王蒙繪畫成因研究綜述

摘要：王蒙是元代最重要的畫家之一。本文以元四家之一的王蒙繪畫成因研究論文為思考對象，文章在王蒙畫風(fēng)形成的根源和王蒙山水畫藝術(shù)風(fēng)格的演變過程中做了一個整體性的評價與分析。通過對他所處社會環(huán)境、生平及藝術(shù)圈、山水藝術(shù)成就的分期研究試圖找到一種內(nèi)在聯(lián)系，并進一步闡述畫家藝術(shù)風(fēng)格的變化和形成的規(guī)律。

關(guān)鍵詞：王蒙;山水畫;藝術(shù)風(fēng)格

一、引言

關(guān)于山水畫藝術(shù)發(fā)展的演變，明代繪畫理論家王世貞在《藝苑卮言》中說道：“山水畫至大小李一變也，荊、關(guān)、董、巨又一變也，李成、范寬又一變也，劉、李、馬、夏又一變也，大癡、黃鶴又一變也?！边@里的黃鶴指的便是王蒙。

王蒙，字叔明，浙江吳興人，號“黃鶴山人”。生于顯貴之家，書香門第，自幼多讀書，繪畫受外祖父趙孟頫、舅舅趙雍等知名畫家影響。中年隱居黃鶴山，終日與山林相伴，以詩書畫會友，大部分作品都創(chuàng)作于此時。與黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)并稱為“元四家”。其藝術(shù)成就早已被肯定，無論是在當(dāng)代還是后世，都對其有很高的評價。

本文運用文獻研究法，選取了三篇對王蒙山水畫藝術(shù)風(fēng)格研究的論文作為探討對象，在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，通過研究者自身對王蒙畫風(fēng)形成的根源和對王蒙山水畫藝術(shù)的分期的研究，筆者試圖把畫家所處時代的社會背景、畫家生平及藝術(shù)圈和山水畫藝術(shù)風(fēng)格的分期有機結(jié)合在一起進行綜述，融會貫通，從現(xiàn)有的基礎(chǔ)上較為全面的闡述王蒙山水畫藝術(shù)變革的原因、演變過程。

下面我們就對這些研究論文中提出的問題和現(xiàn)象進行逐一的考察和評述。

二、元代畫壇分析

要想了解王蒙畫風(fēng)形成的根源首先要了解元代畫壇的社會背景。元代是我國歷史上第一個少數(shù)民族建立的王朝，雖然只有短短89年，但整個社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大改變，形成了自己獨特的社會文化形態(tài)。元代繪畫從重理到尚意，發(fā)生了重大變革。元代繪畫為什么會發(fā)生巨大變革？綜合研究者在這一問題的分析與結(jié)論中得知，影響元代繪畫發(fā)生變革的直接原因就是文人地位的改變。

《王蒙山水畫藝術(shù)研究》一文中對文人為什么會成為元代繪畫的主流是這樣闡述的。首先，元代廢除了科舉制度，一代士人失去了晉升的機會，開始在自然山水中尋找精神寄托，于是隱逸便成為了一種普遍的社會現(xiàn)象。其次，元代廢棄了畫院，蒙古統(tǒng)治者文化水平不高，對中原文化不了解，對書畫的熱情不如以往帝王那么強烈。

在《王蒙山水畫藝術(shù)風(fēng)格的嬗變之研究》一文中，研究者對這一時期的文化政策與政治政策的改革與上述文章中研究者的觀點不謀而同。然而他從古代傳統(tǒng)思想和藝術(shù)贊助人兩方面對此問題作出了補充。第一，中國古代的傳統(tǒng)思想是重腦力而輕體力?！皠谛恼咧稳?，勞力者治于人。”1第二，宮廷對繪畫不感興趣，皇家更不注重對繪畫藝術(shù)的扶植，“院畫”在元代消失之后，由于市民階級的興起，江浙一帶較為富裕的地方成了文化的中心，形成了一個“東南文化圈”

綜上所述，文人畫在元代發(fā)展達到頂峰是由于時代環(huán)境促成的。元代特殊的土壤決定了元代文人特有的思緒。王蒙就是在這個特定環(huán)境下的文人畫家，他天資聰穎，勤奮好學(xué)，初學(xué)各家畫法，最終吸取所長，形成自己繁密多變的獨特風(fēng)格。他所取得的藝術(shù)成就與他的生平經(jīng)歷是不可分割的。

三、王蒙生平研究分析

目前關(guān)于王蒙生平研究雖然涉及范圍很廣，角度也眾多，但焦點和熱點主要集中在幾個有限的問題上，主要分為：第一，王蒙的身世;第二，王蒙的藝術(shù)交友圈。

第一，王蒙的身世。王蒙出身名門貴族，是“國朝名畫第一”的趙孟頫的外甥，趙雍為其舅，趙麟為其表弟。出身在這樣一個“一門三代七畫家”2的書畫世家，其天資與后天學(xué)習(xí)環(huán)境都不同尋常。

《王蒙及其書齋山水研究》中研究者指出，王蒙的好友倪瓚曾寫過一首詩，《寄王叔明》。詩中所贊“允爾英才最，居然外祖風(fēng)?！边@個“外祖風(fēng)”就是畫風(fēng)，用明代董其昌的話來說，是“王叔明畫從趙文敏風(fēng)韻中來”。

