現(xiàn)代遠程教育校園文化建設(shè)模式探討

李延玲

摘 要：在現(xiàn)代遠程教育環(huán)境下，校園文化也應(yīng)該與時俱進。需要結(jié)合本身的虛擬性和網(wǎng)絡(luò)性，將自身的特點展示出來，形成獨特的校園文化精神。對現(xiàn)階段遠程教育所存在的問題進行分析，并提出解決方案，希望可以促進我國現(xiàn)代遠程教育校園文化更加蓬勃發(fā)展。

關(guān)鍵詞：遠程教育;校園文化建設(shè)

1 前言

人們在社會的發(fā)展中越來越多的認識到遠程校園教育與傳統(tǒng)校園教育文化有著共同的特征。遠程校園教育對于教育也有著獨特的作用，并對遠程教育及其建設(shè)作了一系列研究。

2 大學(xué)校園文化在文化研究和建設(shè)中負有重任

本文所說的校園文化是指在一般的教育活動中教育者與受教育者的互動關(guān)系。在特定歷史階段被主流社會價值觀認可的文化現(xiàn)象。這種文化現(xiàn)象客觀上對社會文化起著主導(dǎo)作用，校園文化是社會文化的一種，同時也來源于社會文化。

在校園里，校園文化引領(lǐng)社會文化發(fā)展推動社會文化進步。同時，校園文化建設(shè)需要在揚棄中完善自己。需要指出的是，現(xiàn)代遠程教育中的校園文化是依附于現(xiàn)代遠程開放教育平臺而衍生出來的，并伴隨著它教育活動以相對穩(wěn)定、規(guī)范的形式發(fā)展壯大。文化現(xiàn)象不僅具有傳統(tǒng)校園文化的共性屬性，也有自己獨特的屬性。現(xiàn)代遠程開放教育“校園”的定義是一個異化的概念。它是虛擬空間。它與現(xiàn)代信息傳播媒介共存，虛擬世界可以跨越時空和距離的界限，它的擴張、輻射、滲透和影響對我們來說是非常重要的。它正在深刻地改變著人們的生活方式。

所以要特別要重視現(xiàn)代遠程開放教育的校園文化建設(shè)。文化建設(shè)處于特定的歷史階段，具有特定的社會價值在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，著力服務(wù)促進社會發(fā)展進步和社會實踐。依托現(xiàn)代遠程開放教育平臺，討論自身存在的意義和價值，正常的運作方式，并討論了自強的措施、途徑和發(fā)展的方向。它與社會存在和社會發(fā)展密不可分。但是，就像改革開放的總體形勢一樣，現(xiàn)代遠程開放教育校園文化建設(shè)改革發(fā)展也到了關(guān)鍵階段。因此，作者認為，當前突出的弊端和制約發(fā)展的瓶頸主要體現(xiàn)在在結(jié)構(gòu)和體制上不適應(yīng)。回顧歷史，解放思想，打破因循守舊的舊觀念，緊跟改革開放的步伐，與時俱進，才不會被時代所拋棄。要努力探索創(chuàng)新，全面推進國家政治、經(jīng)濟、社會、文化建設(shè)，在規(guī)劃的總體框架內(nèi)，統(tǒng)籌實施業(yè)務(wù)規(guī)劃、改革創(chuàng)新。只有這樣，煥發(fā)出現(xiàn)代遠程教育新的生機和活力。

3 現(xiàn)代遠程教育中校園文化建設(shè)的不足

3.1 現(xiàn)代遠程教育校園文化處于一種兩難的處境之中

3.1.1 遠程教育的時空分離特征無法讓師生切實的感受校園文化

現(xiàn)代遠程教育時空分離的特征使得遠程教育的師生們無法切實感受校園文化，接受校園精神的熏陶，并且由于師生不能面對面的進行交流，雖然傳授給了學(xué)生知識，但是不能對學(xué)生思想品德方面進行潛移默化的影響。

3.1.2 遠程教育合辦難以體現(xiàn)母校教學(xué)特色和文化內(nèi)涵

遠程文化教育主要是通過與校外的學(xué)習(xí)機構(gòu)進行雙向教學(xué)活動，但大多數(shù)都是利益活動，沒有形成真正意義上的精神共同體。并且不會主動帶領(lǐng)學(xué)生參加校園舉辦的各種教育活動。

3.2 現(xiàn)代遠程教育存在輕重現(xiàn)象

3.2.1 重視遠程技術(shù)創(chuàng)新，忽略校園文化建設(shè)

現(xiàn)代遠程教育的順利發(fā)展與現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展密不可分，技術(shù)手段和技術(shù)創(chuàng)新無可厚非，但試點高校對自己的角色認識不夠深刻，僅僅是充當組織者和資源發(fā)布者，沒有對遠程教育建設(shè)十分重視，使校園文化遭受了嚴重缺失。

