多元解讀，走向古詩(shī)教學(xué)理想境界

嚴(yán)虹

古詩(shī)云：“詩(shī)堪入畫(huà)方稱妙，畫(huà)可融詩(shī)乃為奇。”《墨梅》這首題畫(huà)詩(shī)，就妙在詩(shī)已入畫(huà)，畫(huà)已融詩(shī)。如何讓學(xué)生在古詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意中朗讀觸景、駐足悟情、欣賞習(xí)語(yǔ)、流連鑒美、汲取養(yǎng)分呢？這就需要教師從多維視角引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本解讀，只有多元解讀，才能深度建構(gòu)理想的教學(xué)境界，從而引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行心靈的溝通，汲取我國(guó)詩(shī)詞文化的營(yíng)養(yǎng)。

一、從詩(shī)人視角探究人品氣節(jié)

文學(xué)來(lái)源于生活，是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感受，是自我情感的表達(dá)，因此，詩(shī)品出于人品，詩(shī)人的思想、品格決定著作品的思想、風(fēng)格。

《墨梅》的作者是元代詩(shī)人王冕，是吳敬梓筆下的“名流”。在五年級(jí)時(shí)學(xué)生已學(xué)過(guò)課文《少年王冕》，知道王冕出身貧寒，從小便替人放牛，邊放牛邊自學(xué)，最終自學(xué)成才，成為詩(shī)人、畫(huà)家。他也曾希望走科舉之路，卻因當(dāng)時(shí)的元朝統(tǒng)治者蔑視漢人而屢試不第，在看透當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)后，決意不再做官，拒絕達(dá)官貴人的出仕邀請(qǐng)，晚年隱居于山中，蓋草屋三間，種梅花千枝。他種梅、畫(huà)梅又詠梅，題屋名“梅花屋”，自號(hào)為“梅花屋主”。

王冕不愿為官，寧愿過(guò)以畫(huà)易米的清苦生活。“畫(huà)梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清”，是人們對(duì)王冕人品、詩(shī)品的贊美。讀著詩(shī)，品著人，我們仿佛能看到一個(gè)潔身自好、淡泊名利、不與世俗同流合污、不摧眉折腰事權(quán)貴的王冕就站在眼前。

在開(kāi)頭導(dǎo)入詩(shī)歌之時(shí)，我向?qū)W生出示了一段關(guān)于王冕愛(ài)梅、畫(huà)梅、詠梅的介紹，激起了學(xué)生的自主質(zhì)疑——為什么王冕那么愛(ài)梅？王冕愛(ài)梅是否與其他詩(shī)人愛(ài)梅是一樣的情懷？帶著這樣的問(wèn)題學(xué)生開(kāi)始走進(jìn)詩(shī)歌，走近詩(shī)人。教學(xué)終了，學(xué)生終于明白，因?yàn)槊坊ㄊ侨绱说牛腿缤趺崾侨绱说矗坊ㄊ侨绱饲逑闱∷仆趺崾侨绱饲逭肪褪峭趺幔趺峋褪敲罚肥峭趺崛烁駳夤?jié)的象征。

二、從文化視角追尋詩(shī)畫(huà)意境

任何一部文學(xué)作品中都隱藏著時(shí)代的背景，是當(dāng)時(shí)政治和文化的載體。教師應(yīng)該從文化的視角去解讀作品，發(fā)掘作品中特有的文化內(nèi)涵，從而幫助學(xué)生理解作品。成尚榮說(shuō)：“語(yǔ)文是一種文化，是應(yīng)創(chuàng)造和發(fā)展著文化，提煉和提升著文化，語(yǔ)文教學(xué)改革就是充分體現(xiàn)語(yǔ)文的文化屬性，豐富語(yǔ)文教學(xué)的文化內(nèi)涵，使學(xué)生浸潤(rùn)在文化之中。”

元代題畫(huà)詩(shī)最為興盛，具有特殊的歷史和文化背景。怎樣以文化的視角解讀并處理《墨梅》這首題畫(huà)詩(shī)，并充分挖掘其中的文化內(nèi)涵，在學(xué)生的心靈深處留下精神的痕跡呢？

