電影《邪不壓正》的多重解讀

裴雪君

【摘要】：姜文的影片《邪不壓正》上映之后，口碑就呈現(xiàn)兩級化。本論文本著客觀的態(tài)度，分析此電影真正要表現(xiàn)的內(nèi)核，即從革命與英雄情懷，隱喻敘事，后現(xiàn)代主義特征三方面來解讀，意在說明《邪不壓正》所體現(xiàn)的價值觀及人生態(tài)度，以及對現(xiàn)代人及現(xiàn)代中國的一點啟示。

【關(guān)鍵詞】：革命;隱喻;后現(xiàn)代主義

引言

歷經(jīng)四年的積淀，姜文的“民國三部曲”終于迎來了終章，即《邪不壓正》。電影改編自張北海的武俠小說《俠隱》，在保留原小說基本內(nèi)容框架的基礎(chǔ)上，又增添了新的內(nèi)涵。影片從表面上看，講述的是一個復(fù)仇故事。北洋年間，李天然的家仇逐漸變換成了國恨，他最終也克服了自己內(nèi)心的擔(dān)憂，完成了自己的使命。當(dāng)然，復(fù)仇不再是李天然的全部，這一有血有肉的人物，他在愛情中的蛻變，在復(fù)仇中的成長，才是電影借以“邪不壓正”這一命題所展現(xiàn)的內(nèi)核。

一、亙古不變的革命與英雄情結(jié)

（一）、革命情懷

貫穿姜文“民國三部曲”的主題，是永遠在路上的革命，主題是對革命歷史的搬演與呈現(xiàn)，革命者仍是其中隱形的主導(dǎo)者。這部影片中的主導(dǎo)人物其實是藍青峰，游走于中日兩方勢力之間的前朝武人，辛亥元老。他就是夾在影片“正邪”兩派中的串聯(lián)者，托起了整個故事的底。藍青峰是一個“亦正亦邪”的人物，他所要實現(xiàn)的革命是以保障自己的利益為基礎(chǔ)的，因此，他的革命性就顯得更為迫切且真實。

要革命，必然會發(fā)生暴力。而暴力的最終意義，正在于徹底取消所有其他意義，完全抹殺構(gòu)成意義所必需的差異和界定。影片中李天然的復(fù)仇之路正是印證了暴力所產(chǎn)生的一系列反映。當(dāng)李天然帶著仇恨再次回到北平，沒有命令不能暴露不能動手。即使是這樣，李天然也利用一切機會去制造事端，偷日本人根本一郎的刀，偷印章，以此來獲得復(fù)仇的快感，最終李天然通過暴力完成了自己的復(fù)仇之路。

（二）、英雄情結(jié)

英雄主義是人類社會不斷由野蠻向文明演進的過程中逐漸形成的一種具有集體意識的精神價值觀，是屬于意識形態(tài)層面的價值判斷。《邪不壓正》中的李天然是一名訓(xùn)練有素的特工，他有自己的理想主義，但也有常人不可避免的小缺點。李天然在面對自己的敵人時，他也變得懦弱，不敢動手。因此李天然這一形象塑造的則更為豐滿立體，拉近了與觀眾的距離。

二、隱喻敘事

人們在認識事物的過程中，往往意念中存在的舊事物會影響著感官體驗的新事物，兩事物之間相互對照與說明之時往往有著一定的相同之處。這種心靈的投射通常是跨領(lǐng)域的，在修辭之中便出現(xiàn)了隱喻這種表現(xiàn)手法。

（一）、身份隱喻

影片中的最大反派，朱潛龍。僅憑一張畫像就認祖歸宗，是朱元璋的“真孫子”，這里其實就有反諷的效果。他自認是皇室后裔，手里有槍，深得民心，大家叫他英雄，看上去是北平治安和抗擊日本侵略者的中流砥柱，實際上卻里通外國當(dāng)漢奸，有著反清復(fù)明的思想，他就是惡的化身。憂外患的動蕩時局，朱潛龍卻還在做著皇帝的千秋大夢，其實是對國民劣根性的一種思索。

