張麗娜
摘 要:音樂教育是我國學校教育中不可缺少的組成部分,是實施美育的一項主要內容和重要手段,同時,也是加強德、智、體、美和勞動教育的有效途徑。它具有其他學科所不可替代的作用。《九年義務教育全日制小學教學大綱(初審稿)》指出:“器樂教學是音樂教學的重要內容之一,對于培養學生的音準和讀譜能力具有特殊功效,能促進學生音樂素質的提高。”
關鍵詞:音樂;口琴;教學
根據現行教學計劃、《大綱》、人民音樂出版社小學教材為依據,以培養提高小學生的音樂素質和音樂審美能力為核心,依據小學生身心發展規律和音樂課堂教學的自身特點,同時,結合我校地處偏僻,外來務工子女居多等地域性特點,經過廣泛的調研和論證,將便于攜帶、簡單易學而又價格低廉的“口琴”作為我校的特色課程,其目的是讓我校的學生能有一技之長,使孩子們的童年充滿“琴”趣。
初期,口琴教學僅為我校的社團訓練所用,聘請校外輔導員來校授課,由于訓練時間短、頻率少、參與程度低等實際情況,致使口琴社團發展緩慢,成果不顯著,學生的學習勁頭不足。之后,校領導去全國最有名的口琴教育基地杭州市刀茅巷小學參觀學習,并與著名的口琴教育專家劉曾源老師進行了面對面的交流,受益非淺。返校后,我校編纂了第一本口琴教材《從零起步學口琴》并使用。這對于口琴教學的發展有著重要的意義,同時口琴也被確立為我校的校本課程,自此,口琴教學蓬勃開展起來。
筆者通過近幾年親自參與口琴課程的實施發現,口琴教學在提高學生音樂素養、促進美育的實施、提高學生綜合素質等方面發揮著重要的作用。
(一)口琴教學提高了學生的音樂素養。
1、提高了學生的讀譜視唱能力;
2、提高了學生對音高的聽辨能力;
3、提高了學生的作品分析能力及音樂鑒賞能力;
4、通過合奏訓練培養學生的集體協作精神和使學生在聽覺上建立多聲部觀念。
當今世界上已被公認為最先進的中小學音樂教學法,如德國的“奧爾夫教學法”、美國的“綜合音樂感教學法”等都將器樂教學作為重要內容,而日本的“鈴木教學法”則本身就是兒童器樂教學法。鈴木先生認為所有的兒童(只要不是白癡)都可以學好音樂,提高綜合素質,而學好音樂則應從學習樂器入手。
學習一首新的口琴樂曲,首先要從讀譜視唱開始,基本唱熟練后,再進行視奏。在非器樂化的教學中,視唱和聽音是非常枯燥的,難以引起學生的注意,而在“玩”口琴的過程中,則能調動學生的有意或無意注意,從而掌握視唱與聽音。通過口琴演奏實踐,加深了學生對音樂基礎知識的理解。口琴合奏的訓練,對學生的演奏水平提出了更高的要求,不僅熟練吹奏自己聲部的旋律,還要注意聆聽其他聲部旋律,知己知彼,才能達到音色柔美統一,聲部協調,促使學生在聽覺上有效地建立“多聲部”觀念。
(二)口琴教學推動美育的實施。
音樂教育是向青少年進行思想政治教育的重要途徑,口琴教學作為音樂教學的重要內容,在推動美育的實施過程中發揮著重要作用。
通過口琴教學的實踐,能激發學生情感,開拓學生的想象空間,發展音樂創造力和培養音樂實踐能力。學生在老師的指導之下,通過對樂曲的反復練習,在達到熟練的過程中,以自己的情感凝聚在演奏之中,以自己對音樂的理解,表現出音樂優美的意境和揭示音樂藝術形象,喚起學生的情感和共鳴,使學生在愉快的氣氛中、在玩樂的過程中自愿接受音樂美的陶冶和思想品德教育,從而促使他們審美心理結構的完善和身心全面和諧的發展。
口琴教學培養了學生的毅力。在學習過程中,學生體會到要想熟練吹奏樂曲必須有堅強的毅力才能成功,從而在學習口琴過程中,他們能不厭其煩的認真上好每節課,耐心刻苦的吹奏曲子。
口琴教學還培養了學生的集體主義觀念。在口琴合奏過程中,學生能深深感受到服從演奏紀律,服從演奏指揮的重要性及集體力量的偉大和團結默契的音樂內涵,培養了學生的合作精神和集體主義觀。
(三)口琴教學是促進學生綜合素質發展的重要途徑。
口琴教學不僅能提高學生的音樂素養、開發智力,對其他學科的學習也有很大的幫助作用。
筆者通過近幾年對學習口琴的同學進行觀察,發現:凡是口琴吹奏水平較高的同學,各科文化課成績在班里也是中上等,他們各方面的能力都很強,是班里和學校里的音樂骨干,并對其他同學有著較大的影響力,在各科學習中起到積極的帶頭作用。比如,我校董可榮同學,在口琴社團中是演奏的主力軍,同時她還學著舞蹈、播音主持,積極參加各類比賽,屢次獲獎,她的文化科成績位列全年級前幾名,在班上是一個能力很強的班干部,也是學校的大隊委,現已以優異的成績考入濟南市外國語學校。
事實證明,口琴教學對開發學生智力,發展多向思維等諸方面有著積極作用。
在中國傳統的宇宙和文化觀中,一貫倡導“和而不同”,校園文化亦是如此。“和”是校園文化的底色,和氣一堂、和衷共濟、合光同塵。口琴教學在校園文化中的出現,把尊重樂器教學的差異和多樣視為文明進步的基本前提連接了學生與教師、學校與家庭、學習與生活。