在解讀文本時(shí)，我最先關(guān)注到的就是“洗硯池”這個(gè)典故。課堂上稍稍點(diǎn)撥后，學(xué)生便能想到王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的故事。雖然沒(méi)有繼續(xù)展開(kāi)對(duì)王冕勤學(xué)畫(huà)面的想象，但相信在學(xué)生的心間一定會(huì)不由自主地聯(lián)想到王冕廢寢忘食、孜孜不倦學(xué)詩(shī)作畫(huà)的情景。

《墨梅》作為一首題畫(huà)詩(shī)，對(duì)畫(huà)的鑒賞有助于對(duì)詩(shī)的理解。在欣賞畫(huà)時(shí)，我在悠悠古琴聲中配以對(duì)此畫(huà)的解讀：“你看一枝倒掛嫩梅，枝條生長(zhǎng)茂盛，枝頭綴滿繁密的花朵……這種以繁梅形式表現(xiàn)出孤傲氣概的藝術(shù)手法，較之疏梅更為不易。此圖是王冕晚年畫(huà)梅藝術(shù)臻于化境的精心之作。”這么精妙的語(yǔ)言配以這么優(yōu)美的畫(huà)作，相信學(xué)生感受到的不僅是語(yǔ)言方面的熏陶，在藝術(shù)方面也一定會(huì)有些許的感觸。不知不覺(jué)，學(xué)生浸潤(rùn)在詩(shī)情畫(huà)意中，感受到的則是詩(shī)人在當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的思想與精神，濃濃的文化意蘊(yùn)流淌于他們心間。

三、從兒童視角注意化難為易

兒童在每一個(gè)階段都有著自己觀察世界、認(rèn)識(shí)世界的獨(dú)特方式，教育的立場(chǎng)應(yīng)從兒童出發(fā)，以兒童為主體達(dá)到預(yù)設(shè)的目標(biāo)。將語(yǔ)文課上得有深度，是每一位語(yǔ)文教師的追求，但有的教師卻在追求深度解讀文本時(shí)迷失了方向，造成了過(guò)度解讀。發(fā)生這種問(wèn)題的根本原因就是教師在解讀文本時(shí)沒(méi)有從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)。因此，教師在深度解讀文本時(shí)，必須從學(xué)生立場(chǎng)出發(fā)，站在學(xué)生的視角，作出有效選擇，在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)進(jìn)行適度引導(dǎo)。

在解讀《墨梅》時(shí)，結(jié)合資料，我找到了許多可以教給學(xué)生的“點(diǎn)”，但最終還是決定從學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)作出取舍，并化難為易，教給他們“比照”之法，將畫(huà)、詩(shī)、人三者結(jié)合起來(lái)比較對(duì)照，去探究感悟，賦予兒童話語(yǔ)權(quán)，做到既能深入又能淺出。

品讀古詩(shī)時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生思考：“詩(shī)是一幅畫(huà)，畫(huà)在詩(shī)句中，也在我們的想象中，通過(guò)詩(shī)句中描寫(xiě)梅花的關(guān)鍵字詞，你看到的是怎樣的梅花？并寫(xiě)一寫(xiě)自己的想象。”學(xué)生通過(guò)想象，看到的是梅花用淡墨點(diǎn)染，極富有韻致，且姿態(tài)各異，一朵有一朵的姿勢(shì)。花朵在枝頭的分布也極富有韻律，仿若能聞到沁人心脾的清香。再看著王冕清潤(rùn)灑脫、生機(jī)盎然的《墨梅圖》，學(xué)生讀之、誦之，入情入境。接著引入“比照”學(xué)習(xí)方法，則是充分考慮了學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)能力。我根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)本首詩(shī)的重點(diǎn)難點(diǎn)（體會(huì)詩(shī)人的畫(huà)外之意，了解托物言志的手法）進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)他們將詩(shī)與人比照，找到了墨梅與王冕的相同之處，將畫(huà)與人比照，找到了王冕只畫(huà)一枝梅花又用淡墨點(diǎn)染的用意，最終發(fā)現(xiàn)詩(shī)、畫(huà)、人三者渾然一體，詩(shī)人將自己一生的風(fēng)骨都融入了詩(shī)畫(huà)中，這樣的手法就是托物言志。如此設(shè)計(jì)、引導(dǎo)，都是從兒童視角出發(fā)，進(jìn)行想象畫(huà)面，是給學(xué)生以具象的表達(dá)。比照之法，可以領(lǐng)悟詩(shī)人的高風(fēng)亮節(jié)，進(jìn)行一次精神的穿越。

