當代學校武術教育價值發展與對策

薛王鋒

摘 要：一個國家文化的重要性是顯而易見的。中華優秀文化的傳承，學校是主要陣地。體育文化對學生的文化觀念的形成起著決定性的作用。新中國成立以來，西方文化對學生的影響已經超過了自身文化的影響，導致自身傳統文化對學生文化觀念的影響不斷下降。如何確保民族文化，如何弘揚中華文明，如何樹立民族文化自信心，這是需要我們迫切思考的。為了促進學校武術教育的改革與發展，提高學校武術教育的管理水平，本文運用文獻資料法、邏輯分析法和專家討論法，研究了當代學校武術教育改革與發展的現狀和對策。通過對學校武術教育主題的定位，完善學校武術教育體系，完善學校武術教育內容，培養優秀的學校武術教師，優化學校武術教學方法，合理配置場地和器材，最終形成學校武術教育的合力。

關鍵詞：武術;教育;發展對策

中圖分類號：G807 ? ? ? ?文獻標識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）08-145-02

武術教育是學校體育、課外武術、課外訓練、競賽等有計劃、有組織的教育活動，在學校教育領域開展，以教育為目的，符合學校教育特點。學校武術教育的發展一直是武術研究者關注的熱點問題，關系到民族精神文化的傳承與發展。自1915年武術進入現代學校教育以來，許多專家學者對學校武術教育的改革與發展提出了建議，并提出了許多有價值的改革措施和發展戰略。它們可以說是百家爭鳴，百花齊放，各有千秋。但是，武術的倡導者沒有根據，長期沒有效果。學校武術教育的發展已經持續了一百多年。雖然有很多研究者，但它仍然處于 “名存實亡”的“尷尬”局面，這是當今學校武術教育的一大缺陷。我們不能不考慮原因和問題。學校武術教育存在著長期的問題。找出這些問題，分析這些問題，最后探索解決這些問題的有效途徑，是當代學校武術教育應研究的核心命題。本文總結了前人對學校武術教育改革與發展的研究成果，結合自身的研究經驗，探討了前人對學校武術教育改革與發展的看法和思路，為改革與發展提供了切實可行的改革思路和發展方向。

1學校武術教育價值概念

價值在中國唯一的《哲學詞典》中被定義為“馬克思主義哲學認為價值的本質是人與物的屬性之間的關系，滿足了人的需要”。實踐論是關系論的進一步繼承和發展。實踐認為，“價值”是對主體與客體關系的一種主觀描述。它代表了客體主體化過程的性質和程度，即客體的存在、屬性和規律變化與主體的尺度一致、一致或接近于主體的尺度。在教育價值的概念上，一般認為教育價值是指教育現象作為客體的屬性與人作為社會實踐主體的需要之間的特定關系。教育價值研究的全部目的是使教育價值關系中的主體與客體在教育實踐中融合，并朝著積極、肯定、完善的方向發展。在理解價值意義和教育價值的基礎上，學校武術教育價值概念的界定也有其哲學基礎。要界定學校武術教育的價值觀，還必須了解學校武術教育是什么。武術是中國的一種傳統體育文化。體育是教育的組成部分。學校武術教育屬于學校體育教育的范疇。

2學校武術教育價值

人的社會適應能力發展對人的全面發展的理解是建立在對人的本質科學認識的基礎上的。馬克思曾經強調人的本質是人的自然屬性、社會屬性和精神屬性的統一。馬克思曾經把人的本質與人的需要聯系起來，認為人的需求是人的本性。要實現人的本性，不僅要在廣度上滿足人的需要，還要在深度上滿足人的需要，即要全面、全面、分層次地滿足人的需要。人類的全面發展當然包括對所有這些人類需求的充分滿足和發展，其具體趨勢是不斷豐富和合理化。學校武術教育的屬性體現在作為學校教育內容的人與武術的價值關系中。學校武術教育的屬性為實現人的現實需要，發揮學校武術教育的作用，實現當代學校武術教育的價值奠定了基礎。本文旨在研究學校武術教育的價值，發展人類的社會適應能力。因此，首先，我們必須分析社會實踐主體對人的社會屬性發展需求的現實，以及以學校武術教育屬性為對象的可能性。然后我們可以解釋這兩者之間的關系。

馬克思對人的社會屬性發展的現實，明確提出了“人的本質是人的現實，是一切社會關系的總和”的科學結論。人的社會屬性是人作為社會有機體的各種屬性，是人與人在實踐活動中的各種關系。它表明人們對社會關系和他人的依賴性，人具有社會屬性，這決定了人具有發展社會屬性的需要。本文以“當代中國”為背景進行思考和論述。“當代中國”是指中國改革開放以來進入的社會形態，這將是一個過渡時期。

3明確學校武術教育的目的和方向

改革開放以來，國家注重競技武術的發展和武術的競爭，提高技術水平，加強武術學科專業建設和武術科研人員隊伍建設培訓在不同方面有所改進，但變化不大。學校武術教育的教學內容，帶來了學校武術教育的現狀和問題。問題是：教學內容的滯后制約了主題定位的實現。以下是兩個具體點：

3.1武術應定位為傳統的民族運動，以增加運動項目的數量

以“體操”和“競技”武術為主要目的，增強學生體質是運動的主要形式。問題是學生們在練習武術時會感到無聊和乏味，認為武術沒有文化。武術的“競技”運動形式對增強體質起到了很好的作用。提高身體健康和運動技能各方面的目的是提高身體素質。但弘揚民族文化、培育民族精神是一件困難的事情。

3.2把武術定位為“弘揚民族”的民族文化

民族精神的文化修養，最終達到“以力成人”的目標。事實上，學校武術教育在過去的一百年里一直被“操縱”。“競爭”的形式是教學的主要內容，其內容是多元的。目前，西方體育的競技觀念缺乏中國武術文化。要真正弘揚民族文化，必須體現內涵和哲學的概念，培養民族精神的作用。

通過查閱相關文獻，我們發現學校對有關武術教學、對教育體制現狀的調查和改革研究較少，沒有取得進展。深入分析和討論學校武術教育三大培訓體系的現狀。（1）武術專業學校的培養：由于學生文化課成績不好，主要原因：特殊招生形式進入高校，人數較少。（2）武術特色科學學校培訓：學生在文化課上的成績略好于專業武術學校，但他們在武術方面取得了成功。其結果略弱于專業武術學校，學生多，學校少。（3）普通學校培訓：近70.3%的普通學校不開設武術課，開設武術課的學校中有29.7%是按課程安排的。學生只是體驗式地學習，有著良好的文化成就和較弱的武術成就。

三大問題：（1）普通學校的武術教育體系有缺失，不完善。武術人才培養體系自上而下，武術學科也有其自身的特