現(xiàn)實(shí)主義視角下城市“空巢青年”的動(dòng)畫創(chuàng)作研究

【摘要】：現(xiàn)實(shí)主義就是按照現(xiàn)實(shí)生活中的本來面貌為主題。每當(dāng)我們談及動(dòng)畫的時(shí)候，觀眾一開始想到的是夢(mèng)幻、童話之類的詞匯，很少有人將現(xiàn)實(shí)生活與富有想象力和夸張的表現(xiàn)手法關(guān)聯(lián)起來。然而的確存在一些動(dòng)畫，他們是以現(xiàn)實(shí)生活為參照，運(yùn)用動(dòng)畫獨(dú)特的表現(xiàn)手法和動(dòng)畫語言，展現(xiàn)出了完全不同的動(dòng)畫風(fēng)格。而本文就從城市“空巢青年”這一角度出發(fā)，來探究動(dòng)畫的創(chuàng)作問題。

【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)實(shí)主義 空巢青年

一、現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)畫的相關(guān)概念

（一）現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)畫的界定

現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)畫反映真實(shí)的社會(huì)生活，不再是動(dòng)畫片中最主要的依據(jù)：想象，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察和模仿，來源于生活，力求真實(shí)、客觀。但伴隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)造也表現(xiàn)出多樣化的走向，每個(gè)時(shí)期的人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義的認(rèn)知和理解都不一樣，對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)畫的認(rèn)定也只是人們熟悉的一種叫法，所以對(duì)于他的界定不是很嚴(yán)密，所以我們要以發(fā)展的態(tài)度去看待現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)視角。

（二）現(xiàn)實(shí)的真與動(dòng)畫的假定

動(dòng)畫在本質(zhì)上就是具有高度假定的藝術(shù)。在動(dòng)畫中，最常用到的方法就是夸張，利用夸張的手法去反映真實(shí)生活中的事物，來滿足人們的理想和愿望。而片中的人物都是繪畫者根據(jù)自己的想象畫出來，利用繪畫中的各種技巧加以修飾和各種動(dòng)畫語言讓觀眾相信人物真實(shí)存在。就是因?yàn)閯?dòng)畫語言的豐富性、對(duì)情景和環(huán)境設(shè)定的隨意自由性，讓動(dòng)畫可以用夸張、隨意和天馬行空的動(dòng)畫手法去表達(dá)創(chuàng)作者的意圖。而動(dòng)畫的這種隨意性和假定性讓動(dòng)畫影片區(qū)別于影視作品，動(dòng)畫影片以奇特性著稱 如《狐妖小紅娘》中的狐妖便法力無限 《懸崖上的金魚姬》中波妞的世界，就是作者想象中的世界 《瘋狂動(dòng)物城》里更是將這些動(dòng)物擬人化，賦予人類一樣的情感、一樣的智商，等等。而這些題材具有一定的親切感，與觀眾之間能產(chǎn)生一定的共識(shí)，所以動(dòng)畫在大眾的眼中固有的印象是以娛樂大眾為主，跟現(xiàn)實(shí)生活不符。

就是因?yàn)橛辛松钪械恼鎸?shí)和動(dòng)畫中的假定這兩個(gè)互為相反的元素共同存在才造就了現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)畫。在現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)畫中所表現(xiàn)出來的動(dòng)畫語言，不僅僅是對(duì)真實(shí)生活的照貓畫虎，而是通過動(dòng)畫特有的動(dòng)畫語言來表現(xiàn)真實(shí)生活中的影像，而這些在動(dòng)畫中表現(xiàn)出來的事物，不是制作者自己想想出來的，最終的目的是能讓受眾在片中找到真實(shí)生活中的影子，讓受眾覺得動(dòng)畫中的事物在真實(shí)的生活中是存在的。

二、空巢青年

（一）空巢青年產(chǎn)生的原因

而根據(jù)現(xiàn)實(shí)主義的這個(gè)特點(diǎn)，本文對(duì)“空巢青年”這一話題加以論述。

“空巢青年”是指生活在一二線城市的有志青年，年齡在20 歲～ 35 歲，文化程度相對(duì)較高，缺乏情感寄托，生活處于未婚狀態(tài)的青年人。關(guān)于“空巢青年”這一詞匯，看似是一新鮮的詞匯，實(shí)則不然，像“空巢青年”這一群體確實(shí)從古代就有考究的，古時(shí)候的學(xué)生們進(jìn)京趕考，而在工業(yè)革命時(shí)期，成批的農(nóng)民遷入城市里。而根據(jù)我國(guó)民政局在2015年的統(tǒng)計(jì)中，中國(guó)的青年人數(shù)有3億之多，占人口的1/4，而在珍愛網(wǎng)2016年末常駐人口數(shù)量的調(diào)查中顯示，2016年單身青年在這些城市的外來人口已然超過了2020年人口控制目標(biāo)，單身人群和獨(dú)居人群增多，盡管不能把這些人群同空巢青年劃等號(hào)，但他們卻是“空巢青年”的主要來源。因此“空巢青年”這一群體不容小覷，應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)的關(guān)注。

