【摘要】:改革開放作為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面的重要決策,在國家及民族歷史上發(fā)揮著強(qiáng)大的思想引領(lǐng)作用。本文立足于毛澤東《實(shí)踐論》與《矛盾論》,回溯改革開放的時(shí)代背景與理論基礎(chǔ),結(jié)合其哲學(xué)觀點(diǎn)對(duì)我國改革開放的實(shí)踐意義與時(shí)代價(jià)值進(jìn)行探討,對(duì)當(dāng)今研究馬克思主義理論進(jìn)一步中國化,具有一定啟發(fā)借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】:辯證唯物主義 革命實(shí)踐 改革開放
一、改革開放是歷史與現(xiàn)實(shí)的必然選擇
論改革開放的源起,要追溯到新中國建立初期。彼時(shí),國內(nèi)推行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制弊端顯露,嚴(yán)重的效率低下問題以及制定計(jì)劃所需要的高額成本,使原本依靠強(qiáng)制手段集聚資源的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前 隨著社會(huì)生活條件的變化,提高效率和追求生活質(zhì)量逐漸成為人們的主要訴求,以集中計(jì)劃為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度限制了技術(shù)的進(jìn)步與效率的提高 加之“文化大革命”十年內(nèi)亂給黨、國家及人民帶來了慘重?fù)p失,給中國共產(chǎn)黨帶來了嚴(yán)重的信任危機(jī),黨和國家面臨著艱難的抉擇。與此同時(shí),國外新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展使人們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度有了更層次的認(rèn)識(shí),許多社會(huì)主義國家均開始引進(jìn)市場(chǎng)的力量對(duì)本國經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革, 第三次科技革命推動(dòng)世界邁向一個(gè)新的發(fā)展起點(diǎn),我國固步自封的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)與國際先進(jìn)水平的差距愈發(fā)顯著,亟待轉(zhuǎn)型發(fā)展以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。面對(duì)內(nèi)憂外患的國內(nèi)、國際局勢(shì),以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在困境之中尋找到一條出路:發(fā)展中國特色的社會(huì)主義。
那么如何發(fā)展和建設(shè)中國特色的社會(huì)主義,必須從改革開放做起。即對(duì)內(nèi)通過改革經(jīng)濟(jì)、政治體制,以解放和發(fā)展生產(chǎn)力 對(duì)外則進(jìn)行開放,堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”,引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展和進(jìn)步的重要舉措。改革開放的基本路徑是從經(jīng)濟(jì)改革改起,實(shí)行自下而上,由農(nóng)村至城市的增量改革戰(zhàn)略。即開放閘門推行“三大政策”,實(shí)事求是實(shí)現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略。首先發(fā)展民營經(jīng)濟(jì),運(yùn)用農(nóng)村承包制催生了幾千萬個(gè)農(nóng)民家庭農(nóng)場(chǎng),解放了農(nóng)民天生企業(yè)家精神,開拓了大量市場(chǎng),促使國民經(jīng)濟(jì)改革走向深入。隨即將改革推進(jìn)至政治領(lǐng)域、科技教育領(lǐng)域及其他社會(huì)生活領(lǐng)域。同時(shí),實(shí)行全方位的對(duì)外開放,包括建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、開放沿岸地區(qū)到逐步開放內(nèi)陸地區(qū)。充分利用國內(nèi)和國際兩大市場(chǎng)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用,不斷提高我國的資源利用率,提升國際競(jìng)爭(zhēng)力。這一舉措是我國建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的必經(jīng)之路,成為我國建設(shè)社會(huì)主義道路的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
二、改革開放的真理性在實(shí)踐中被不斷檢驗(yàn)
