戲曲老生角色形象解讀分析

梁進(jìn)

摘要：戲曲是我國(guó)的經(jīng)典藝術(shù)，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。戲曲的表演形式相對(duì)獨(dú)特，在表演手法和內(nèi)容方面也極具特色，特別強(qiáng)調(diào)表演者要從外到內(nèi)和內(nèi)外結(jié)合進(jìn)行表演和呈現(xiàn)，生動(dòng)直觀地演繹表演者的內(nèi)心情感與想法，真正做到形神兼?zhèn)洹Ｒ蟊硌菡邠碛性鷮?shí)的基本功，把人物的喜怒哀樂栩栩如生地呈現(xiàn)出來。老生是戲曲生行當(dāng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其表演更是極具魅力，將戲曲藝術(shù)的精髓體現(xiàn)得淋漓盡致。本文將著重就戲曲老生的表演進(jìn)行探討，以便更好地對(duì)京劇文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：戲曲;老生;形象;分析

引言

戲曲作為我國(guó)一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，承載著悠久和深厚的歷史文化和中華文明，對(duì)于我國(guó)文化的傳承和發(fā)展具有重要作用。戲曲行當(dāng)是戲曲藝術(shù)的重要特征之一，主要分為生、旦、凈、丑這四個(gè)行當(dāng)，每個(gè)行當(dāng)，都是一個(gè)形象系統(tǒng)，同時(shí)也是一個(gè)相應(yīng)的表演程式系統(tǒng)。其中老生就是其中的一個(gè)形象系統(tǒng)，主要塑造了中年以上的、嚴(yán)肅端莊的男性人物形象。老生又稱須生，正生，或胡子生，其在戲曲中詮釋的形象大多是士人君子，是對(duì)中華良好道德以及儒家文化的繼承，對(duì)于豐富藝術(shù)形式的表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵具有重要作用。

一、戲曲老生的概念及地位

戲曲老生行當(dāng)是一個(gè)具有豐富民族文化歷史原型內(nèi)涵的藝術(shù)符號(hào)。近千年來，戲曲舞臺(tái)上士人君子的故事、士人君子的形象一直是主要的形象，主要載體就是戲曲老生這一行當(dāng)。在戲曲老生形象上，中華民族文質(zhì)彬彬、積極有為、鐵肩擔(dān)道義的“士人”“君子”形象被發(fā)揮得淋漓盡致。老生行當(dāng)無疑是戲曲藝術(shù)中充分體現(xiàn)了儒家士人君子道德理想的一個(gè)角色，背后隱含的是民間藝術(shù)對(duì)社會(huì)精英群體最美的歷史記憶和想象。，其藝術(shù)地位是不可替代的，在戲曲表演當(dāng)中扮演重要角色，呈現(xiàn)出人物的形象特征，在戲曲表演當(dāng)中占據(jù)舉足輕重的地位。

二、戲曲老生表演藝術(shù)重要

（一）戲曲老生表演藝術(shù)的次要重點(diǎn)

所謂的動(dòng)作是指具有一定動(dòng)機(jī)和目標(biāo)并指向一定客觀物體的運(yùn)動(dòng)體系。簡(jiǎn)單來說：動(dòng)作是角色五官的變化（即表情變化）、角色四肢肢體的變化（即動(dòng)作變化）和角色與所在環(huán)境相對(duì)的變化（即運(yùn)動(dòng)距離的變化）的過程。人的動(dòng)作不是孤立的，而是包括在人的整體活動(dòng)之中存在的，是活動(dòng)的組成部分和有機(jī)整體，它是以自覺的目標(biāo)為特征，并且總是由一定的動(dòng)機(jī)所激發(fā)展現(xiàn)，因而具有一定的社會(huì)性質(zhì)。所謂的唱功就是演唱的能力或者戲曲中演唱唱腔的技巧和能力。在老生這個(gè)行當(dāng)，需要掌握的是戲曲中演唱唱腔的技巧和能力。當(dāng)然在掌握戲曲演唱唱腔技巧和能力范圍的前提下，需要日復(fù)一日的，年復(fù)一年的練習(xí)，才會(huì)不斷地熟練掌握戲曲演唱唱腔的技巧。正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，所以要想展現(xiàn)自己的唱功能力，只能不斷加強(qiáng)自己的基本功，才能使自己走向成功。

