幼兒教學中融入傳統(tǒng)文化教育策略探究

張淼

摘要：近年來，隨著現(xiàn)代化建設的發(fā)展，我國的社會的發(fā)展有人有了很大的進步。傳統(tǒng)文化是中華民族傳承幾千年的瑰寶，具有強烈的美感，能夠開啟人的智慧，滋養(yǎng)人的性情，隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的力量日益凸顯。民族優(yōu)秀文化的傳承不僅僅要做好充分的保護工作，更要從娃娃抓起。讓幼兒掌握基本的傳統(tǒng)文化理論知識，初步感受民族優(yōu)秀文化的無窮魅力，產(chǎn)生強烈的自豪感，培養(yǎng)高尚的人生態(tài)度，這是幼兒階段的教師義不容辭的責任。《幼兒園指導綱要》明確指出：“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段。”傳統(tǒng)文化的傳承應該與幼兒教育接軌，將民族文化的精髓滲透到幼兒教學的方方面面，激發(fā)幼兒對于傳統(tǒng)文化的學習興趣，這是新時代幼兒教師成長的必經(jīng)之路。

關(guān)鍵詞：幼兒教學;融入傳統(tǒng)文化教育;策略探究

引言

中華上下五千年，作為四大文明古國之一，我國的養(yǎng)成教育源遠流長。孔子曾言：“少成若天性，習慣成自然”。孔子作為儒學傳統(tǒng)的開創(chuàng)者和代表人物，將傳統(tǒng)文化對養(yǎng)成教育的影響表現(xiàn)得淋淋盡致，并對后人養(yǎng)成教育產(chǎn)生了重大推動作用。著名教育家葉圣陶先生十分注重習慣的培養(yǎng)，并認為教育的本質(zhì)就是養(yǎng)成良好的習慣;著名教育家陳鶴琴指出：“教育要從小開始，講話怎樣講，批評怎樣說，做人的態(tài)度，對人的禮貌，以及一切的一切都要從小養(yǎng)成”;中國的先哲也有“慎始”的教訓，正如“好的開端等于成功的一半”，這些都突出了幼兒養(yǎng)成教育的重要性。幼兒階段是一個人發(fā)展的伊始，是成長的關(guān)鍵期，此時的教育影響著幼兒人格和品質(zhì)的養(yǎng)成。所以，學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠為幼兒陶冶情操、熏陶人格、養(yǎng)成良好習慣;能夠加強修養(yǎng)，開啟幼兒智慧、弘揚民族文化、激發(fā)民族自信心、自豪感。在習近平新時代中國特色社會主義思想背景下，理想信念教育已經(jīng)引起我們黨和國家前所未有的關(guān)注和重視。因此，在幼兒養(yǎng)成教育的實踐中實施傳統(tǒng)文化教育，使二者相互促進、相得益彰，能夠收到更佳的教育效果。

1傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的意義

易經(jīng)曰：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”這句話的意思是：小孩剛出生還懵懵懂懂的時候，就要對孩子進行養(yǎng)成的教育，培養(yǎng)孩子純正無邪的品質(zhì)，正心正意、正知正見的思想觀念，幫助孩子從小扎好德行的根基，這是世間最偉大的功業(yè)。蒙學教育（幼兒教育）做的是圣人的功業(yè)。易經(jīng)中的“蒙以養(yǎng)正，圣功也”強調(diào)了傳統(tǒng)文化教育非常重視教育要從娃娃抓起。十九大報告指出：“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。”“立德樹人”的意思就是要從德育抓起，傳統(tǒng)文化中的教育就是人倫教育，改正社會的不良風俗，有著良好的道德秩序，比如傳統(tǒng)文化中的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁愛、和平”道德教育文化思想。中華民族是一個杰出的民族，中國傳統(tǒng)文化作為一種民族文化，在中華文明的演變和進步過程中形成了鮮明的民族特色。它具有悠久而鮮明的歷史特色、深刻而優(yōu)良的傳統(tǒng)內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化形式多樣而豐富，但也蘊含著不同形式的豐富的教育資源。

