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如何讓小學生理解婚姻和生育自由

2019-09-10 07:22:44李雨朦劉文利
江蘇教育·心理健康 2019年2期

李雨朦 劉文利

【關鍵詞】婚姻自由;生育自由;二胎政策

【中圖分類號】G446 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009(2019)16-0040-03

【作者簡介】1.李雨朦,北京師范大學中國基礎教育質量監測協同創新中心(北京,100875)碩士研究生在讀;2.劉文利,北京師范大學心理學部認知神經科學與學習國家重點實驗室、中國基礎教育質量監測協同創新中心(北京,100875)教授,博士生導師。

一、有關生育的觀念以及相關政策

1.關于生育的傳統觀念。

《孟子》中有“不孝有三,無后為大”。對這句話有人解釋為,“不孝的行為有三種,但不生孩子、沒有留下后代是最為嚴重的。”還有人提出,這句話的含義并非如此。根據其截取的全文“不孝有三,無后為大。舜不告而娶,為無后也。君子以為猶告也”,人們解讀這句話真正想要說的應該是“不孝的行為有很多種,其中沒有盡到做后輩的責任最為不孝。舜沒有告訴父母就娶妻,是沒有盡到做后輩的責任。但君子認為他雖沒有稟告,實際上同稟告了一樣。”

在傳統的思想觀念中,“性”不可避免地與生育后代畫上了等號。人們將生育后代看作性行為的唯一目的,認為性行為是在為生育這一目的服務;將子孫滿堂、“延續香火”視作正途和畢生的追求,是承擔家庭責任的一個重要方面,認為有后代的家庭才是完整。而到了現代,生育后代仿佛獲得了進一步的升華,開始和履行個人社會責任密不可分。

2.關于生育的政策變遷。

1982年9月,“計劃生育”這一政策被定為基本國策,同年12月被寫入《中華人民共和國憲法》。其主要內容及目的是提倡晚婚、晚育,少生、優生,從而有計劃地控制人口。

2002年9月1日起施行的《中華人民共和國人口與計劃生育法》(舊法)第十八條指出,“國家穩定現行生育政策,鼓勵公民晚婚晚育,提倡一對夫妻生育一個子女;符合法律、法規規定條件的,可以要求安排生育第二個子女。”

2016年1月1日起施行的《中華人民共和國人口與計劃生育法》(新法),提倡一對夫妻生育兩個子女。

二、有關生育的特殊情況

1.不是所有伴侶都愿意生育子女。

有一類家庭由自愿不生育子女的夫妻雙方組成,一般稱之為“丁克家庭”。“丁克家庭”中的夫妻雙方具有生育能力,但出于各方面因素的考慮,雙方協商一致后決定不生育后代。這是一種通過自由的選擇,評估了夫妻雙方的生殖欲望后做出的決策。

個體的生殖欲望在一生中可能會不斷變化。在人生的某一階段,個體可能會出于種種考慮做出不生育后代的打算;但隨著個體的成長,又或者是經濟基礎的增長等原因,可能會逐漸萌生對生育子女的渴求。是否生育子女是一個人的自由,應當被尊重;而當一個人對于生育子女的態度發生了轉變,這也是他的自由,同樣應該得到尊重。

2.不是所有伴侶都能夠生育子女。

據中國人口學會和中華人民共和國國家衛生健康委員會(原中華人民共和國國家衛生和計劃生育委員會)2009年聯合發布的《中國不孕不育現狀調研報告》顯示,中國有5000萬左右不孕不育癥患者,不孕不育發生率達12.5%~15.0%,也就是說,平均每8對育齡夫妻中就有1對面臨生育方面的困難。根據世界衛生組織下屬的人類生殖特別規劃署統計,不孕不育癥的發生原因中,單純由女性引起的約占25.0%,單純由男性引起的約占33.3%。值得注意的是,造成不孕不育的原因除了超過適宜生育年齡外,還與不良的生活習慣(如熬夜、壓力過大等)、不當的飲食習慣和較差的生活環境有關。可以說,個體的生殖功能除了其伴隨個體成長的正常發育外,還受到多種因素的影響。

3.不是所有伴侶都有機會生育。

不同于大多數的由一名男性和一名女性組成的家庭,在我們身邊還有一些由兩名男性伴侶或兩名女性伴侶組成的家庭,這就是同性家庭。在一些國家,同性間的婚姻是被法律允許、承認和保護的;但在另一些國家,包括中國,還沒有將同性婚姻合法化。然而,不論同性婚姻是否受到法律保護,同性伴侶共同生活的現象都是存在的。與異性家庭不同,有一些同性家庭即使非常渴望生育子女,也很難得到與自己有血緣關系的孩子,只能通過領養實現養育子女的愿望。在中國等一些國家,同性伴侶領養子女也是不被允許的。

隨著科技的發展,同性伴侶可以選擇通過“捐精”“代孕”等方式生育與自己“血脈相承”的子女。在一些國家,同性伴侶通過這些方式生育子女是合法的,但在中國,“代孕”是違法的。因此,由兩名男性組成的同性家庭,無法在國內通過合法途徑擁有屬于自己的孩子;“捐精”也被當作單身女性生育后代的一種方式。

除了以上兩種情況,家庭成員中曾有人接受過性別重置手術的家庭也幾乎不可能生育子女。性別重置手術是一項外科技術,用以將一個人性征的樣貌及功能改變成相反性別一方的情形。對跨性別女性(原始性別為男性,手術后為女性)來說,此手術通常包含陰道成形術、隆胸;而對跨性別男性(原始性別為女性,手術后為男性)來說,此手術則包括了各式各樣的程序,如乳房切除術、男性胸廓整形以及陰莖成形術等。此外,跨性別男性還會進行子宮切除術與雙側卵巢輸卵管切除術。然而,由于生殖器官方面的性別重置手術效果仍不理想,很多跨性別者選擇不進行這部分的手術,因此其往往不具有符合性別的生殖功能。

三、關于婚姻和生育自由的兒童性教育

《珍愛生命——小學生性健康教育讀本》在不同年齡段設計了與婚姻自由和生育自由相關的內容。

在三年級首次與學生談論婚姻自由的話題。在講到“婚姻”的話題時,我們會告訴學生,選擇結婚或不結婚都是個人的自由,不論做出何種選擇,都能夠在生活中享受幸福和快樂,也都應該得到尊重。

到了學生六年級的時候,我們會進一步和學生談論“婚姻”這一話題。每個人不僅有選擇結婚與否的權利,更有自由選擇結婚對象的權利和自由。

我們還會在六年級時告訴學生,每個人都有權力決定是否養育子女,不論是否決定成為父母,都有其獨特的幸福與快樂。

不論是否選擇步入婚姻的殿堂,不論是否選擇生兒育女,我們希望每一個人經過深思熟慮后做出的選擇能夠被他人尊重,我們也相信,不論選擇什么樣的生活方式,都能夠獲得幸福。

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