其實這個人物也是當(dāng)時中國局勢的影射，對應(yīng)的歷史是中國處于半殖民半封建社會，以朱潛龍為代表的封建派和日本侵略者展開的對話及敘述。

（二）、場景對話中的隱喻

除了人物的隱喻性之外，影片中設(shè)置的場景及對話也頗值得玩味。

《邪不壓正》英文名Hidden Man，譯為“隱藏的人”，與中文電影名毫無關(guān)聯(lián)。劇中不止一次提到曹雪芹，自然讓人聯(lián)想到“真事隱、假語存”。那么誰是隱藏的人，隱藏的是什么。其實《邪不壓正》隱藏的是中國現(xiàn)代史一直諱莫如深卻又極端重要的決定性力量 ——蘇俄對中國的操控。而姜文扮演的藍青峰，就是那個隱藏的人，一直在暗中設(shè)局布控，左右著所有人物的命運和整個情節(jié)的走向。

影片中類似的隱喻還有很多，這部影片是需要反反復(fù)復(fù)地看，才能看出電影中所體現(xiàn)的深意。

三、后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作風(fēng)格

后現(xiàn)代主義作為一種全新的文化思潮從20世紀80年代進入中國，通常是以戲謔、玩笑、復(fù)制、拼貼以及超現(xiàn)實主觀意象的個性化表達來作為其特征，并且在文化藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了較廣的影響。姜文作為新時期中國導(dǎo)演新生代群體的代表，因此深受后現(xiàn)代主義的影響。

（一）、不確定的表現(xiàn)風(fēng)格

后現(xiàn)代主義的特征體現(xiàn)出“因為深度的消解，一切都走向了邊緣化，走向了不確定性”。

在影片《邪不壓正》中，整個故事是依托于民國二十六年的時代背景，但是在真實歷史背景之下，又虛構(gòu)了許多人物，李天然、藍青峰、朱潛龍等。影片表面上看是一個復(fù)仇的故事，但其實又隱含著多重意思，對于一個遭受侵略和壓迫的民族來說，仇人究竟是誰？藍青峰知道，他們的仇人并非根本一郎和朱潛龍兩個人，而是整個日本軍國主義和中國的漢奸群體。這不僅是李天然個人的仇恨，這是國仇家恨。

所以，影片要表達的內(nèi)涵比我們看到的還要多，如果不了解那一段歷史，不了解姜文自身的創(chuàng)作風(fēng)格，我們很難去解讀這部影片的風(fēng)格。而恰恰是這種不確定的風(fēng)格，彰顯了姜文獨特的敘述表現(xiàn)手法，后現(xiàn)代主義特征在這部影片中展現(xiàn)的淋漓盡致。

（二）、荒誕派的黑色幽默效果

影片故事節(jié)奏緊張，內(nèi)容密度很高，臺詞很快，沒有一絲拖沓。錯過一分鐘，就會忽略掉好多細節(jié)。

唐鳳儀，一個劍橋的高材生，在“女子無才便是德”的社會中，只能依靠男人而活，還做著當(dāng)皇后的美夢。為了永葆青春堅持打不老針，極具荒唐和可笑。后被李天然戲弄，背上蓋滿了“根本之寶”。這樣的一個女人，想在那個混亂的時代，活的體面一點是不可能的。就像那個衰落的王朝，最后失去依靠，只能縱身一躍，消失在那個時代里。影片不僅是對唐鳳儀經(jīng)歷的惋嘆，也更是對那個時代社會狀況的諷刺。

諸如此類的還有很多，我們沒有辦法長時間去感受同一種情緒，只有繼續(xù)跟著下一段故事情節(jié)所創(chuàng)造的氛圍去悲傷、喜悅，才能真正理解他其中的黑色幽默。

結(jié)語

《邪不壓正》這部影片，每個人都能讀出不同的意蘊，關(guān)于信念，關(guān)于時代的荒唐，姜文說過，人生建立在誤讀之上。或許正是如此，他的電影才能讓人百看不膩，因為每看一遍，你有可能發(fā)現(xiàn)新的意味，也意味著，你又找到了一種主觀的表達，畢竟，我們所解讀的，正是我們主觀潛意識存在的。

參考文獻：

[1] 唐小兵：《再解讀-大眾文藝與意識形態(tài)》，北京大學(xué)出版社，2007年5月。

[2] 托馬斯·卡萊兒：《論英雄、英雄崇拜和歷史上的英雄業(yè)績》，商務(wù)出版社，2005年三月，第1頁。

[3] 武立杰：《姜文后現(xiàn)代性電影探索的意義》，電影文學(xué)，2014年第24期。