2幼兒教學中融入傳統(tǒng)文化教育策略

2.1整合課程，在教學中滲透

傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)服飾、民俗、美食、書畫等諸多領域，教師可以在日常的教學活動中進行課程整合，在教學環(huán)節(jié)滲透傳統(tǒng)文化，讓幼兒在學習的過程中接觸傳統(tǒng)文化。教師要精心備課，把握時機見縫插針地進行傳統(tǒng)文化的滲透，培養(yǎng)幼兒的愛國主義情感，激發(fā)幼兒對于歷史文化的興趣。此外教師還可根據(jù)幼兒的興趣點，自主設計傳統(tǒng)文化課程，為幼兒提供更多的視覺大餐。當然教師也要對傳統(tǒng)文化進行合理的揚棄，對于男尊女卑、等級制度、封建迷信等糟粕要摒棄，篩選傳統(tǒng)文化中的精華部分，向幼兒傳播更多積極健康的正能量。教師在上國學課時精心篩選了《鵝》《憫農(nóng)》《靜夜思》《江雪》《絕句》等膾炙人口的詩歌，教師在讓幼兒背誦之前，先配合精美的電子課件，為幼兒講解這些古詩文的含義，講解這些作品的創(chuàng)作背景與寫作主題，幼兒在對古詩文有了大致理解的基礎上再展開誦讀，學習效率明顯提高了不少。教師通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)幼兒對于古代歷史小故事的興趣很高，于是便將每周的活動課作為歷史故事欣賞課，篩選了許多畫質(zhì)清晰、制作精美的成語故事動畫片，讓幼兒在欣賞動畫片的過程中，增加對傳統(tǒng)文化的積累。教師在讓幼兒背誦古詩文的過程中，及時為幼兒解讀古詩文的內(nèi)涵，幼兒獲得了美感的熏陶，教師的引導在幼兒的心中埋下了傳承經(jīng)典文化的火種。教師針對幼兒的興趣點設計新課程，既豐富了課程種類，又為幼兒開辟了親近傳統(tǒng)文化的新途徑。

2.2與戶外游戲活動充分結(jié)合

在課程實踐過程中還要與戶外游戲活動充分結(jié)合。其戶外游戲活動主要以體育類游戲創(chuàng)新為主。例如：在選擇幼兒園早操音樂時，小班可以選擇《洗澡歌》、《刷牙歌》等，中大班可以選擇《撥浪鼓》、《圓圈舞》等。同時在早間游戲活動時，其游戲方面要選擇一些小型游戲，如跳繩、踢毽子、滾鐵環(huán)等。幼兒園戶外體育類游戲主要以跑跳類游戲為主。如跳繩、跳皮筋、跳房子以及丟手絹、接力比賽、老鷹捉小雞等等。

2.3把幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設融入到課程實踐當中

創(chuàng)設幼兒園環(huán)境，實際上就是把教育的目的和內(nèi)容與創(chuàng)設環(huán)境相結(jié)合的一個過程，從而使教育變得客體化。所以要以“同行·同樂·同言”為主要載體，以幼兒園傳統(tǒng)民俗教育創(chuàng)新課程活動為核心內(nèi)容，進而創(chuàng)設課程實施環(huán)境，在幼兒園的每一個角落中都能看得到和諧融洽的傳統(tǒng)民俗文化教育的現(xiàn)代活力的出現(xiàn)，使幼兒能夠與環(huán)境之間有一個良好的互動“交流”，在互動“交流”過程中逐漸豐富了教育課程和幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設。

2.4借助藝術(shù)欣賞活動實施傳統(tǒng)文化教育啟蒙

中華傳統(tǒng)文化有著深刻的內(nèi)涵與豐富的養(yǎng)分，涉及的內(nèi)容也較為廣泛，如我們較為熟悉的古代詩文、民族音樂、戲劇精典、我國的傳統(tǒng)文化節(jié)日以及各種豐富多彩的民俗活動，都可以稱之為傳統(tǒng)文化，經(jīng)過漫長的傳承與發(fā)展，這些絢麗多彩的藝術(shù)形式以及豐富的節(jié)日民俗已經(jīng)滲透到了中華兒女日常生活的各個方面，并影響著人們的生活，漸漸成為了我們不可分割的一部分。廣大幼兒園教師應牢記自己的使命，循序漸進地指導幼兒開展教學活動。考慮到幼兒的年齡較小，對于知識的理解能力較為有限，我們可以通過給幼兒朗誦中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典故事的方式使他們得到熏陶與感染，進一步了解傳統(tǒng)文化中的精髓和魅力，除此之外，還可以在美術(shù)欣賞活動中對幼兒實施中華傳統(tǒng)文化的啟蒙教育，使他們在豐富的藝術(shù)活動中擴充自身的審美體驗，以此激發(fā)其對傳統(tǒng)文化的熱愛。教師在開展美術(shù)作品欣賞的過程中，選擇的內(nèi)容與形式應貼近幼兒的直觀感受，引導他們找到自己關(guān)注與理解的焦點，促進幼兒對作品內(nèi)涵有更深刻的體驗。

結(jié)語

總而言之，廣大幼兒教師應認真觀察幼兒的活動現(xiàn)狀，策略性地對他們開展文化教育，使他們在主動參與、積極體驗的過程中了解傳統(tǒng)文化、熱愛傳統(tǒng)文化。

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（作者單位：麻黃梁鎮(zhèn)中心幼兒園）