政治學視角下《英雄志》里的英雄觀念

楊小東

【摘要】臺灣作家孫曉的武俠小說《英雄志》，全書以明朝政權更替為背景，描寫了時代英杰在危機四伏的歷史環境下艱難之治，以他們的政治觀念改造社會。以此來揭示上層人物對國政興亡，對社會變更，對人性轉變的影響。

【關鍵詞】英雄志? ?權姓變更? 時代變革

一、《英雄志》概述

《英雄志》全書的內容可分為政變前期和政變后期兩大時間板塊，以景泰王朝的一次政變為劃分依據。隨著前期老一輩的權謀英雄的落幕，全書的核心內容，精華才真正的展現出來。四大男主角命運的改變，正是時勢造英雄的最好佐證。

觀海云遠，四大男主角，四種世界觀的碰撞，也是孫曉的認知與社會現實的交鋒。主角身世各異，來自社會不同階層的英雄，表現了身處歷史變革之際的杰出人物用自己對國家，對人性的理解來進行對社會建設的探索。表面上看全書講述的是英雄之間的矛盾，但其深層次上的反映的內涵是社會歷史發展規律與人們在改造歷史時意思形態的向背問題。通過全書故事的變更，很好的證明了歷史必然性不是預成論，相反，歷史必然性必須借助偶然性來將自己展開為具體性，這種具體表現為偶然性，但是這種偶然性正好是體現必然性的唯一現實的方式。必然性不能抽象地存在，而只能具體地存在，這種具體的存在是偶然的，卻是體現必然性的一種偶然性，而且是必然性之存在的現實性。明朝上層統治的黑暗，文化的禁錮，外患的不絕，自然災害的發生，嚴重破換了整個社會的生產力的發展，觸動了作為社會主體的民眾利益，進而引發了社會的變革，權臣的起落。這是歷史的必然性。

面對當時的朝政的客觀形勢，老一輩權臣，開始了應對時局這側。既有“食君之祿。忠君之事”的江充;亦有心懷前朝舊事，一心想復主的東廠太監劉敬;還有只圖自保的柳昂天;更有幕后黑手，潛龍楊遠等等一些權臣作為社會重要資源的掌控者，他們之間各種力量的對抗與競爭，必然帶來明朝朝政的乃至天下人命運的波動，這是當時社會歷史發展必然性的具體體現。而他們本身的私心、狠心、忠心、黑心等各種偶然因素為新一代的英雄誕生提供了機會，鑄就了一個創造歷史英雄的時局，新英雄自我的才能也為自身的出場提供了歷史的必然性。同時他們也嘗試著對社會問題的處理，其行動加速或者延緩歷史某一方面的發展。其中楊素觀的大佛國就是此類探索的最典型例子。“吾建超世志，必至無上道”，從一佛學角度，從新對社會，對人性進行安排與管理。對現實情況的最有力的改觀。

二、英雄志里的英雄觀念

在《英雄志》中，有一段關于陸故瞻對英雄的精辟見解，給出了答案。“何謂英雄？出類拔萃謂之‘英’，有長才不世出，洞燭機先、明情察事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發，可得其英字。”“雄者！父權千姓萬家，志于九州、氣吞海內，識人而復容人，容人而復用人，天下群英無分男女長幼，甘愿納側妻身，如此霸氣，吾得尊其‘雄’！由此觀之，英雄的定義必須包含以下幾個方面：

1、具有時代給予的不俗的才華見識和抱負

聰明秀出，謂之英。成英雄者大多具備有著不同于常人的遠見卓識。而種見識既是個人苦心專研得來，又是時代在杰出人物身上打下的烙印。“不是你來到這個世界，而是這個世界創造了你”非常犀利的揭示了這個道理。《英雄志》里的盧云，一介書生，十年寒窗苦讀，使他獨具慧眼，心懷奇謀偉術。“亂世文章不值錢”，不但沒有貶低他的才華，反而凸顯了其絕非一般“八股文生”可以比較。也說明了制度對于處于此時代下的文人的約束力是致命的，凡是不符合官方的用人標準的英杰都被把控歷史資源的人所制定的規則所淘汰。

“我輩讀書人，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，從此種觀點，我們可以看到英雄的抱負，便是用自己的努力為天下人謀福利，在于發揮人的主觀能動性去改造社會，這對于我們建設社會主義和諧有一定的借鑒意義。

2.英雄貴有德

“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機。吞吐天地之志者也”。歷史上的英雄除了具備以上之才能外。還應該講究德才兼備。

“英雄貴有德”。在《英雄志》最好的體現就是“一代真龍”伍定遠。從一個捕快起家的伍定遠，在機緣巧合之下“得仁心”、“治義肝”、“發信腎”、“取智脾”、“獲勇膽”。成為一代真龍，在景泰政變后，上升為守護國家安定的大都督。伍定遠的大仁大德在別人看來就是愚忠。然而把伍定遠的所作所為放在定國安邦的角度來看，伍定遠卻是收拾歷史殘局的最佳人選。正是由于其大德在有可能帶領全朝民眾走出“大佛國”，回歸時代發展的主流。

3.擁有順應歷史發展的潮流的思魄

“順潮流者生，逆潮流者亡”。《英雄志》里的楊肅觀，秦仲海是四大主角最重要的人物 。前者在人性社會建立起了一個“大佛國”，為天下人定規矩，以佛理來化解矛盾。作為一個政治家他是成功的。可惜的是，“大佛國”強調的“六道輪回”忽視了人類社會在歷史發展過程中形成的社會規律，僅以自然法則去調控社會，產生了極大的漏洞，必然導致楊肅觀的失敗。而秦仲海僅是個“蒼山怒王”，從叛變朝廷，背離歷史發展方向的那刻起，他便在歷史的時間軸上“游逛”，也最終被歷史所淘汰。

4.能為現實社會發展提供導向

“天下群英無分男女長幼，甘愿納側妻身，如此霸氣，吾得尊其‘雄’”這句話的真正意思是英雄人物可以為在處于黑暗中的民眾提供出路。讓民眾甘愿追隨他的思想，甚至為他的理念而犧牲。在這里我們尚且不管出路是否正確。因為現實社會的建設是需要探索的，需要一個艱難的過程。英雄人在這過程中受到的非議也是不可避免的。

小說中可以說的上在此方面做的最成功的就屬“修羅王”楊肅觀了。引用文中其妻子顧倩兮的話：“平心而論，外子確是當世英雄，能夠肩擔整個天下。放眼當今世上，并無第二個男人可以企及。”她凝視遠方京城，輕聲道：“有朝一日，他若失勢下野，我會代天下萬民啜泣。”楊肅觀的控權機構“客棧”集中了一大批的社會精英，以此達到管理天下的目的。雖然他的理念背離了人性社會，但也不失為一種“大氣”的嘗試。

總之，《英雄志》作為一部具有歷史性的武俠小說，深刻表現了英雄與歷史的關系。四個主角的不同世界觀的對撞形成了一個復雜的思想體系，為我們理解何謂英雄提供了多元視角。

參考文獻：

《英雄志》《馬克思哲學唯物主義》《大學》