“篇章式”教學在初中歷史課堂中的初探

李敏娜

初中歷史課程的改革，已經由單一的學科知識、定向化的價值觀“灌輸”（固定的史實與指向性的結論）轉向學科知識、教育者與受教育者三位一體的課程教學，教育者與受教育者在正確的價值觀引領下，培養自由思考的能力與觀念成為教育的核心目標。隨著課程改革的推進，我們越來越重視讓學生在課堂上高效、高能地感知歷史。為了更好地改進歷史教學方法，有效提高課堂質量，促進學生的發展和進步，河源市第一中學開展了歷史學科“篇章式”教學。

所謂“篇章式”教學，即以一個主題切入教材，把相關的歷史知識重新整合，可以是一課書的，也可以是一個單元的，甚至可以構建一個新的知識專題，達到凝練知識、提高學生思維能力的目標。“篇章式”教學的建構有兩個層次，一是對學科知識內容的建構，二是學習方法或策略的建構。初中歷史的大部分課堂教學采用的是第一個層次，而復習課則多采用第二個層次。本文通過河源市第一中學林偉玲老師的一節公開課來探討“篇章式”教學在初中歷史課堂的有效運用。

一、“篇章”開啟人生

本課的授課對象是普通初級中學初二的學生，他們對歷史人物的了解，對知識的積累、歷史的學習經驗和學習方法相對有限，而歷史學科作為人文學科之一，肩負著培育學生人文素養的重任，如何將師生與歷史人物之精神相契合呢？河源市第一中學的林偉玲老師在講授人教版八年級上冊第三單元第8課《革命先行者孫中山》一文時，做了一些探索和嘗試。課文原本的內容有二：“孫中山早年的革命活動”“同盟會與三民主義”。她將內容進行整合和升華，將課文整合為兩個篇章：“一個人的覺醒”“一群人的革命”。

以“一個人的覺醒”為例：

環節一：回到歷史，認識孫中山之“型”

教師建立孫中山的人物檔案，學生講述自己了解的孫中山及孫中山和河源的歷史淵源，讓學生在腦海中構建出初步的歷史人物形象，并與鄉土史結合起來，加深學生對孫中山的熟悉程度。

環節二：緊扣時代，領略孫中山之“變”

要了解歷史人物，只有將歷史人物置于歷史進程的時空框架中，才能明白人物心理歷程的變化。正如史學家白壽彝所說：“人是見識與器局（器量），表現在對歷史與現實‘透徹而超越’的認識上……知道時代的要求是什么，自己該如何順應時代的要求，推動時代發展，從而成為一個歷史運動中‘自覺’的人。”孫中山的思想轉變，認識上升，也是來源其經歷和見識。為了讓學生充分了解這一轉變，生成相應的情感與認識，教師充分搜集和運用直觀的歷史圖片和歷史材料，創設情境，讓學生緊扣時代，切實感受孫中山之“變”。

1. 一變：“醫國”勝“醫人”

通過展示兩張圖片，讓學生了解孫中山先生通過行醫實踐，認識到“醫術救人，所濟有限”，“醫國”比“醫人”更重要，從此走上革新政治、反清革命的道路。

2. 二變：“革命”勝“改良”

出示材料：1894年10月和11月《萬國公報》上刊登的孫中山《上李鴻章書》。

（1）材料一：“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。此回事者，富強之大經，治國之大本也。……試觀日本一國，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀……

——孫中山《上李鴻章書》，1894年6月

（2）材料二：“革命為惟一法門。”“我們必須傾覆滿洲政府，建設民國。革命成功之日……廢除專制，實行共和。”

——孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說》，1903年

教師創設了兩個問題：材料一說明孫中山上書李鴻章的目的是什么？材料二與材料一相比，孫中山救國方法有何變化？以此引發學生思考孫中山先生的思想是如何從改良道路轉向革命道路的。

環節三：重視細節，綻放孫中山之“醒”

陳偉壁老師說：“歷史細節不是無的放矢，它的指向是服務于課堂的核心靈魂。”教師與學生一起學習興中會的創立和廣州起義的相關史實，同時指出，廣州起義失敗了，革命前途未卜，勝利希望渺茫；繼續抗清，九死一生，面對戰友們的犧牲，孫中山當作何選擇呢？教師出示表格，學生通過觀察可知孫中山先生沒有放棄，甚至在革命過程中不斷自我覺醒，尋找革命的出路。

最后，教師通過《孫中山自述》，讓學生體會孫中山的不斷覺醒。

當初次起義（1895年廣州起義）失敗也，舉國輿論莫不目予輩為亂臣賊子大逆不道，詛咒謾罵之聲不絕于耳……惟庚子（1900年惠州起義）失敗之后……有識之士，且多為吾人扼腕嘆息，恨其事之不成矣。

