了，所謂“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休”。

其實絕交書寫得越長，越不像絕交，而更像撒嬌。嵇康另有一封《與呂長悌絕交書》，短得多，其決裂之意則無可挽回：“若此，無心復與足下交矣。古之君子，絕交不出丑言。從此別矣！臨書恨恨。”灰心、鄙夷、憤恨，一連串遞進的情感，洋溢在平淡的話語中，這交，是不可能不絕，不可能不絕得徹底了。而嵇康也終于因此招致殺身之禍。

如今像我這樣的中年人，是輕易不愿與老友絕交的。友誼對我們這種人來說，乃是賴以為生之物，隨著年歲增長，朋友只會越來越少，決無可能越來越多。這就像我們的生命，還能擁有的日子只會越來越少，而決無可能越來越多。如果友誼被從生活中剝奪，那么就如從天空中摘去太陽一樣，惟余黑暗與干枯冷寂。而且正如西塞羅所言，“友誼只能在好人之間產生”。在衰世，好人難尋，如果已經相交多年，彼此也還沒有變成壞人，那么哪怕有些意氣沖突，或者意見不合，或者私事摩擦，又何必輕言絕交呢？

當然，不輕言絕交，并不是說朋友之間不能有沖突與爭辯。在真正的朋友之間，應該有直言。但是，勸告時不能刻薄，責備時不能鄙視。回想年少氣盛時，我很少能做到如此，不由深感慚愧。

然而，在一些特別的時刻，絕交仍是無可奈何的必選項。那就是當你或你的朋友不再擁有美德之時。如果是你，那么你的朋友應當與你絕交，如果是你的朋友，亦復如是。因為友誼的唯一基礎就是美德。當美德失去，友誼也就蕩然無存。或有人要問，那么智慧呢？如果發現你的多年老友竟然變成一個愚蠢且不自知的人，你該如何做？答案當然是，絕交。因為愚蠢是一種道德缺陷，先哲早已言之鑿鑿。

當命運不濟時，絕交就成為最后的慰藉。太多個體都可能淪喪價值，扭曲認知，這是我們不得不面對的不濟命運。惟有絕交，方能讓我們與此抗拒分離，從而保有最后一分尊嚴與獨立。