淺談舞蹈表演中動作與情感的統一性

宋怡嫻

摘 要：舞蹈是運用肢體動作來傳達情感和精神的一種藝術表現形式，表演過程中，表演者需要有效控制動作與情感，以達到和諧統一，以提高舞蹈表演的表現力和藝術感染力。舞蹈表演中動作與情感的整合統一可以通過肢體語言、表情、姿態等實現。具體來講，要實現良好的表演效果，舞蹈者不僅需要對肢體動作進行良好控制，還需要控制情感的表達。這是由于肢體控制直接影響作品的美感，而能否控制情感適度表達則是舞臺形象是否生動鮮明的主要決定因素。情感的釋放和表達不僅要與舞蹈動作相統一，還要與外部環境中的音樂、服飾和文化內涵相協調。本文旨在通過分析民族舞《情深誼長》中動作與情感的表達方式，來探討舞蹈表演中的動作與情感的統一性。在具體的研究中，首先分析了《情深誼長》所表達的主題內容，其次探討這部舞蹈如何使用原始民間舞蹈動態和彝族人的性格特征來實現舞蹈動作與情感的統一。

關鍵詞：舞蹈表演;動作;情感;《情深誼長》;統一性

一、舞蹈表演中情感與動作的關系

（一）肢體動作表達情感

在舞蹈表演中，肢體動作是情感表達的主要方式，如何最大限度利用肢體語言來表達情感是每一位舞蹈演員都需要關注的問題。不同的舞蹈動作，由不同的舞蹈者在不用的場合進行表演，會產生不同的節奏、不同的力度和不同的肢體配合，其表現出來的情感內容也就有可能存在差異。

舞蹈作品是通過舞蹈演員對肢體動作的合理控制來完成的，舞蹈演員對肢體動作的控制影響作品的觀賞性。其所要控制的肢體動作包括身體的柔韌度、關節的開合幅度、跳躍翻轉、力量、速度等。在表演過程中，表演者首先需要明確肢體運動的方式和軌跡，在此基礎上要控制好動作的力量、節奏、速度等。在控制好肢體動作的基礎上，舞蹈表演往往以音樂作為背景，控制舞蹈動作的節奏、韻律與頻次，進而傳達出作品中蘊含的情感。

需要注意的是，在所有的舞蹈動作中，神態、神情和眼神的表達技巧也十分關鍵，它們在表達情感時更具感染力。編創者和舞蹈表演者需要將情感注入到舞蹈動作中，在每一個舞蹈動態、每一種神情姿態、每一個眼神傳遞中激發內心情感，準確地將所要表達的思想情感表達給觀眾，這樣才能賦予舞蹈作品真正的藝術價值。例如民族舞蹈《情深誼長》講述了涼山彝族重要歷史轉折時期的故事，在表演過程中，演員能夠準確運用舞蹈動作來表達情感離不開編導對舞蹈內容和情感的控制。編導深諳彝族婦女在日常生活中的行為習慣和文化儀式，包括側坐垂視、頭裹圍巾、張弛有度等，將彝族獨有的“擰身遮臉”這一舞蹈動態展現在舞臺上，通過解下頭巾來表現彝族婦女解放后掙脫束縛與享受自由之美的狀態。[1]

（二）情感賦予動作以內涵

舞蹈表演的藝術價值在于借助肢體語言來呈現藝術美感，這種美感不僅來源于外在的形體之美，也在于感受舞蹈的情感和內涵。對于舞蹈表演者而言，技術、技巧是衡量其是否專業的標準之一，但是單純的技巧動作無法賦予舞蹈表演真實的情感和生活的思想。因此，表演者需要通過情感表達來賦予舞蹈動作以內涵，這也是在賦予表演以靈魂，能夠提升舞蹈表演的藝術效果。從這一角度而言，如何在舞蹈表演中實現舞蹈技術、技巧和思想情感的和諧統一，這是舞蹈藝術的根本需要。不同于其他藝術表達形式，舞蹈的藝術追求不在于動作的技巧、技術有多大的難度，還在于其情感和內容的美感，更關注舞蹈能否通過情感表達來直擊觀眾的心靈深處。

