石榴文化內(nèi)涵的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換與運(yùn)用

摘? 要：在傳統(tǒng)文化里，石榴是個(gè)內(nèi)涵豐富的“吉祥物”。在新時(shí)代，石榴文化內(nèi)涵有著重要的借鑒價(jià)值和轉(zhuǎn)換意義。結(jié)合新的時(shí)代條件和人類發(fā)展愿望，并以合肥35中為例，對(duì)石榴文化的三大內(nèi)涵因子進(jìn)行實(shí)踐性轉(zhuǎn)換：實(shí)現(xiàn)石榴花般的美好愿景、鞏固石榴籽樣的大團(tuán)結(jié)、構(gòu)建石榴果似的共同體，以期像石榴籽那樣緊緊抱在一起，團(tuán)結(jié)奮斗，同心鑄牢中華民族共同體，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

關(guān)鍵詞：石榴文化;現(xiàn)代轉(zhuǎn)換;愿景;團(tuán)結(jié);共同體

基金項(xiàng)目：本文系安徽省教育科學(xué)研究項(xiàng)目課題“漢藏合校特色內(nèi)涵發(fā)展實(shí)踐研究”（JK17046）階段性研究成果。

黨的十九大指出：“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來(lái)。”[1]創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。石榴文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著極其豐富的內(nèi)涵，而且對(duì)今后實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往、鑄牢中華民族共同體、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有著重要的啟示價(jià)值。在新時(shí)代，如何結(jié)合時(shí)代精神對(duì)石榴文化內(nèi)涵進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換和運(yùn)用，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，達(dá)到以文化人的目的，這不僅是個(gè)值得探討的理論問(wèn)題，而且是個(gè)具有深遠(yuǎn)意義的實(shí)踐課題。

一、石榴文化內(nèi)涵的現(xiàn)代凝練

在傳統(tǒng)文化里，石榴是個(gè)“吉祥物”，為世界人民所喜愛(ài)，甚至一度被作為圖騰崇拜。如西班牙、利比亞等國(guó)家把石榴花作為國(guó)花，古希臘人稱石榴為“忘憂果”，猶太人叫它“天堂之果”，波斯人稱石榴為“太陽(yáng)的圣樹(shù)”。在中國(guó)，石榴文化是“喜文化”和“福文化”的重要部分，石榴象征多子多福、火紅的事業(yè)、團(tuán)結(jié)的精神、圓滿的人生等。西安、合肥等城市把石榴花定為市花。

石榴花圖片

石榴之所以得到世界各族人民的推崇，是因?yàn)樗司哂袠O大的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、藥用價(jià)值、觀賞價(jià)值外，還有豐富的文化內(nèi)涵。石榴文化的內(nèi)涵，結(jié)合時(shí)代精神可以凝練為三大內(nèi)涵因子。

（一）石榴花般的美好愿景。這主要與紅石榴有關(guān)。中國(guó)人向來(lái)比較喜歡紅色，見(jiàn)到火紅的石榴花、石榴果，就自然聯(lián)想到紅火的日子、火紅的事業(yè)和圓滿的人生，紅石榴容易點(diǎn)燃人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)未來(lái)的激情。從這點(diǎn)上說(shuō)，它象征著美好的生活愿景。

（二）石榴籽樣的大團(tuán)結(jié)。這主要與緊抱的石榴籽有關(guān)。石榴籽千籽環(huán)抱，抱得緊致結(jié)實(shí)，象征著偉大的團(tuán)結(jié)精神和巨大的團(tuán)結(jié)力量。

（三）石榴果似的共同體。這主要與石榴果有關(guān)。石榴果內(nèi)，石榴籽千籽同房、千房同膜，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，抱團(tuán)成一、融合發(fā)展，多么像命運(yùn)與共、利益交融、合作共贏、同心圓夢(mèng)的命運(yùn)共同體。