（二）老生表演要素內(nèi)涵

戲曲演員在表演時(shí)要充分掌握側(cè)重點(diǎn)，明白自己是文生還是武生;同時(shí)表演時(shí)要注意自己的扮相符合表演角色;在演唱時(shí)嗓音要寬厚圓潤(rùn)，字正腔圓，委婉流暢，展現(xiàn)正面角色的特點(diǎn).老生表演不是單一的戲劇表演，它對(duì)整部戲曲的舞臺(tái)效果和藝術(shù)呈現(xiàn)都有著關(guān)鍵性的作用，如果老生演員不能掌握表演要素，那么整部戲曲的質(zhì)量都難以有所保障，反之如果表演者在上臺(tái)之前充分了解表演要素，那么他塑造出來的人物將會(huì)飽滿貼切，刻畫的人物性格將形象生動(dòng)，為觀賞者帶來極高的藝術(shù)體驗(yàn).

三、戲曲老生表演的要點(diǎn)

（一）表現(xiàn)人物特質(zhì)

對(duì)人物特質(zhì)進(jìn)行有效呈現(xiàn)是京劇文武老生表演的第一個(gè)大的要點(diǎn)，這也是老生表演獨(dú)特性的彰顯方式。毋庸置疑，對(duì)人物形象進(jìn)行有效塑造是所有京劇演員表演的最高任務(wù)。人物形象的塑造又有著豐富多樣的內(nèi)涵，如對(duì)人物性格進(jìn)行準(zhǔn)確刻畫、對(duì)人物情感進(jìn)行理表達(dá)等。因此，人物特質(zhì)指的就是人物與眾不同的個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)。戲曲老生在實(shí)際表演當(dāng)中，首先需要把塑造與眾不同的人物形象，凸顯出人物的個(gè)性特征當(dāng)作是重要的支撐點(diǎn)和亮點(diǎn)，這樣才能夠讓最終的表演活動(dòng)帶給人良好的欣賞感受，讓人能夠迅速抓住表演精髓，與人物形象產(chǎn)生共鳴。

（二）提升表演者專業(yè)水平

戲曲老生表演要素掌握能夠提升表演者的專業(yè)水平.目前的戲曲表演者多是戲曲專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，他們雖然具有一定的藝術(shù)功底，但是缺少實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，在表演時(shí)難免出現(xiàn)失誤，因此必須讓表演者在進(jìn)行老生表演之前訓(xùn)練表演技巧、掌握表演要素、提高專業(yè)知識(shí).每一位老生表演藝術(shù)名家都對(duì)表演要素有著充分的掌握，這使得他們擁有極高的專業(yè)水平，表演時(shí)能夠準(zhǔn)確抓住自己塑造角色的性格特點(diǎn).老生表演藝術(shù)名家馬連良先生充分做到了這一點(diǎn)，他在進(jìn)行老生表演時(shí)極好地掌握表演要素，因此對(duì)于不同身份、不同性格的人物塑造起來都能鮮明貼切，為觀眾留下深刻印象.綜上所述，京劇老生表演要素掌握對(duì)于提高京劇演員的專業(yè)水平有著非常重要的意義.

四、結(jié)語

綜上所述，老生行當(dāng)是戲曲藝術(shù)當(dāng)中重要的行當(dāng)之一，塑造了無數(shù)經(jīng)典的歷史人物形象，對(duì)于老生的角色形象的分類或是藝術(shù)流派的劃分的探討，有利于再現(xiàn)歷史人物，挖掘歷史人物特點(diǎn);有利于老生行當(dāng)進(jìn)行表演藝術(shù)等方面的創(chuàng)新并獲得良好的發(fā)展;還有利于挖掘戲曲中符合當(dāng)下時(shí)代特征的部分，讓人們?nèi)リP(guān)注并保護(hù)戲曲表演藝術(shù)，這對(duì)于中國(guó)戲曲藝術(shù)的保護(hù)、傳承與發(fā)展意義重大。

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（作者單位：江蘇省柳琴劇院）