內(nèi)初班語文教學(xué)初探

閆文力?丁曉霞

摘要：由于內(nèi)初班學(xué)生多數(shù)來自邊遠的農(nóng)牧區(qū)，由于社會和教育環(huán)境的原因，他們大多數(shù)收到很少或幾乎沒有受到過系統(tǒng)的漢語語文教學(xué)。因為這些孩子從小接受的是本民族語言的母語教育，所以他們接受的漢語文教育是非常不足的。但是現(xiàn)在內(nèi)初班學(xué)校的授課老師全是漢族老師，內(nèi)初班學(xué)生所使用的教材也全是漢語教材，這無論是對老師的教學(xué)還是對學(xué)生的學(xué)習(xí)都是一個非常巨大的挑戰(zhàn)和考驗。

關(guān)鍵詞：內(nèi)初班學(xué)生;語文教學(xué)

1 內(nèi)初班學(xué)生語文教學(xué)現(xiàn)狀

內(nèi)初班的學(xué)生因為漢語知識的薄弱，漢文化常識也是非常缺少。他們閱讀面非常狹窄，漢語常識積累很困難，因為漢語和維語是完全不同的語言體系，大多數(shù)學(xué)生受自己本民族語言的影響，對漢語的一些俗語、成語、詩句等非常難以理解。《義務(wù)教育語文課程標準》中對義務(wù)教階段第三學(xué)段學(xué)生提出：默讀一般讀物每分鐘不少于300字;能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會其表達效果;體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達方法;課外閱讀總量不少于100萬字等要求。這對于絕大多數(shù)內(nèi)初班學(xué)生來說是完全做不到的。

漢語體系中大量的文化詞語的產(chǎn)生和發(fā)展?jié)B透著漢民族文化內(nèi)涵，反映著漢民族的生活經(jīng)驗、認知態(tài)度和情感色彩。內(nèi)初班學(xué)生理解不了這些俗語、成語、詩句的文化內(nèi)涵，便用其本民族的文化常識來理解，常常會造成歪曲和錯誤的理解。比如在他們的語匯系統(tǒng)中，狼是他們早期圖騰信仰中的形象，狗是看護羊群、驅(qū)趕野獸、陪伴他們的好朋友，所以他們一直認為狼和狗是語系和詞語里都是褒義的。但在漢語語系里，狼和狗往往表示貶義色彩，如狼心狗肺、狼子野心、東郭先生和狼、狗腿子等等。

雖然語文教學(xué)不只是識字認字這么簡單，更重要的是要理解文章內(nèi)容，認識文章中人物的形象，理解和體會文章中所蘊含的思想感情，進而理解文字背后所包含的深層次的文化內(nèi)涵。但如果不能理解漢語語系中諸如此類的詞語、俗語、成語和詩句的意思，那么理解和把握文章深層次的思想情感和文化內(nèi)涵便會非常困難。

這些是內(nèi)初班語文教學(xué)所要面對的主要的問題，一是基礎(chǔ)弱，義務(wù)教育語文課程標準所要求的第一階段的水平都打不到，二是文化語系的差別，使語文課堂教學(xué)顯得非常困難。好在內(nèi)初班的教師都非常的認真負責(zé)，不管是語文老師還是其他非語文學(xué)科的老師，他們都把幫助內(nèi)初班新學(xué)生提高漢語水平當(dāng)成自己教育教學(xué)的任務(wù)。

2 內(nèi)初班語文教學(xué)的特點

曲鐵華老師和周曉紅老師在他們所編的《教師學(xué)教學(xué)論》里指出：“教學(xué)是老師教學(xué)生學(xué)的交往互動的雙邊活動，是學(xué)生在教師有目的、有計劃、有組織的指導(dǎo)下，積極、自覺地學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，促進學(xué)生全面發(fā)展的一種實踐活動。”根據(jù)這一定義，我們可以將語文教學(xué)定義為：語文老師教學(xué)生學(xué)習(xí)文本閱讀的交往互動的雙邊活動，是學(xué)生在語文教師有目的、有計劃、有組織的閱讀教學(xué)的指導(dǎo)下，積極、自覺地學(xué)習(xí)和掌握與文本閱讀有關(guān)的系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和文本解讀的基本技能，促進學(xué)生閱讀技巧和能力全面發(fā)展的一種實踐活動。

內(nèi)初班語文教學(xué)有著自身的特點。首先，它的教學(xué)對象是一些南疆的孩子，這些孩子的漢語基礎(chǔ)非常的薄弱，所以對他們來說語文教學(xué)非常困難。其次，授課老師是全漢語教學(xué)，這在一般的語文教學(xué)來說是非常普遍的，但對內(nèi)初班學(xué)生來說這一點很難接受。第三，內(nèi)初班學(xué)生在實施語文教學(xué)前，有為期六個月的預(yù)科，是用預(yù)科教材和教學(xué)設(shè)計，重點是補習(xí)小學(xué)漢語基礎(chǔ)和強化漢語口語訓(xùn)練。第四，內(nèi)初班語文教學(xué)特別重視集體主義、愛國主義、社會主義和民族團結(jié)教育的滲透，這跟內(nèi)初班辦學(xué)的初衷有關(guān)。

3 內(nèi)初班語文教學(xué)的意義

內(nèi)初班語文教學(xué)具有非常重大政治的意義，習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：加強中華民族大團結(jié)，長遠和根本的是增強文化認同，建設(shè)各民族精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識，文化認同是最深層次的認同，是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂;語言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)，語言不通就難以溝通，不溝通就難以達成理解，就難以形成認同;青少年時期是價值觀、人生觀和祖國觀、民族觀形成的關(guān)鍵期。

首先，內(nèi)初班語文教學(xué)是漢語言的教學(xué)，是最直接的語言的溝通，只有語言通了才會形成文化交流，不同民族之間語言文化和思維模式之間溝通交流，才會達成文化認同。其次，內(nèi)初班語文教學(xué)的直接內(nèi)容就有關(guān)于文化和精神家園的，內(nèi)初班語文教學(xué)的實施，可以加強內(nèi)初班學(xué)生對民族大團結(jié)的認識。第三，內(nèi)初班語文教學(xué)的受教對象是青少年，在他們?nèi)松^、價值觀、祖國觀和民族觀形成的關(guān)鍵時期，他們接觸到優(yōu)秀的、積極向上的、團結(jié)一致的精神文化熏陶，對他們?nèi)松陌l(fā)展是有這決定性的意義的。在新絲綢之路建設(shè)的當(dāng)代，在新疆區(qū)內(nèi)局勢蒸蒸日上的大好形勢下，內(nèi)初班語文教學(xué)有著重大的意義。

內(nèi)初班語文教學(xué)有著非常重要的現(xiàn)實意義，內(nèi)初班語文教學(xué)的實施和開展，有利于內(nèi)初班學(xué)生在閱讀中掌握更多的漢語知識，大量的語文教學(xué)可以培養(yǎng)他們的語感，養(yǎng)成良好的思維方式。也為他們提高語文成績奠定基礎(chǔ)，為他們考取內(nèi)地“高中班”提供條件，為他們?nèi)松某刹藕统晒︿伷降缆贰?/p>

參考文獻：

[1] 曲鐵華，周曉紅主編.教師學(xué)與教學(xué)論[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2006.

[2] 習(xí)近平同志在中央民族工作會議上的講話[N].人民日報，2014.

（作者單位：新疆維吾爾自治區(qū)克拉瑪依市第五中學(xué)）