石榴文化的三大內(nèi)涵因子關(guān)系密切，其中石榴花般的愿景預(yù)示著美好夢(mèng)想，石榴籽樣的大團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)愿景的有效途徑，石榴果似的共同體是用大團(tuán)結(jié)將愿景變成核心目標(biāo)。

二、石榴文化傳統(tǒng)內(nèi)涵的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

在新的時(shí)代條件下，可以將靜態(tài)的石榴文化內(nèi)涵，主要是它的象征意義，轉(zhuǎn)換成動(dòng)態(tài)的實(shí)踐操作過(guò)程及其成果。

（一）實(shí)現(xiàn)石榴花般的美好愿景

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前，石榴花般的美好愿景，從大的方面說(shuō)，可以理解為人民滿意的教育、偉大的中國(guó)夢(mèng)和人類美好的發(fā)展愿景。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”“黨中央想的就是千方百計(jì)讓老百姓都能過(guò)上好日子！”同時(shí)，中國(guó)人向來(lái)主張“世界大同，天下一家”，不僅希望自己過(guò)得好，也希望各國(guó)人民過(guò)得好。

（二）鞏固石榴籽樣的大團(tuán)結(jié)。石榴“千籽同房”“千房同膜”[2]，緊緊地抱在一起，形同如一，多么像我國(guó)各民族“多元”與中華民族“一體”的關(guān)系，多么像“三個(gè)離不開(kāi)”的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，全黨一定要自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，齊心協(xié)力走向中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

（三）構(gòu)建石榴果似的共同體。在各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大歷史中，中華民族形成了多元一體的發(fā)展格局，56個(gè)民族都是中華民族大家庭的平等一員，共同構(gòu)成了你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的中華民族命運(yùn)共同體。與此同時(shí)，國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”。擁有和創(chuàng)造更加美好的明天，是世界人民共同的愿望和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。生活在一個(gè)同心圓里的我們，必須深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起;生活在同一地球村的我們必須高舉和平發(fā)展、合作共贏的旗幟，“共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”[3]。

三、合肥35中的石榴文化建設(shè)

合肥35中，位于綜合性國(guó)家科學(xué)中心、“大湖名城·創(chuàng)新高地”的養(yǎng)人之城——合肥，創(chuàng)建于1958年。2001年起承擔(dān)安徽省“教育援藏”任務(wù)，現(xiàn)有漢、藏、滿、回等民族在內(nèi)的學(xué)生1700多名，是全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)示范學(xué)校、全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)集體、全國(guó)教育科研先進(jìn)集體、“中國(guó)好教師”基地校、全國(guó)青少年校園足球特色學(xué)校、全國(guó)心理健康教育特色學(xué)校、安徽省民族教育特色學(xué)校。

近年來(lái)，學(xué)校為了鑄牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)、落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，辦好人民滿意的教育，學(xué)校不斷創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育途徑，創(chuàng)造性開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)。其中，最有特色的創(chuàng)新就是結(jié)合漢藏合校的實(shí)際去挖掘、開(kāi)發(fā)、建設(shè)石榴文化，發(fā)揮石榴文化的民族團(tuán)結(jié)教育功能。

（一）規(guī)劃石榴花般的學(xué)校發(fā)展愿景

以省級(jí)課題《漢藏合校特色內(nèi)涵發(fā)展實(shí)踐研究》為引領(lǐng)，強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。

1.凝練出校園文化核心內(nèi)涵——“融”。在整合學(xué)校辦學(xué)資源的基礎(chǔ)上，凝練出一個(gè)像石榴籽般團(tuán)結(jié)融通的校園文化內(nèi)涵——“融”：以“立德樹(shù)人、育人為本、共融共進(jìn)”為辦學(xué)理念，以“融合發(fā)展”為主線，以“相互融入”為發(fā)展手段，以“關(guān)系融洽”為發(fā)展底色，以“圓融一體”為發(fā)展境界，推進(jìn)各族師生深度交往交流交融，鑄牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)，建設(shè)中華民族共有精神家園，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人和社會(huì)主義合格建設(shè)者、接班人。