從舞蹈內涵的表達來看，舞蹈的情感內容主要是指舞蹈表演者在充分理解編創者對角色設計的基礎上，將自己的個人情感經驗和舞蹈理念融入在其所表演和詮釋的角色之中，進而給觀眾帶來美的體驗和情感需求。可以看出，舞蹈的情感內容來自于兩個方面，第一是編導者根據自己的日常生活和創作理念來賦予舞蹈以情感內涵，另一方面是表演者個人本能的情感發泄，他們在舞臺上對舞蹈動作的情感內容進行再次詮釋，既需要達到編者的要求，也會無意中加入自己的理解和情感。這兩種情感通過舞蹈動作的設計得以呈現在舞臺上，形成一種獨特的藝術表演形式，因此，舞蹈表演中的每一個動作都有其相應的情感內涵。

二、《情深誼長》的舞蹈內容

（一）豐富的彝族文化元素

2015年，由彝族舞蹈家沙呷阿依編創的彝族舞蹈《情深誼長》在全國500個作品中脫穎而出，獲得第十屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞“作品獎”。在《情深誼長》這部作品中，編創者與演員共同為觀眾呈現了以下的場景。在黑暗的舞臺中傳來嘆息聲與呻吟聲，在緊張的氣氛下，舞臺中央照出一道曙光，曙光下出現了一雙綠色解放鞋。一名身穿傳統服飾的彝族婦女發現軍鞋，顯示出緊張、害怕和疑問的神情。其中一位婦撿起解放鞋，表現出喜悅的臉色。等到周圍的眾多彝族婦女圍上前來，更多的人開始接觸解放鞋。燈光照亮在這些婦女身上，舞臺背景仍是黑色的。面對解放鞋，眾人表現出驚訝、害怕和疑問等復雜的心情。在人物刻畫中，演員通過個人的神情和姿態，來表達出一種糾結和疑惑的心理狀態，特別是借助了彝族婦女獨有的動作和神態。隨著舞臺上的音樂開始變得輕快，大家圍著布鞋開始跳舞，從他們的神情和動作中可以看出她們在進行試探。最后，其中一名婦女將布鞋擁入懷中，其他婦女緊密圍過來，臉露喜色，喜極而泣，意味著解放軍的到來和彝族人民將被解放的心情。

《五彩云霞》當這首音樂響起時，表明紅軍正式到來，也表明彝族人民開始接納和歡迎紅軍。舞臺上出現許多雙解放鞋，婦女們從光腳到換上解放鞋，然后攜手奔跑起來，表明越來越多的婦女在涼山獲得被解放，彝族的歷史也將從此被改變。緊接著眾婦女攜手跑向舞臺前方發出一聲嘶吼，將多年的苦難釋和壓抑放出來，表明解放后的掙脫和喜悅等復雜的心情。最后，演員們解開頭巾，揮舞跳躍起來，奔向幸福得生活。

（二）厚重的歷史素材

民族舞蹈《情深誼長》主要是為了表現涼山彝族的重要歷史轉折點，編導沙呷阿依以一雙解放鞋作為線索，通過以小見大的手法寓意著共產黨和解放軍的到來。在整個舞蹈作品中，以彝族婦女在傳統社會中的束縛、壓迫和在新時代獲得解放為核心，展現了解放前后彝族婦女的心路變化歷程，進而呈現的是彝族人民一步跨千年的歷史記憶和對共產黨的感激之情。

涼山彝族在近兩千年的奴隸社會中，既受到外來封建統治者的歧視和壓迫，也受到內部社會奴隸制度的殘忍剝削。在彝族內部，家支林立，等級制度十分嚴格，加上長期的戰火，彝族人民生活在水生火熱之中。特別是對彝族婦女而言，他們沒有社會地位，深受歧視，過著極為悲慘的生活，她們期待獲得解放。因此，在《情深誼長》中，關于彝族婦女在解放前后的形象和神態被演繹的活靈活現。她們在解放前壓抑著悲怨、哀婉的獨特情緒，對新事物有著害怕、疑惑的心理狀態。而當他們發現解放軍能夠使她們脫離前年來的悲慘命運后，她們表現出極大的喜悅和熱情，將彝族女性含蓄、羞澀的性格暫時放下，用跳躍和舞蹈來表達自己的情感。