（二）空巢青年的生存狀態(tài)

要分析“空巢青年”的生存狀態(tài)，首當(dāng)其沖的是他們的精神層面。這些青年大多是從外地來到一、二線城市的打工者，孤身一人來到一個(gè)自己完全不熟悉的環(huán)境里，孤獨(dú)感、寂寞感將他們充斥著，身邊沒有一起長(zhǎng)大熟悉的小伙伴，遇到困難需要自己一個(gè)人來抗，沒有人同他們一起開心、一起歡笑或一起承擔(dān)生活、工作中的難題。他們大多數(shù)人住的是出租屋，白天上班，晚上孤身一人回到出租屋，面對(duì)的是冰冷的一切。因此“空巢青年”的精神世界存在著缺失感 其次是空巢青年經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)，從小地方剛來到大城市，工作也屬于剛開始的階段，收入水平不會(huì)太高，在大城市中，衣食住行都比家鄉(xiāng)的消費(fèi)來的高，而本身的家庭如果不能在經(jīng)濟(jì)上給予良好的幫助，那么這群青年的生活就會(huì)變得入不敷出，而這群青年為了省下開支，大多數(shù)人會(huì)選擇在住、行方面進(jìn)行相應(yīng)的節(jié)省。很多人將會(huì)選擇相對(duì)來說比較偏遠(yuǎn)或者簡(jiǎn)陋的地方來安排自己，而住在這里每天上下班為了節(jié)省開支只能乘坐公共交通出行，每天僅僅上下班的路程就要花費(fèi)兩三個(gè)小時(shí)，長(zhǎng)久以往，這類人群的幸福感可想而知。不僅如此，他們還要面對(duì)不斷上漲的房租，這些房租使本就不怎么寬裕的他們更加雪上加霜 最后是“空巢青年”在工作上上升空間的局促，在如今的社會(huì)環(huán)境下，不管在哪個(gè)城市中，階級(jí)化一直在城市中存在著，競(jìng)爭(zhēng)也是一天比一天強(qiáng)烈，從而導(dǎo)致這群從外地來到這座城市的人員上升空間變小，對(duì)未來也是未知數(shù)。而在當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的情況下，在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的多元化社會(huì)里，一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力與綜合素質(zhì)是成功的必備要素，但家庭出身、社會(huì)環(huán)境等也會(huì)在一定程度上影響著個(gè)人的人生軌跡，這些對(duì)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)者、闖蕩者提出了極大的挑戰(zhàn)。所以有一部分的空巢青年在一線城市工作一段時(shí)間之后，便會(huì)選擇回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。而留在大城市中的“空巢青年”，可能他們也足夠努力，也擁有聰明的頭腦足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，他們也很難沖破階級(jí)的枷鎖，可能很長(zhǎng)一段時(shí)間都會(huì)逗留在不理想的社會(huì)階層中。

三、總結(jié)

以上對(duì)于“空巢青年”的分析也揭露出對(duì)這一主題動(dòng)畫創(chuàng)作的必要性。動(dòng)畫作為大眾喜聞樂見并且廣為流傳的一種媒體形式，一直受到大眾的喜愛 而現(xiàn)實(shí)主義手法，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一定在現(xiàn)，體現(xiàn)一定的生活態(tài)度，與大眾的生活緊密相連，受眾群體也能在動(dòng)畫中找到屬于自己的影子。動(dòng)畫的展示相當(dāng)于讓大眾關(guān)注“空巢青年”這一群體，在關(guān)注度形成后，還可以適當(dāng)給予幫助。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】 常進(jìn)鋒.“空巢青年”緣何“空巢”—— 一個(gè)時(shí)空社會(huì)學(xué)的解讀[J].中國(guó)青年研究，2017（5）：79-83.

【2】 常進(jìn)鋒.“空巢青年”緣何“空巢”———一個(gè)時(shí)空社會(huì)學(xué)的解讀[J].中國(guó)青年研究，2017（5）：79-83.

作者簡(jiǎn)介：武淋蒙（1994—），女，漢，河南南陽市人，研究生在讀，單位：河南省鄭州市鄭州輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，研究方向：動(dòng)畫。