2.以石榴花為校花。1984年9月25日，合肥市九屆八次人大常委會(huì)決定“石榴花和桂花為合肥市市花”。2016年習(xí)近平總書(shū)記視察安徽，稱贊合肥“這個(gè)地方是‘養(yǎng)人’的，培養(yǎng)出了這么多優(yōu)秀人才，是創(chuàng)新的天地”[4]。合肥35中把石榴花定為校花，意在深化教育改革，建設(shè)“養(yǎng)人”的美麗校園，培養(yǎng)更多人民滿意的優(yōu)秀人才。石榴花，綠葉紅花，給人無(wú)限生機(jī)與活力，象征火熱青春、紅火的民族教育事業(yè)和火紅前景。花開(kāi)枝頭照眼紅，果掛滿樹(shù)教育火。紅花朵朵向陽(yáng)開(kāi)，各族人民心向黨。石榴花開(kāi)盛世紅，民族親如一家人。

3.精準(zhǔn)定位學(xué)校發(fā)展路徑。《合肥市第三十五中學(xué)三年發(fā)展規(guī)劃》的出臺(tái)，進(jìn)一步明確了辦學(xué)思路：走特色辦學(xué)、內(nèi)涵發(fā)展之路，全校上下像石榴籽一樣緊緊地抱在一起，團(tuán)結(jié)奮斗，共同發(fā)展，努力打造特色品牌學(xué)校，一年內(nèi)成功爭(zhēng)創(chuàng)“安徽省民族教育特色學(xué)校”，三年內(nèi)建成“環(huán)境優(yōu)美、品質(zhì)良好、師生幸福、特色鮮明、人民滿意”的現(xiàn)代化學(xué)校，五年內(nèi)辦成“優(yōu)質(zhì)民族教育品牌學(xué)校”，使學(xué)校成為漢藏師生共融共進(jìn)的美好家園、樂(lè)園。

（二）開(kāi)展石榴籽樣的民族團(tuán)結(jié)教育

1.實(shí)施“黨建+紅石榴籽民族團(tuán)結(jié)教育”工作模式。學(xué)校設(shè)計(jì)了以動(dòng)態(tài)紅石榴為主圖案的黨建LOGO，粒粒紅的石榴籽緊緊抱在一起，寓意黨員的初心顆顆向黨紅，緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周圍。以黨建為龍頭，嘗試推行“黨建+民族團(tuán)結(jié)教育”“黨建+民族共同體建設(shè)”“黨建+先鋒示范崗建設(shè)”等“黨建+”模式，把黨建融入到民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，努力推動(dòng)黨建和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作雙結(jié)合雙提升，充分發(fā)揮黨員教師的示范帶動(dòng)作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，產(chǎn)生“石榴籽效應(yīng)”[5]。

2.開(kāi)發(fā)紅石榴系列民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程。以石榴樹(shù)為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程的視覺(jué)標(biāo)識(shí)元素，開(kāi)發(fā)石榴根、干 、枝、葉、花、果、籽系列的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育校本課程，對(duì)各族師生進(jìn)行民族大團(tuán)結(jié)教育，充分發(fā)揮石榴的政治效應(yīng)和民族團(tuán)結(jié)教育功能。

3.開(kāi)展一系列“共融共育共進(jìn)”活動(dòng)。以“推進(jìn)交往交流交融”為主題，開(kāi)展校園樓宇、路道、亭廊等設(shè)施的“‘融’字系列”命名活動(dòng)，如“融心樓”“融德樓”“融禮堂”等，開(kāi)展“心愛(ài)大中華·共舉團(tuán)結(jié)旗”的“融愛(ài)”活動(dòng)、“手拉手·心連心”結(jié)對(duì)子的“融情”活動(dòng)、“走進(jìn)安徽·親近西藏”研學(xué)游的“融入第二故鄉(xiāng)”活動(dòng)，穩(wěn)妥推進(jìn)混合住宿、混班教學(xué)，使?jié)h藏交往交流交融情感化、民族團(tuán)結(jié)教育生活化，不斷鞏固中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)的局面。

