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不讓甲骨成絕學 多少“刻骨銘心”人

2019-09-10 07:22:44桂娟
新華月報 2019年23期
關鍵詞:研究

桂娟

沉睡地下3000多年的甲骨,120年前被清代學者王懿榮發現,人們常用“一片甲骨驚天下”形容它給世界帶來的震驚。此后,代代中國學人焚膏繼晷,隱藏在神秘甲骨中的中華智慧和文明密碼被一一破譯。3000年間,它突破造字、書寫、拼音化和信息化等重重危機,頑強“活”到了今天并不斷煥發青春,成為當今中華文化自信最堅實的基石。

11月1日,社會各界在北京人民大會堂隆重集會,紀念甲骨文發現120周年。此刻,作為一個與甲骨結緣20年的記者,不由得思緒萬千。20年來,我寫下了與甲骨和殷墟相關的文字近10萬字,記錄了殷墟申遺等高光時刻,然而此時沉淀在心底的,竟是若干憂心一刻。

1999年,初當記者,我便接到報道“紀念甲骨文發現100周年國際學術研討會”的任務。懷著能一窺神秘甲骨的興奮,我興沖沖趕赴甲骨文發現地河南安陽殷墟。沒想這個地處城鄉接合部的著名遺址,竟是看不到一片甲骨和青銅器的破落地方。包括甲骨文在內的眾多殷墟出土文物,要么流落他鄉,要么沉睡在文物庫房。

那次研討會期間,王宇信、宋鎮豪等一批著名甲骨學者發起殷墟申遺。不幸的是,這個行動沒有引起足夠重視,等2002年正式啟動時,申遺趕上了“計劃生育”,聯合國教科文組織改了規矩,一個國家一年只能申報一個文化遺產項目。時隔20年,學者們眾志成城、有些悲壯的呼吁仍在耳畔,有的專家甚至說出氣話,“不管申遺成不成功,甲骨文發現地殷墟都是當之無愧的世界文化遺產”。

同樣為中國文字殫精竭慮的還有我的碩士研究生導師王蘊智。2005年,我接到他的一通電話,“中國文字太需要安一個家了,能不能幫忙呼吁一下?”這才知道,從最初的倡議到四處奔走,老師正為籌建一座填補空白的中國文字博物館而憂心。

坐在老師的“聞粟雨齋”里,聽他講述文字的故事。在世界五大古文字體系中,古埃及圣書字、兩河流域楔形文字、古印度河流域印章文字和中美洲瑪雅文字,均湮滅在歷史長河中,導致他們文明發展進程中斷。唯有以殷墟甲骨文為代表的古漢字體系,像人類化石一樣,從猿到人,從未中斷,書寫出了一部博大精深的中華文明史。比起其他類型的文字,漢字以它強大的超方言性、強烈的民族向心力和凝聚力、嚴密的構形體系和濃郁的民族文化內涵、無與倫比的書法審美特征而著稱于世,越來越為世界各民族所矚目。

“漢字走向了世界,甲骨學已經成為世界性顯學,海外漢學家們朝圣般來河南,我們應該更多地了解自己的母語和文字。”老師的教誨使我意識到了自己的責任。

令人欣慰的是,殷墟申遺成功,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》,中國文字博物館在甲骨文故鄉落成,中國文字“歸巢”。

甲骨文的發現是中國文化史上的里程碑,為尋找甲骨而在殷墟進行的科學發掘,肇始了中國考古學。新中國成立后不久,中國科學院考古研究所便在殷墟設立考古隊。然而,在火熱的經濟建設中,這座面積超過30多平方公里、20多個村莊的大遺址,經常面臨被蠶食、破壞和盜掘的危險。

因發現“洹北商城”而蜚聲中外的殷墟考古隊隊長唐際根,常年駐扎殷墟,在繁重的考古發掘、研究之余,他視保護殷墟為己任。記者多年來也養成了一個習慣,只要看到唐隊長來電,神經就會立馬繃緊,不是有重大發現和新成果,就一定是殷墟遭受了某種破壞。

2016年,安陽舉辦系列活動紀念殷墟申遺成功10周年,我再次見到中國社會科學院甲骨學殷商史研究中心主任宋鎮豪,他師從胡厚宣先生,醉心甲骨研究40余年,已是當代甲骨學領軍人。

隨著甲骨文申報世界記憶文化遺產啟動,他著手開展海內外甲骨藏品家底清查,編印大型《甲骨文獻集成》等工作。不同于過去粗放式、有選擇地著錄甲骨文,現在對甲骨文的整理研究是全盤的、精細的,把保護放在了第一位,每一個小片都不會漏掉,10多萬片甲骨得到精細化整理。

未及寒暄,他開口便說:“甲骨學真的快成絕學了,我原來有20多個學生,現在只剩下幾個人,活都沒人干。”急速的蘇北口音,氣憤和擔憂溢于言表。

細問才知道,原來,中國社會科學院甲骨學殷商史研究中心集刊《甲骨文與殷商史》沒有被列入“中文社會科學引文索引”(簡稱CSSCI)數據庫,相當一批學者申請高級職稱、申報科研項目因此受阻,導致甲骨研究人才隊伍急劇收縮。

“現有科研評價體系強調當年產出,這種功利性導致學術界很浮躁,沒有了凝神靜氣做學問的氛圍啊。”他說,甲骨學研究難度太大,過去學者窮其一生方才出成果,現在的年輕人坐不住冷板凳,甲骨學越發冷僻。

宋先生的苦惱,再次給了我動力,情況反映后,甲骨文智能化研究獲得6000萬元專項資金支持。

前不久,紀念甲骨文120周年國際學術研討會在安陽召開,又見宋鎮豪先生,他正為“殷契文淵”甲骨文大數據平臺建設而忙碌著。他傾心關注的這一平臺,對全世界免費開放,是一個集甲骨文字庫、著錄庫、文獻庫為一體的甲骨文知識共享平臺,標志著甲骨學研究進入智能化時代,這也將甲骨學者從繁瑣的資料查閱工作中解放出來。

有學者戲稱,研究甲骨文是半體力勞動,因為甲骨文論著都是“大磚頭”。20年前,金發碧眼的法國姑娘麥里筱曾對我說,雖然她因為翻閱《甲骨文合集》等巨著而累得胳膊發腫,但甲骨文的美麗看得懂,古人的智慧讓她著迷。20年后再相見,她容顏已變得認不出,但對甲骨文的癡迷一點沒變。“要想真正了解一個60歲的人,你必須知道他6歲時的樣子。文化也一樣,要了解幾千年中國文明,必須從源頭開始。”她說。

為了完成國家社科基金重大項目——山東博物館珍藏的10500片殷墟甲骨文的整理研究,今年70歲的宋鎮豪先生給自己定的任務是,每天做甲骨文釋文50片,如果哪天出差了,第二天必須補上。

“我每天工作從早上7點開始,至晚上11點,中午沒有睡覺的習慣,長期如此。但每天下午得外出散步一個半小時,回來接著做。”宋先生說。

先生拉家常一樣說著,敬意卻從我心底涌出。正是像宋先生一樣的代代學人上下求索,甲骨文才在我們的血液里,生成了最深沉、持久的那股力量。

(摘自11月1日《新華每日電訊》。作者為該報記者)

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