馬克思主義的唯物論將社會(huì)實(shí)踐作為檢驗(yàn)外界認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是因?yàn)橹挥性谏鐣?huì)實(shí)踐中,人們的預(yù)想的結(jié)果才能被證實(shí)或否定,才能檢驗(yàn)人們主觀的想法是否合乎外界客觀標(biāo)準(zhǔn)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展一度停滯不前,政治危機(jī)愈演愈烈的社會(huì)背景下,鄧小平提出了改革開放,建設(shè)中國特色社會(huì)主義,這是以蘇聯(lián)和我國自身的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)為借鑒,在分析了當(dāng)時(shí)我國實(shí)際情況后所得出的結(jié)論。即加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與我國現(xiàn)代化建設(shè)的最有效手段,就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,解放人民思想,提高綜合國力,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。這不僅是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,也是推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有效路徑。但一切認(rèn)識(shí)都需要在實(shí)踐中不斷地被檢驗(yàn)、被發(fā)展,因此改革開放之所以能夠成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總方針、總政策,是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人將“推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的最有效手段是進(jìn)行深化改革”的認(rèn)識(shí)勇于付諸實(shí)踐,其科學(xué)性與真理性在往后四十年中不斷在實(shí)踐中被進(jìn)一步證實(shí)。
三、改革開放指導(dǎo)和推進(jìn)了中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)
共產(chǎn)黨人秉承著“摸著石頭過河”的精神,采用試點(diǎn)試驗(yàn)的方式,適合則取之用之,不適合就另辟蹊徑。如此反復(fù)探索,多領(lǐng)域推進(jìn)改革。努力探尋符合中國國情的改革方法,并在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)的真理性,由此不斷提升實(shí)踐的科學(xué)性。因此改革開放作為前無古人的嶄新事業(yè),在新的歷史結(jié)點(diǎn)上發(fā)揮了指導(dǎo)實(shí)踐的作用,充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的政治智慧和勇氣。更重要的是,改革開放的成功之處在于,深化改革的推進(jìn)過程中抓住了“牛鼻子”,保持改革目標(biāo)靶向明確,把提高發(fā)展效率、注重社會(huì)公平、促進(jìn)社會(huì)和諧有機(jī)結(jié)合,將社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展同人的全面發(fā)展,統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐當(dāng)中。正是因?yàn)槿绱耍懦霈F(xiàn)了我們現(xiàn)有的既有民主又有集中的政治制度。同時(shí),改革開放的舉措正確處理了矛盾普遍性與特殊性之間的關(guān)系。即把改革要改革、要開放的普遍思路真正同中國具體國情結(jié)合起來,尤其是在改革的力度、發(fā)展的速度以及社會(huì)的可承受度三者關(guān)系的把握上,遵循和貫徹了“人本”的理念,把改善人民生活作為政策措施推行的根本,不僅避免了許多轉(zhuǎn)型國家發(fā)生的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)衰退和社會(huì)動(dòng)蕩,而且使改革和發(fā)展成果真正惠及全體人民。這才使得改革開放在中國取得了顯著成效,發(fā)展成為了富有生機(jī)與活力的,能夠造福人民的中國特色社會(huì)主義。
四、新時(shí)期改革開放的新使命
中國改革開放已經(jīng)走過了四十周年,受益于改革開放帶來的紅利,中國的社會(huì)生產(chǎn)力得到了前所未有的發(fā)展。時(shí)至今日,改革開放依然發(fā)揮著重要作用,從加入世貿(mào)組織到“一帶一路”,中國連通了與世界的共同發(fā)展之路。為了讓社會(huì)繼續(xù)釋放活力,中國必須要形成全面開放的新格局,釋放人力資源的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),化人口壓力為發(fā)展動(dòng)力。一方面,持續(xù)引入“高、精、尖”的產(chǎn)業(yè)巨頭,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí),主動(dòng)學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù),積極促進(jìn)就業(yè)發(fā)展 另一方面,把持續(xù)擴(kuò)大對(duì)外開放作為破解就業(yè)難題的突破點(diǎn)之一,發(fā)揮利用好我國人力資源優(yōu)勢(shì),主動(dòng)承接勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的趨勢(shì),爭(zhēng)取創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。同時(shí)注重農(nóng)村和城市的均衡發(fā)展、注重人民生活水平的提高,加強(qiáng)綠色可持續(xù)發(fā)展。
在改革開放四十周年的新的歷史起點(diǎn)上,中國仍然要秉承實(shí)事求是的精神,堅(jiān)持《實(shí)踐論》《矛盾》中闡述的馬克思主義認(rèn)識(shí)論和唯物辯證法的理論原則,以自我革命的氣魄堅(jiān)定不移地推動(dòng)改革向前發(fā)展,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)邁上新臺(tái)階。
作者簡(jiǎn)介:王杏蕊(1994-),女,苗族,新疆,碩士研究生,四川大學(xué),人力資源開發(fā)與管理。