（三）鑄造石榴果似的師生發(fā)展共同體

1.實(shí)行代理家長(zhǎng)制，建設(shè)溫馨“小家庭”。以“四有”為標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生投票選代理家長(zhǎng)。代理而不代替，忠實(shí)履行阿爸阿媽職責(zé)，做學(xué)生思想上的良師、學(xué)習(xí)上的益友、生活上的慈母，幫助孩子們“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。代理家長(zhǎng)要深入學(xué)生生活，走進(jìn)孩子們的心靈，給藏族等民族孩子以親人般的呵護(hù)和家庭般的溫暖，與幾個(gè)孩子共同組成特別溫馨的“小家庭”。

2.構(gòu)建全員育人體系，建設(shè)師生發(fā)展共同體。構(gòu)建“三全”育人體系，創(chuàng)造性實(shí)行成長(zhǎng)導(dǎo)師制、班級(jí)崗位責(zé)任制、“低起點(diǎn)、小步走、多循環(huán)”的教學(xué)模式，開(kāi)展民俗文化學(xué)生講壇、高原家訪，開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校、學(xué)生業(yè)余黨校，努力打造漢藏教師融合發(fā)展共同體、漢藏學(xué)生融合成長(zhǎng)共同體、網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)共同體。

3.創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)示范單位，建設(shè)溫馨和諧的中華民族大家庭。學(xué)校高舉愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)教育大旗，積極貫徹落實(shí)中央、省市民族會(huì)議精神和執(zhí)行國(guó)家民族教育方針，緊扣新時(shí)期民族工作主題，以民族團(tuán)結(jié)教育的校本課程和社團(tuán)活動(dòng)為載體，開(kāi)展“兩論”“三個(gè)離不開(kāi)”“五觀”“五個(gè)認(rèn)同”教育，開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)教育主題月”、校園民族文化藝術(shù)節(jié)、與社區(qū)共建等活動(dòng)，促進(jìn)漢藏師生深度交往交流交融，架起皖藏真情交流、家校真心溝通、學(xué)校與社區(qū)真誠(chéng)共建的三座團(tuán)結(jié)之橋，探索出了一條漢藏深度融合、文化交融發(fā)展的特色辦學(xué)之路，使其成為第三批“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)示范單位”。

四、結(jié)語(yǔ)

在新的時(shí)代，只要我們“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”，就能實(shí)現(xiàn)石榴花般的美好愿景，鞏固石榴籽樣的大團(tuán)結(jié)，鑄就石榴果似的共同體。“事成于和睦，力量生于團(tuán)結(jié)”。只要我們像石榴籽那樣緊緊抱在一起，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，鞏固全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，那么就能凝聚起同心同德實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的磅礴力量，就能開(kāi)辟出美好而燦爛的明天！

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——習(xí)近平同志代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作的報(bào)告摘登[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-19.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2017：537.

[3]張時(shí)空.習(xí)近平：各民族要像石榴籽那樣緊緊抱在一起[EB/OL]. [2015-09-28].http：//theory.people.com.cn/n1/2017/0608/c40531-29327149.html.

[4]項(xiàng) 磊.省委常委、合肥市委書(shū)記宋國(guó)權(quán)：合肥要傾情打造“養(yǎng)人”之城[EB/OL].[2019-05-20]. http：//www.ahwang.cn/hefei/20190520/1876867.shtml.

[5]范 君，張 前.“石榴籽”效應(yīng)：鑄牢中華民族共同體意識(shí)的應(yīng)然視角[J].青海社會(huì)科學(xué)，2018（3）：73-78.

作者簡(jiǎn)介：詹道勇，碩士，合肥市第三十五中學(xué)教師。研究方向：創(chuàng)意文化、民族教育和學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。