八國聯軍之破北京，清帝后之出走，議和賠款九萬兩而后，則清廷之威信已掃地無余，而人民之生計從此日蹙。國勢危急，已岌岌不可終日。有志之士，多起救國之思，而革命風潮自此萌芽。

——《孫中山自述》

通過兩個歷史事件“興中會的成立”和“廣州起義”，以及一份表格和一段《孫中山自述》，學生心目中最終呈現了一個愛國且在革命中不斷覺醒的“國父”形象。這些細節的選取，能凸顯孫中山的思想、情感和個性，能使學生于細微處見精神，從而深刻理解孫中山先生的革命意識在不斷覺醒，并且從未放棄革命。通過了解孫中山，學生也就自然能感知到孫中山對國家、民族的歷史使命感和社會責任心。

林老師從認識孫中山之“型”到領略孫中山之“變”，再到綻放孫中山之“醒”，這個過程其實就是“一個人的覺醒”的過程。教師將課文內容整合，通過多種方式幫助學生構建歷史場景，把這節課的內容進行提煉升華，又反向指導課程結構的建構，形成“篇章式”教學。課程不再是沒有靈魂、游離于外的呆板課程，學生主體性探究得以在各種建構的歷史場景中優化，教師備課只要圍繞著“覺醒”這一篇章進行構建，有章可循，就大大提高了效率。

二、“篇章”描繪革命

“歷史就為我們提供了一種境遇。這種境遇就是在場性。”如何把學生帶入到歷史的革命場景中去呢？教師做了如下設計：

環節一：開闊眼界

材料一：

材料二：

材料三：中山先生是四萬萬人之代表也，是中國英雄中之英雄也。

——陳天華于同盟會成立大會

這三組材料里最核心的詞語是“革命思想”“革命團體”和“革命領導”，學習活動的核心是要在作品、地圖和材料的交叉中尋找問題和解決問題，在廣闊的視野中開展學習活動。這是第二個“篇章”的基礎，為這一篇章的設計奠定了該內容的廣度，也為后續內容的發展提供了條件。

環節二：精準學習

[學生活動]家書宣革命：假設你是一名參與了同盟會成立大會的中國留學生，你將如何向你在國內的好友通報這一事件呢？（信件內容應涵蓋成立時間、地點、組織基礎、政治綱領、領導機構、機關報等大會的重要決定。）

設計這樣的小活動，既培養了學生分析、概括課文的能力，又能體現學生的表達能力，同時能在動手、動腦中自然而然地將同盟會的相關內容構建起來。雖然這一活動的手段比較傳統，但實際起到的教學效果很好，學生可以精準地掌握同盟會的基本知識。

環節三：沖破認知

思想觀念若以“灌輸”的方式傳遞給學生，效率是極低的，只有在理解和尊重學生對歷史問題不同角度的思考基礎上，才能引導學生慢慢理解和接受。教師設置了兩個問題讓學生參與課堂討論：（1）李鴻章、康有為、孫中山是中國近代史上三位重要歷史人物，他們在中國近代化進程中都做出了重要貢獻。請你查閱相關資料，談談對他們的看法。（2）回答教材第40頁的材料研讀問題：孫中山為什么能夠成為革命黨人公認的領袖？通過這兩個問題，學會反思，對歷史進行價值判斷，由此引導學生樹立正確的價值觀念。最后，教師用習近平總書記在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上的講話來結束第二篇章“一群人的革命”：“孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅，一生以革命為己任，立志救國救民，為中華民族作出了彪炳史冊的貢獻。”

從上述教學設計與實踐中我們可以看到，林偉玲老師利用形式多樣的材料創設情境，通過“一個人的覺醒”“一群人的革命”兩個篇章，闡述了采用“篇章式”方法引導學生探討歷史的教學價值。上述教法體現了課改精神和歷史教學的本質，蘊含著歷史學科核心素養，不僅展現了“篇章式”教學的價值，而且應該是歷史教學可以采取的常態化方式。當然，鄭林教授指出：“一節成功的課并不是面面俱到，哪一個方面都講得好，而是對教學整體優化得好。”“整體優化是“設計出一個好的結構，把教學的各要素合理安排，使它們互相配合，圍繞教學重點發揮最佳作用。”當然，整體優化課程內容之后，上升到以“篇章式”來教學只是歷史教學采用的一種方法，上述教學方式也是依據一節課的實踐得出的，如何將“篇章式”教學充分運用到歷史課堂上，更好地實現其教學價值，還需要進行深入的思考和研究。期待學生們暢游在教師描繪的一個又一個的歷史篇章中，讓歷史“活”起來，讓學生“動”起來，構建起充滿生命活力的“篇章式”歷史課堂。