第二，王蒙的藝術(shù)交友圈。王蒙出身于富貴的官吏世家，他一生交際廣泛，待人平和并且豪放好客，贏得了一片文人雅士的贊賞。綜合研究者的研究表明王蒙生平經(jīng)歷最大的變化與收獲是與江浙的一些高人隱士結(jié)交云游，切磋詩文、繪畫，結(jié)成了文人畫藝術(shù)生活圈。與王蒙交往最密切的有元四家、陶宗儀、文伯、顧瑛等人，與這些文人逸士之間的交流對王蒙的思想和畫藝都產(chǎn)生了重要影響。

《王蒙山水畫藝術(shù)研究》對上述所說的王蒙與元四家交往最為密切是十分認同的，此外還補充說到王蒙還與江南的一些詩人如楊維幀、陶宗儀、文伯、顧瑛等人交往密切?？傊?，東南文化圈對王蒙的藝術(shù)成型與發(fā)展、成熟起著決定性的影響作用。

四、王蒙山水畫的分期問題

分期對藝術(shù)史來說是十分重要的。王蒙是一位極有創(chuàng)新精神的畫家，他的繪畫風(fēng)格多變，錢杜在《松壺畫憶》中對王蒙有一段評論：“古來詩家皆以善變?yōu)楣?，惟畫亦然。若千篇一律，有何風(fēng)趣，使觀者索然無味。余謂元明以來善變者莫如山樵，不善變者莫如香光，嘗與蓬心蘭墅論之”。3對于王蒙山水畫藝術(shù)風(fēng)格的分期，研究界存在兩種不同的分法。

一種是最普遍且最多人認同的三分法。筆者篩選的這三篇論文都持這一三分法的觀點。研究表明，通過對現(xiàn)存主要作品的筆法、內(nèi)容的具體分析結(jié)合元代畫壇和王蒙生平經(jīng)歷來看，王蒙的藝術(shù)作品風(fēng)格大致經(jīng)歷了三個較為明顯的變革時期，三期的劃分并不是割裂的，他們之間是循序漸進的遞進關(guān)系。1341-1347，為早期的“草堂山水”;1348-1355，為中期的“書齋山水”;1356-1370，為晚期的“隱居山水”。

對王蒙畫風(fēng)的分期持不同態(tài)度的是《王蒙隱居山水畫》論文的研究者。研究者認為三分法是一個大膽的創(chuàng)舉，它從圖像學(xué)和圖像志的圖式、風(fēng)格分析法對王蒙山水畫進行分類。應(yīng)從多角度、多層面去分析審視、深入分析王蒙山水畫的筆墨技法表達。

研究者對王蒙山水畫的分期持兩分法的態(tài)度，把王蒙的作品大致分為法古人和師造化兩個時期。“法古人”時期是1340年以前，那時畫家還沒有形成自己的風(fēng)格，作品擬古痕跡嚴(yán)重?！皫熢旎睍r期約1341年隱居于黃鶴山中一直到1385冤死獄中。那時畫家繁線密點的個性特征已形成，解索、牛毛皴也已成為畫家獨具個性的筆墨形式語言，布局以高遠、深遠相結(jié)合。生活環(huán)境的變化對王蒙的藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)型有著重要的影響。

綜上所述，筆者在關(guān)于王蒙山水畫的分期問題中總結(jié)了兩種不同的分法。一種是從圖式中找出各個時期作品的不同風(fēng)格進行分析。一種是通過對作品的筆墨技法進行深入分析的方法。二者都結(jié)合了王蒙的生平經(jīng)歷進行分析。不管是從圖式風(fēng)格還是筆墨技法哪種分法對王蒙作品進行分析，筆者覺得都是合理的，二者結(jié)合起來論證更為可靠。

結(jié)語

元代可以說是山水畫的鼎盛時期，王蒙畫面的圖式結(jié)構(gòu)直接抒寫了畫家思想情感的變化過程，這在其他畫家的作品中是較少見到的。王蒙在山水畫上取得的巨大成就影響了明清兩代以及現(xiàn)代許多畫家，為中國山水畫做出了突出的貢獻。本人在研究過程中，通過在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上做了比較和總結(jié)，對他所處社會環(huán)境、生平及藝術(shù)圈、山水藝術(shù)成就的分期研究試圖找到一種內(nèi)在聯(lián)系，并進一步闡述畫家繪畫成因及藝術(shù)風(fēng)格的變化和形成的規(guī)律，寫下了這篇綜述。

參考文獻：

[1] 胡光華?莫丹丹.王蒙及其書齋山水研究[J].藝術(shù)探索，2005，19卷第1期.

[2] 翟坤.王蒙山水畫藝術(shù)研究[D].河北大學(xué)，2010.

[3] 馮曉貞.王蒙山水畫藝術(shù)風(fēng)格嬗變之研究[D].華南師范大學(xué)，2003.

[4] 肖英林.王蒙隱居山水畫研究[D].江西科技師范大學(xué)，2013.

作者簡介：

鄒柳依（1997.4），女，漢族，籍貫：江西南昌人，江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，18級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：中國畫

注釋

（清）顧嗣立編《元詩選》，中華書局，1997，1.

王伯敏.中國繪畫通史[M].北京：生活、讀書、新知三書店，2000年

（清）錢杜.松壺畫憶[M].杭州：西泠印社出版社，2008.

（作者單位：江西師范大學(xué)）