3.2.2 重視學(xué)生人數(shù)擴張，忽視教學(xué)質(zhì)量提升

作為終身教育的重要手段，遠程教育應(yīng)該重視學(xué)生素質(zhì)的全面提高，但隨著產(chǎn)業(yè)化的進行，試點高校逐漸將追求利益作為最終目標，在招生時將學(xué)習(xí)中心優(yōu)秀作為唯一指標，很大程度上忽略了教育質(zhì)量的提升，進而也就忽略了校園文化建設(shè)。

4 遠程教育校園文化建設(shè)缺失的原因

4.1 文化設(shè)施落后，資金投入不足

學(xué)校在建設(shè)和規(guī)劃中，優(yōu)先對基礎(chǔ)設(shè)施進行考慮，忽略了校園文化設(shè)施，圖書館、禮堂等建筑相比之下比較落后。無法滿足學(xué)生的日常需求和愿望，限制學(xué)生們的全面發(fā)展。

4.2 制度尚不成熟，制度文化還未形成

部門學(xué)校的內(nèi)部管理制度和獎懲機制尚不健全，制度文化還未形成。許多制定者只考慮實施的方便，忽略了師生的的實際需求。另一方面，由于校園中復(fù)雜的關(guān)系，人脈往往替代制度，使制度成為擺設(shè)。

4.3 網(wǎng)絡(luò)資源利用不足

遠程教育對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和信息處理和獲取能力都有很高的要求。學(xué)習(xí)者在資源極其豐富的情況下，對信息的處理就會十分遲鈍，相比傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式，遠程教育對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力要求更高，對于學(xué)習(xí)意識低的人，不能充分體現(xiàn)遠程教育的價值。

5 如何加強現(xiàn)代遠程教育的校園文化建設(shè)

5.1 加強遠程校園文化建設(shè)，必須打破各地區(qū)條塊分割的制約

我國的遠程教育機構(gòu)設(shè)置，完全按照各地區(qū)行政區(qū)域劃分，與各級管理部門體系相適應(yīng)，雖然失去了原來的作用，但是原有的官衙氣息仍然存在。管理層次繁瑣，從中央到地方有著五六種隸屬層次。又如，各直轄市的區(qū)一級，因其行政等級較高，就設(shè)置了局一級的教育機構(gòu)。按照行政機構(gòu)進行教育劃分，浪費了大量資源，應(yīng)該根據(jù)各地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展狀況，進行大力整合，對人力物力財力進行集中，追求整體效益。

5.2 加強遠程校園文化建設(shè)，必須打破傳統(tǒng)教育的束縛

現(xiàn)階段我國的遠程教育模式?jīng)]有對自己有著深刻的定位，需要對自己的存在價值有進一步認識。不必照抄我國全日制大學(xué)的機構(gòu)設(shè)置具體方式可通過試點方式，根據(jù)各地實際情況，因地制宜。不必根據(jù)文理進行專業(yè)劃分，可以按照專業(yè)的知識系統(tǒng)，技能的熟練程度，特殊地區(qū)特殊人群的特殊需要，靈活的設(shè)定課程，合理編寫教材，按照實際社會需要進行遠程教育。

5.3 加強遠程校園文化建設(shè)，必須打破產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理的因循守舊

教育作為提高國民素質(zhì)的重要戰(zhàn)略，不是權(quán)宜之計，是一項重大的事業(yè)。建設(shè)好遠程教育，必須更新老舊的經(jīng)營觀念，努力與科學(xué)發(fā)展觀相接軌，與改革開放相適應(yīng)，與構(gòu)建小康社會，建設(shè)和諧社會的目標相一致。遠程教育的主管部門，應(yīng)該實施一套新的評估標準，這個標準不能以經(jīng)濟收入和人數(shù)規(guī)模為參考，需要以社會需要為導(dǎo)向，對招生人數(shù)、授課種類和內(nèi)容進行科學(xué)評估。摒棄”向錢看”的觀念，努力做到不以盈利為目的的社會福利組織，只有徹底解決資金的問題，才能丟掉之前的種種陋習(xí)，才能走出官本位的思想，才能革除惡性競爭和虛假繁榮的缺點。

6 現(xiàn)代遠程教育下的校園文化建設(shè)

根據(jù)現(xiàn)代遠程教育的特點，現(xiàn)代遠程教育校園文化建設(shè)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

6.1 建立虛擬校園文化建設(shè)隊伍，完善遠程教育機制

需要成立一支專門負責校園文化建設(shè)的、有創(chuàng)新能力和和組織能力、可以靈活運用現(xiàn)代信息技術(shù)的教師人才;形成開放共享的工作機制，整合各種資源，成立一個虛擬建設(shè)團隊，將學(xué)習(xí)中優(yōu)秀的人才引進到團隊中，建立有效的激勵機制，對表現(xiàn)突出和貢獻大的個體及時獎勵。

