口琴教學(xué)在音樂課堂中的運用

張麗娜

摘 要：音樂教育是我國學(xué)校教育中不可缺少的組成部分，是實施美育的一項主要內(nèi)容和重要手段，同時，也是加強德、智、體、美和勞動教育的有效途徑。它具有其他學(xué)科所不可替代的作用。《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)教學(xué)大綱（初審稿）》指出：“器樂教學(xué)是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容之一，對于培養(yǎng)學(xué)生的音準和讀譜能力具有特殊功效，能促進學(xué)生音樂素質(zhì)的提高。”

關(guān)鍵詞：音樂;口琴;教學(xué)

根據(jù)現(xiàn)行教學(xué)計劃、《大綱》、人民音樂出版社小學(xué)教材為依據(jù)，以培養(yǎng)提高小學(xué)生的音樂素質(zhì)和音樂審美能力為核心，依據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和音樂課堂教學(xué)的自身特點，同時，結(jié)合我校地處偏僻，外來務(wù)工子女居多等地域性特點，經(jīng)過廣泛的調(diào)研和論證，將便于攜帶、簡單易學(xué)而又價格低廉的“口琴”作為我校的特色課程，其目的是讓我校的學(xué)生能有一技之長，使孩子們的童年充滿“琴”趣。

初期，口琴教學(xué)僅為我校的社團訓(xùn)練所用，聘請校外輔導(dǎo)員來校授課，由于訓(xùn)練時間短、頻率少、參與程度低等實際情況，致使口琴社團發(fā)展緩慢，成果不顯著，學(xué)生的學(xué)習勁頭不足。之后，校領(lǐng)導(dǎo)去全國最有名的口琴教育基地杭州市刀茅巷小學(xué)參觀學(xué)習，并與著名的口琴教育專家劉曾源老師進行了面對面的交流，受益非淺。返校后，我校編纂了第一本口琴教材《從零起步學(xué)口琴》并使用。這對于口琴教學(xué)的發(fā)展有著重要的意義，同時口琴也被確立為我校的校本課程，自此，口琴教學(xué)蓬勃開展起來。

筆者通過近幾年親自參與口琴課程的實施發(fā)現(xiàn)，口琴教學(xué)在提高學(xué)生音樂素養(yǎng)、促進美育的實施、提高學(xué)生綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要的作用。

（一）口琴教學(xué)提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

1、提高了學(xué)生的讀譜視唱能力;

2、提高了學(xué)生對音高的聽辨能力;

3、提高了學(xué)生的作品分析能力及音樂鑒賞能力;

4、通過合奏訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作精神和使學(xué)生在聽覺上建立多聲部觀念。

當今世界上已被公認為最先進的中小學(xué)音樂教學(xué)法，如德國的“奧爾夫教學(xué)法”、美國的“綜合音樂感教學(xué)法”等都將器樂教學(xué)作為重要內(nèi)容，而日本的“鈴木教學(xué)法”則本身就是兒童器樂教學(xué)法。鈴木先生認為所有的兒童（只要不是白癡）都可以學(xué)好音樂，提高綜合素質(zhì)，而學(xué)好音樂則應(yīng)從學(xué)習樂器入手。

學(xué)習一首新的口琴樂曲，首先要從讀譜視唱開始，基本唱熟練后，再進行視奏。在非器樂化的教學(xué)中，視唱和聽音是非常枯燥的，難以引起學(xué)生的注意，而在“玩”口琴的過程中，則能調(diào)動學(xué)生的有意或無意注意，從而掌握視唱與聽音。通過口琴演奏實踐，加深了學(xué)生對音樂基礎(chǔ)知識的理解。口琴合奏的訓(xùn)練，對學(xué)生的演奏水平提出了更高的要求，不僅熟練吹奏自己聲部的旋律，還要注意聆聽其他聲部旋律，知己知彼，才能達到音色柔美統(tǒng)一，聲部協(xié)調(diào)，促使學(xué)生在聽覺上有效地建立“多聲部”觀念。

（二）口琴教學(xué)推動美育的實施。

音樂教育是向青少年進行思想政治教育的重要途徑，口琴教學(xué)作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，在推動美育的實施過程中發(fā)揮著重要作用。

通過口琴教學(xué)的實踐，能激發(fā)學(xué)生情感，開拓學(xué)生的想象空間，發(fā)展音樂創(chuàng)造力和培養(yǎng)音樂實踐能力。學(xué)生在老師的指導(dǎo)之下，通過對樂曲的反復(fù)練習，在達到熟練的過程中，以自己的情感凝聚在演奏之中，以自己對音樂的理解，表現(xiàn)出音樂優(yōu)美的意境和揭示音樂藝術(shù)形象，喚起學(xué)生的情感和共鳴，使學(xué)生在愉快的氣氛中、在玩樂的過程中自愿接受音樂美的陶冶和思想品德教育，從而促使他們審美心理結(jié)構(gòu)的完善和身心全面和諧的發(fā)展。

口琴教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的毅力。在學(xué)習過程中，學(xué)生體會到要想熟練吹奏樂曲必須有堅強的毅力才能成功，從而在學(xué)習口琴過程中，他們能不厭其煩的認真上好每節(jié)課，耐心刻苦的吹奏曲子。

口琴教學(xué)還培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義觀念。在口琴合奏過程中，學(xué)生能深深感受到服從演奏紀律，服從演奏指揮的重要性及集體力量的偉大和團結(jié)默契的音樂內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和集體主義觀。

（三）口琴教學(xué)是促進學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的重要途徑。

口琴教學(xué)不僅能提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)、開發(fā)智力，對其他學(xué)科的學(xué)習也有很大的幫助作用。

筆者通過近幾年對學(xué)習口琴的同學(xué)進行觀察，發(fā)現(xiàn)：凡是口琴吹奏水平較高的同學(xué)，各科文化課成績在班里也是中上等，他們各方面的能力都很強，是班里和學(xué)校里的音樂骨干，并對其他同學(xué)有著較大的影響力，在各科學(xué)習中起到積極的帶頭作用。比如，我校董可榮同學(xué)，在口琴社團中是演奏的主力軍，同時她還學(xué)著舞蹈、播音主持，積極參加各類比賽，屢次獲獎，她的文化科成績位列全年級前幾名，在班上是一個能力很強的班干部，也是學(xué)校的大隊委，現(xiàn)已以優(yōu)異的成績考入濟南市外國語學(xué)校。

事實證明，口琴教學(xué)對開發(fā)學(xué)生智力，發(fā)展多向思維等諸方面有著積極作用。

在中國傳統(tǒng)的宇宙和文化觀中，一貫倡導(dǎo)“和而不同”，校園文化亦是如此。“和”是校園文化的底色，和氣一堂、和衷共濟、合光同塵。口琴教學(xué)在校園文化中的出現(xiàn)，把尊重樂器教學(xué)的差異和多樣視為文明進步的基本前提連接了學(xué)生與教師、學(xué)校與家庭、學(xué)習與生活。