四、從語(yǔ)言視角品味詩(shī)詞之美

小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展語(yǔ)言的最佳時(shí)期，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在古典詩(shī)詞中汲取語(yǔ)言的精華，豐富語(yǔ)言積累，提高感悟能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

淡語(yǔ)有味，淺語(yǔ)有致。讀到“個(gè)個(gè)花開(kāi)”這平淡無(wú)奇的四個(gè)字，只是一個(gè)疊詞，一個(gè)“花開(kāi)”，卻能神奇地讓人在頭腦中盛開(kāi)出一朵又一朵的美麗精致的梅花，盡顯詩(shī)詞本色，讓人覺(jué)得意蘊(yùn)無(wú)窮，想象無(wú)限。那梅花綴滿枝頭，有的盛開(kāi)，有的含苞，有的只是鼓鼓的一點(diǎn)……細(xì)看那盛開(kāi)的五片花瓣，小巧玲瓏，組在一起有說(shuō)不盡的韻致。“淡墨痕”三字，只讓人感覺(jué)淡淡墨色卻韻味無(wú)窮，似又能聞到“滿乾坤的清氣”。簡(jiǎn)約、樸素的詩(shī)句中有著傳神之筆，“淡”“清”“滿”三字讓梅花的特點(diǎn)躍然紙上，又傳遞著詩(shī)人的情懷，震撼著讀者的心。教學(xué)時(shí)我正是抓這幾個(gè)字作為點(diǎn)，以此帶動(dòng)了對(duì)全詩(shī)的整體感悟，使學(xué)生自然品悟到詩(shī)品、畫(huà)品、人品，同時(shí)也體會(huì)到了古詩(shī)的言簡(jiǎn)意豐、神凝言簡(jiǎn)。

其次，由于年代久遠(yuǎn)，同一首詩(shī)會(huì)出現(xiàn)不同的版本。《墨梅》就有“個(gè)個(gè)花開(kāi)”與“朵朵花開(kāi)”、“只留清氣”與“只流清氣”的不同版本。在請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)課前對(duì)本詩(shī)關(guān)鍵字詞的了解時(shí)，有一學(xué)生談道：“我通過(guò)預(yù)習(xí)了解到，個(gè)個(gè)就是朵朵的意思。”我相機(jī)請(qǐng)他們比較“個(gè)個(gè)”與“朵朵”，有的學(xué)生說(shuō)“個(gè)個(gè)”就是“朵朵”，有的學(xué)生說(shuō)“個(gè)個(gè)”讀起來(lái)更響亮些。更有的說(shuō)：“在詩(shī)人眼里，梅花不是花而是人，那一朵朵已經(jīng)綻放的或是沒(méi)有綻放的，難道不是一個(gè)個(gè)鮮活的小生命嗎？”接著，學(xué)生又對(duì)“只流清氣滿乾坤”和“只留清氣滿乾坤”進(jìn)行了討論，大部分學(xué)生都覺(jué)得“流”更好，因?yàn)椤傲鳌庇辛魈手猓瑤е环N動(dòng)感，想象著清新淡雅的畫(huà)面，仿佛真能聞到一股清香之氣。而“留”僅有留下之意，內(nèi)涵不夠豐富。于是我也告訴他們，在語(yǔ)文中，根據(jù)表達(dá)意思、情感的不同，我們可以選擇不同的字眼，這正是語(yǔ)言的魅力所在，也是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文應(yīng)該注意的。

古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的珍貴財(cái)富。教師只有多元解讀古詩(shī)文本，深度構(gòu)建古詩(shī)課堂教學(xué)，才能打造靈動(dòng)課堂，走向古詩(shī)教學(xué)的理想境界，使學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)課，愛(ài)上祖國(guó)的優(yōu)秀文化。

（作者單位：江蘇常熟市崇文小學(xué)）

責(zé)任編輯 劉 妍