教書育人：生命在歌唱

成尚榮

中華文化思想精髓中的“三不朽”，“立德”為首。習總書記提出的“國無德不興，人無德不立”正是對“立德不朽”思想的時代呼應;中華文化的思想精髓中還有“樹人”的論述：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;百年之計，莫如樹人。”如今，“立德”與“樹人”的自然聯結，形成了時代的呼喚：立德樹人。這一時代呼喚，讓我們回到中華民族育人的初心，又在新時代讓它閃耀更加耀眼的光彩。

培養什么樣的人？怎樣培養人？為誰培養人？這三個根本問題成為立德樹人的三個核心命題和核心要義。每一個核心命題都是一篇大文章，每一個核心要義都極為豐厚、深邃。我們應當在這三個核心命題、核心要義上下大功夫。

深入思想，這三個核心命題后面，是不是還隱含著另一個命題？這三個核心要義的深處，是不是還隱含著另一個核心要義？當然有。這就是：誰來培養？

毋庸置疑，立德樹人是教育改革發展的根本任務，當然應該由教育、由學校來承擔和落實，具體則落實在每個教師身上。誰來培養？教師做出了集體回答。這樣的回答，充滿著自豪感，又充滿著使命感、責任感，還充溢著信心，當然也承擔著沉甸甸的偉大責任。正因如此，習總書記才指出，“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造生命、塑造新人的時代重任”“人民教師無上光榮”。

于漪老師說，她一上講臺，生命就在歌唱。教師的肩膀，一頭肩負著學生的未來，另一頭肩負著民族的未來。生命因立德樹人的重任而歌唱，因學生的未來與民族的未來聯結而歌唱，生命的歌唱，是為中華民族偉大復興的大任真正落在學生——這些時代新人的培養上而歌唱。

在講臺上的歌唱，意味著立德樹人已具體化為另外四個字：教書育人。淺近平實的語言，道出了教學的本質和核心，是教學論、課程論、教育學的教師表達，是最中國化的表達。教書育人是個短語，教書是手段、途徑，育人則是目的，目的與手段、途徑融為一體，教書為了育人，育人就在教書中。這一結構的思想張力如此之大，所生成的文化如此之深，意義之水自由流淌，教學臻于最高境界。

但這實在是挑戰。如果所有教師都能在教書育人中發揮自己的聰明才智，那么，“立德樹人”的另一核心命題便得以解答，另一核心要義便得以實現，于是，我們的生命就會在講臺縱情歌唱。（作者系國家督學，原江蘇省教科所所長）