東漢時期四川陶俑藝術簡析

摘 要：本文通過對于陶俑起源、發展、特點的簡要概述，以及對兩漢時期陶俑的發展進行概括，并著重對東漢時期四川陶俑藝術的風格、類性、特征深入探討，結合藝術形象對文化藝術的實踐創作提供理論指導。

關鍵詞：陶俑;東漢;四川

陶俑藝術是中國古代雕塑的藝術瑰寶，在中國古代美術史及雕塑史中具有重要的意義。傭的產生與中國古代封建統治下的喪葬思想密不可分，“事死如事生”的觀念貫穿于古人的思想之中，所以傭最早也是用于代替人殉的陪葬傭而出現，其產生可追溯到商代王室陵墓安陽殷墟的奴隸傭，而至東周逐漸發揚盛行。古代各類傭中以陶俑數量居多，但也偶爾使用木、石、瓷、銅等作為制作材料。秦始皇在統一六國之后，因其好大喜功，忽略經濟社會現狀，而迫使大批民工興修土木，至秦二世時，逐漸使得社會經濟到達崩潰邊緣，而被農民起義推翻建立漢朝，漢初時期，統治者汲取秦朝教訓，重視經濟發展、重農抑商等政策，使得漢朝經濟發展迅速，經濟基礎的提升也帶動了社會風氣的奢靡，在秦傭的影響下，促進了漢傭的飛速發展，相較于秦傭的統一、威嚴氣魄，漢傭則傾向于社會化，強調描繪生活、反映社會風貌，這也使得漢傭具有獨特的時代特征。兩漢時期的陶俑藝術在中國古代整個的雕塑史中占有重要地位，其造型、工藝及審美等都達到了一個頂峰，陶俑的出土主要集中在西安、咸陽、四川、洛陽等地，良好的經濟條件為陶俑的制造與發展提供了重要的物質基礎，也促進了兩漢時期文化藝術的繁榮。

漢代陶俑大致分為西漢早期、西漢中晚期以及東漢三個時期。早期陶俑主要于咸陽楊家灣墓陶俑、西安霸陵陶俑、徐州北洞山陶俑等帝后及王公大臣陵墓的隨葬坑內，代表有楊家灣出土的西漢兵馬俑及霸陵竇皇后陵出土的西漢女伺傭。西漢中晚期是國力強盛時期，但墓葬挖掘較少而未有大量出土，重要的有濟南無影山陶俑、洛陽西漢墓陶俑和濟源泗澗漢墓陶俑等。而至東漢時期，陶俑出土分布廣泛，在四川、河南、廣東、云南、陜西、天津等多地都有所發現，雖在墓室中占比不大，但數量卻眾多。兩漢時期陶俑相對于秦、戰國之前的陶俑有所不同。在題材方面，表現軍隊的陶俑相對較少，而以貼近生活、反映社會風貌為主，兩漢時期經濟的繁榮再加上對孝行的宣傳，更使得厚葬之風盛行，陶俑藝術不再只屬于封建統治者的工具，題材更加多樣化。在規模方面，良好的經濟基礎再加上社會風氣的助長等各因素，漢傭的規模在數量上具有十分明顯的增長，其中西漢早期楊家灣漢墓出土達2584件之多，也間接反映了陶俑陪葬的盛行。在風格技藝方面，漢傭繼承發揚了秦傭及楚地木傭等制作方法，在寫實的基礎之上更是重視精神的描畫，通過面部的塑造達到以形似求神似的效果，這也直接促進了陶俑制作水平的提升。兩漢之后歷經魏、晉、南北朝而至隋唐，隋唐是中國古代雕塑發展史中的一個重要時期，其題材、造型、技藝都達到了一個頂峰，尤其是盛唐時期的唐三彩更是極具代表性。

而四川陶俑在東漢晚期也具有重要影響，在這一時期，穩定的社會生活為經濟的發展建立了良好的社會基礎，也對促進了當地陶俑的發展。東漢陶俑的特征主要表現在以下兩個方面：第一，相較于西漢早期以及西漢中晚期，題材在反映社會生活方面進一步擴大，主要以精神享受的說唱、樂舞、雜技傭和物質享受的勞作傭為主。第二，在人物神情的表現及刻畫方面，更加準確生動，尤其是在五官的刻畫上，更為細致。而四川地區的陶俑同當地的畫像磚石一樣，同樣是以生活作為描畫題材，從日常生活到各類勞作再到精神享受，都有所描繪，如提壺、庖廚、喂奶、說唱等，都是以日常生活為主，這也是兩漢時期陶俑雕像的特點。

東漢年間四川地區陶俑在風格上也具有不同的特征。首先，就是從傭的面部神情來看，四川地區陶俑面部神情充滿微笑，且不同的陶俑所表達的笑容也是不盡相同的。比如以生產勞動為題材的勞作傭等表現的是一種發自內心的笑意，又比如以歌舞享樂為題材的歌舞傭等表現的是一種爽朗的笑，這都是陶俑形象所流露出來的情感，更是作者對于陶俑的一種感情寄托。其次，從傭的裝飾來看，陶俑的頭部或多或少都配有簪花，當然，主要是以女侍傭居多。而簪花所表現的作用現在也不得而知，但至少能夠間接的反映出當時人們所認同的一種審美理念以及生活水平的體現。最后，從傭的身體比例來看，傭的比例都略微夸張變形，身軀粗壯且短小，頭大而身小。這一特征不僅在東漢時期有所體現，在四川廣漢南興鎮所發現的三星堆遺址，其中出土的銅縱目面具（也就是人們常說的“千里眼，順風耳”形象）以及戴金面罩青銅人頭像等，都是經過夸張變化而來的藝術形象，這都是作者對于雕像的藝術性再創造，使得形象更加突出并富有趣味。

藝術發展的繁榮也間接體現了時代的特征，陶俑藝術作為中國古代文化藝術的瑰寶，不僅在當時所處的時代中發揮著重要的作用，更為我們后人了解歷史、探究歷史提供了很好的歷史資料。東漢時期四川地區的陶俑形象，也是我們當今傳承文化、表現藝術一大題材，將富有趣味的陶俑形象融合以當代藝術的表現形式，通過不斷地實踐創作而進行創新性研究，而去尋求自我突破，在摸索的過程之中積累經驗，為今后的理論研究以及創作研究提供重要基礎。

參考文獻

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[3]曹建強.四川東漢陶俑[J].古今農業，1998（03）：102-103.

作者簡介：

涂波（1996-），男，漢族，籍貫：江西豐城人，四川輕化工大學美術學院，19級在讀研究生，碩士學位，專業：美術，研究方向：油畫創作與研究.