三、《情深誼長》中動作與情感實現統一的途徑

《情深誼長》在表演中能夠實現動作與情感的和諧統一，在于借助了彝族民間原始舞蹈動態，并在刻畫人物形象的過程中充分融入彝族女性的性格特征，使得表演者在動作和神情、姿態上控制情感的表達力度。

（一）借助彝族民間原始舞蹈動態

大涼山彝族民間的原始舞蹈動態，是最能夠直接表達彝族人民情感的肢體動作。在《情深誼長》中，表演者使用了多個彝族舞蹈動態，例如擺手風格性組合，以手部的擺動為核心動作，配合腳下啰嗦步等輕巧的步法，表現出四川彝族舞蹈熱情、歡快、明朗的風格特點;拐腿風格性組合，通過不同姿態的拐腿動作元素以及舒展的上身動作，配合胯部的擰轉動律，展現出四川彝族女子優美、端莊、自信的性格特征。演員是否能夠快速理解舞蹈中的情感內涵并將自己的肢體動作和神情狀態融入其中，對于表演的藝術呈現十分關鍵。在表現彝族婦女獲得解放后的情感時，編導以人們十分熟悉的《五彩云霞》音樂作為背景，借助演員們揮舞頭巾、擺弄百褶裙、齊聲吶喊和喜悅神情等動作、姿態，并配合彝族獨有的拐腳、跳躍等舞蹈動作進行表達。在這個過程中，彝族民間舞蹈動態始終是表達情感的基礎，編者和舞蹈緊緊圍繞彝族人特有的運動方式和舞蹈特征來演繹彝族婦女在迎接新的歷史到來時的復雜情緒和狀態。從中不難看出，當演員在表達一段特有的歷史和特定的民族情感時，需要將這個民族的人物形象通過原始的民間舞蹈動作生動刻畫出來。

在《情深誼長》的表演中，觀眾能夠看到彝族女性經歷了從見到解放鞋的忐忑到勇敢接受的過程。這個過程中，彝族婦女首先是一種疑惑、害羞、害怕的心理狀態，與她們在長期壓抑和受剝削的社會中所形成的性格相對應;其次是獲得解放后表現出來的因愉悅、欣喜而不顧一切的跳躍和吶喊，這部分與她們性格深處的大方、奔放、熱情相對應。舞蹈演員們很好的抓住了彝族婦女的這些性格特征，在每個動作和神情中賦予了彝族人民的情感，所表演的每一個動作都附著相應的情感表達和鮮活的彝族女性形象。而這種認可和感動不僅在于舞蹈表演的專業性，也來自于舞蹈本身承載的民族歷史記憶，更是民族情感在舞臺上被生動演繹的藝術價值。這也充分說明，舞蹈動作與情感在具體的表演中是否能夠得到統一，取決于編導和演員能否全面理解所演繹民族的舞蹈動態和民族性格特征。

參考文獻

[1]沙呷阿依：《基于民族屬性與民族舞蹈動態的編創之源》，《舞蹈》，2018年04期。

[2]陳毅堅：《淺析舞蹈表演中的控制能力》，《黃河之聲》，2016年。

[3]林懷民，徐秋雨：《舞蹈與文化的對》，《北京舞蹈學院學報》，2007年02期。

[4]吳迪：《舞蹈中情感與動作的關系》，《遼寧電報》，2011年01期。

[5]洪艷：《舞蹈藝術與身體的審美關系》，學位論文，廣西：廣西師范大學，2007年。

[6]李婧瑩，王淑艷：《淺談舞蹈表演中動作與情感的整合統一與控制》，《黃河之聲》，2018年。

[7]張黎：《淺談涼山彝族舞蹈的來源與發展》，《藝術評鑒》，2017年11期。

[8]鹿新：《淺談眼神在舞蹈表演中的作用》，《北方文學》，2010年09期。

[9]唐琳佳：《舞蹈表演中技巧動作與內心情感的整合統一思考》2017年03期。