傳統(tǒng)項目在校園中的開展現(xiàn)狀

杜晨璐

摘 要：“非遺”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡稱，其中“非遺”舞蹈是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個重要支流，陜北秧歌又是“非遺”舞蹈的重要組成部分，是人民智慧和汗水的結(jié)晶，更是中國傳統(tǒng)文化中的重要瑰寶。

關(guān)鍵詞：陜北秧歌;教學(xué)課例;“非遺”舞蹈

中圖分類號：G80 ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）06-048-01

1引言

“非遺”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡稱，“非遺”舞蹈是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要分支，其中陜北秧歌又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，是陜北人民智慧和汗水的結(jié)晶。經(jīng)過大量的調(diào)查，研究和多方面采集資料，在前人研究成果的基礎(chǔ)上運用案例分析法通過對陜北秧歌小學(xué)版和中學(xué)版兩個課例進行研究。

2陜北秧歌的發(fā)展現(xiàn)狀與傳承保護的意義

2.1陜北“非遺”舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀

陜北秧歌歷史悠久，淵源流長，在悠長歲月中跌宕起伏。根據(jù)文化部先后六次普查證實，陜北秧歌經(jīng)歷了宋代中期的孕育期;形成于明代中期的轉(zhuǎn)型期;繁盛于清代中期的成熟期;衰落于明末清初的低潮期;從1924年起，陜北秧歌又重新回歸到人們的視野中。

2.2陜北秧歌的文化價值

2.2.1陜北秧歌的體育文化價值。陜北秧歌的藝術(shù)表現(xiàn)形式較為多元化，集合了音樂、舞蹈、詩歌、戲曲等藝術(shù)表演，動作基本都來源于生活，是在人們長期的勞作中升華出來的。長期的運動可促進血液循環(huán)，增強運動能力，提高身體免疫力，起到增強體質(zhì)、延長青春的功效;對于學(xué)生來說，可使人積極向上、樂觀活潑，擁有健康的體魄和成熟的內(nèi)心。

2.2.2陜北秧歌的藝術(shù)文化價值。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國的文化軟實力也不斷提高，人民越來越追求有品質(zhì)的生活，陜北秧歌促使地方事業(yè)的發(fā)展，也促進了地域旅游蓬勃發(fā)展。

3陜北秧歌教學(xué)課例

3.1感知與體驗

3.1.1感知。陜北，位于陜西北部，地處黃土高原丘陵區(qū)，東隔黃河與晉西相望;西銜隴寧兩省;南起關(guān)中平原;北與內(nèi)蒙相連。這一特殊的地理位置使得陜北成為通向中原地區(qū)的重要通道，自古以來都是兵家必爭之地，同時在這里也孕育了具有陜北風(fēng)情的草原文化、三晉文化、秦漢文化、河套文化。陜北秧歌就是在這樣的環(huán)境中不斷成長起來，并受多元文化的熏陶不斷孕育而成。

3.1.2體驗。下面請同學(xué)們欣賞陜北樂曲《山丹丹花開紅艷艷》。欣賞完陜北樂曲之后，想必大家對陜北秧歌更增添了幾分好奇，下面就由老師帶領(lǐng)大家一一去揭開陜北秧歌的神秘面紗。

3.2表現(xiàn)與創(chuàng)造

3.2.1表現(xiàn)。陜北秧歌的基本體態(tài)與動作

準(zhǔn)備：雙腳小八字站立，身體重心前移。

a.山膀

身體直立，在立腰拔背的基礎(chǔ)上，雙腳呈小八字位站立，左臂展開于肩膀齊平，四指并攏大拇指內(nèi)扣呈掌狀向外推出，右手背手置于身后，手成“掌”形，目光平視。

b.按掌

身體直立，雙腿靠攏，雙臂自然成弧形，掌心向下，置于胸前與胃齊平，距身體一拳的距離。

3.2.2創(chuàng)造

①同學(xué)們用自己的理解進行陜北秧歌元素手位動作的重組。

（注：以小組為單位進行活動練習(xí)，自由結(jié)合參與人員可多可少。）

②同學(xué)們自由發(fā)揮進行簡單的陜北秧歌的編排。

3.3反思與評價

3.3.1反思

①通過學(xué)習(xí)大家說一說陜北的地域特色。

②用自己的感受說一說陜北秧歌的情緒是怎樣的。

③請同學(xué)們說一說陜北秧歌中最基本的動作特點是什么。

④通過學(xué)習(xí)大家初步了解了陜北秧歌的基本體態(tài)與手位，下面請同學(xué)用自己的肢體語言來描述這種手臂和手位。

3.3.2評價

①同學(xué)們，可以用你們自己的理解用肢體語言表現(xiàn)陜北秧歌的基本動作嗎？

②可以說一下陜北秧歌是在什么情況下進行舞蹈的嗎？

③請同學(xué)用自己的肢體語言來描述幾種手位與手臂。

4陜北秧歌教學(xué)課例

4.1感知

4.1.1通過圖片感知陜北風(fēng)光。陜北，位于黃土高原地區(qū)，中為渭河平原，南為秦巴山地，整體地形以黃土塬為主。幅員遼闊，貧瘠深厚，華夏文化自這里興起后，陜北人民受到了普遍的重視。由于秦嶺山脈天然屏障的庇佑，自此劃分為南北兩地，也因此成為各朝各代兵家必爭之地。

4.1.2通過圖片感受陜北人民。陜北人性格淳樸善良，為人正直。陜北人的習(xí)俗是在長期的社會生活和社會風(fēng)俗中不斷形成的，是陜北文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中最基本的要素之一，是陜北文化的一個獨特組成部分，陜北人這個文化群體，凝聚了陜北地區(qū)自然歷史形成的完整形象。

4.2體驗

4.2.1欣賞陜北秧歌的音樂，感受陜北秧歌的節(jié)奏動律，熟悉陜北秧歌的外在形式，掌握陜北秧歌的內(nèi)在特點。陜北秧歌的音樂伴奏形式主要以鼓吹樂為主，嗩吶及各種打擊樂配合，使其音樂宏亮渾厚，粗獷奔放，穿透力強，盡顯男子的陽剛之氣。在這樣的音樂伴奏之下，陜北秧歌呈現(xiàn)出跌宕起伏，自由灑脫之氣，使人頓生酣暢淋漓之感。

4.2.2表現(xiàn)形式。受持扇子或彩娟將唱歌、舞蹈、戲曲、對白等元素相結(jié)合而成的表述一個完整的故事情節(jié)的歌舞短劇。表演陜北秧歌時，不同的角色所持的道具也有所不同。

5結(jié)語

隨著社會的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，使得“非遺”舞蹈逐漸呈現(xiàn)商業(yè)化、世俗化的趨勢，已逐漸喪失原有的樸實與純真。真正在堅持“非遺”舞蹈傳承與保護的人更是少之又少，導(dǎo)致“非遺”舞蹈目前發(fā)展緩慢，尤其是陜北秧歌。就陜北秧歌來說發(fā)展緩慢的原因主要有以下幾方面：

首先，政府對于陜北秧歌的影響較少，向社會推廣力度不夠，對于陜北秧歌保護資金投入方面嚴(yán)重不足。其次是在高校開展較少，主要是受從事陜北秧歌教學(xué)專業(yè)人才較少和高校缺少重視兩方面影響，導(dǎo)致受眾群體較少，高校推進緩慢。最后是個人對于陜北秧歌的了解不足，保護傳承意識缺失。

參考文獻：

[1]陜西省綏德縣人民政府.陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報書[S].陜西省文化廳印制.2006（02）：20-25.