6.2 做好虛實結(jié)合，虛擬現(xiàn)實兩手抓

信息化時代的來臨，一個學(xué)校想要建設(shè)好，既要在現(xiàn)實世界的發(fā)展也要注重在虛擬世界的建設(shè)，學(xué)校的網(wǎng)站建設(shè)直接關(guān)系到該學(xué)校的思想建設(shè)和文化風(fēng)氣。遠程教育就是以網(wǎng)絡(luò)平臺為重要依托，所以加強網(wǎng)站的建設(shè)，使網(wǎng)站擁有特色和吸引力必不可少。實體方面，支持學(xué)院開展各種文化活動，學(xué)院牽頭，相關(guān)學(xué)習(xí)部門大力協(xié)助，積極開發(fā)遠程教育精品項目，切實增強遠程教育文化的建設(shè)成果。

6.3 打造優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)媒體，注重人文素質(zhì)培養(yǎng)

校園積極的學(xué)術(shù)活動和科技創(chuàng)新將激發(fā)師生的智力、能力、創(chuàng)造力和學(xué)術(shù)發(fā)展。良好學(xué)術(shù)環(huán)境的形成將對校園生活主體的思維方式、行為方式和生活方式產(chǎn)生積極影響，并形成緊張有序的工作氛圍。因此，現(xiàn)代遠程教育校園文化建設(shè)的重點是在教學(xué)過程中隨時拍攝豐富多彩的師生互動、社區(qū)活動和日常生活等校園生活，然后通過精心編輯以多媒體的形式在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布，從而使學(xué)生在微妙的影響過程中形成價值取向和價值取向。行為規(guī)范的共同趨勢和對生活誠信的共同追求。這不僅可以提高人們的品味和教育，還可以重建健康的人格，培養(yǎng)獨立和自由的意識。

6.4 建立動靜融合的校園文化形態(tài)

給予靜態(tài)的校園網(wǎng)站以活力，遠程教育的基本形態(tài)就是網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)，因此做好網(wǎng)站的文化建設(shè)對遠程教育必不可少，所以應(yīng)該將網(wǎng)站做的更加充實，讓虛擬的網(wǎng)站內(nèi)容建設(shè)變得充實，讓學(xué)生領(lǐng)略到特有的人文精神和學(xué)習(xí)氛圍，增強自我認同感。

互動的網(wǎng)上活動會給學(xué)生一種身臨其境的感覺，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，并且可以通過建立網(wǎng)上詩歌群，攝影愛好群等組織來加強學(xué)生之間的相互交流，還可以在網(wǎng)上開設(shè)報告會，使學(xué)生在網(wǎng)上豐富自我，感受到濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

遠程教育中寓教于樂是非常重要的一個部分，可以借鑒部分網(wǎng)絡(luò)游戲的模式，讓學(xué)生在游戲中獲得知識，使學(xué)習(xí)融入的游戲中，建立集體聊天室，學(xué)生可以通過語音等網(wǎng)絡(luò)途徑進行交流，促進學(xué)生之間的交流，相互學(xué)習(xí)，共同進步，增進友誼，讓遠程學(xué)習(xí)顯得不是那么孤獨，鍛煉學(xué)生的溝通能力，提高學(xué)習(xí)興趣。

6.5 構(gòu)建激勵性教學(xué)平臺實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)監(jiān)控

提高遠程教育的質(zhì)量十分重要，因此，我們應(yīng)該建立學(xué)習(xí)激勵的教學(xué)平臺，對學(xué)生進行全過程監(jiān)控。我們可以避免學(xué)校的一些規(guī)章制度導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。通過激勵平臺，將被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。同時，我們應(yīng)該采取宣傳策略，及時在教學(xué)平臺上體現(xiàn)各項規(guī)章制度。這不僅增加了教學(xué)管理和學(xué)校管理的透明度，使學(xué)生有必要的知情權(quán)，而且使學(xué)生隨處可見，起到了加強宣傳的作用效果。

7 結(jié)論

校園文化的建設(shè)和形成是十分艱難。它需要一個長期的積累和積累過程，更重要的是，我們需要有意識、有目的地促進和建設(shè)它。我們需要建立一種堅持不懈的意識。文化建設(shè)是一門新學(xué)科，需要我們以極大的熱情、嚴謹?shù)膽B(tài)度和前瞻性的眼光，在理論和實踐上積極探索，使現(xiàn)代遠程教育中的校園文化建設(shè)達到一個新的水平。

參考文獻：

[1] 王滿玉. 關(guān)于現(xiàn)代遠程開放教育校園文化建設(shè)亟待革除的弊端的探討與思考[J]. 遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報， 2014（1）：49-50.

[2] 施蕾芬.共同價值觀視域下的開放大學(xué)共有精神家園構(gòu)建[J].遠程教育雜志， 2013 （5） .

[3] 閆才旦.現(xiàn)代遠程教育中學(xué)生管理問題研究[J].名師在線，2019（23）：82-83.

[4] 田新琳.農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠程教育資源與學(xué)科教學(xué)整合初探[J].課程教育研究，2019（34）：228.