數(shù)學(xué)之戀

柴淑蘭

摘 要：數(shù)學(xué)是一門非常神奇的學(xué)科，每個人自小開始接觸數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)道路上行進多遠都僅僅是開始。在咿呀學(xué)語的時候，就開始掰著手指頭數(shù)1、2、3，之后接觸的數(shù)學(xué)內(nèi)容更加高等，如初中階段的基本函數(shù)和平面幾何，高中時期的立體幾何和圓錐曲線以及大學(xué)時期的高等數(shù)學(xué)等內(nèi)容，這些內(nèi)容對于數(shù)學(xué)科學(xué)來說，僅僅是冰山之一角。數(shù)學(xué)有著其獨有的魅力，需要深入了解數(shù)學(xué)欣賞，體會數(shù)學(xué)之美。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué);魅力;熱愛

數(shù)學(xué)充斥在我們的生活中，影響著我們的生活，指引著我們智慧的方向，陪伴我們學(xué)習(xí)和成長的每個階段。數(shù)學(xué)是一門給人們智慧的學(xué)科，在數(shù)學(xué)知識的海洋中，我們可以探索未知的神秘知識，讓我們充滿智慧，更加睿智。數(shù)字、字母、符號以及圖形成為數(shù)學(xué)中的重要形式，組成一幅幅魅力的畫卷，讓人無法抵擋其魅力。數(shù)學(xué)是一門創(chuàng)造性的學(xué)科，數(shù)學(xué)創(chuàng)造的動力來自于生活，并且在生活各個方面使用。我們應(yīng)當善于發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中的美，尋找其隱藏的魅力，促進想象力的升華。

一、數(shù)學(xué)文化

說到數(shù)學(xué)文化，常常讓人想到數(shù)學(xué)歷史方面的內(nèi)容，從宏觀的角度觀察數(shù)學(xué)，結(jié)合歷史觀察數(shù)學(xué)進步腳步，深入揭示數(shù)學(xué)文化深層次的途徑。從宏觀的歷史考察之外，同時需要從微觀的角度揭示數(shù)學(xué)文化層面，從數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)方式以及數(shù)學(xué)思想深入探究文化底蘊，從更多角度理解和展示數(shù)學(xué)文化。數(shù)學(xué)和文學(xué)思考方式的相通性，如數(shù)學(xué)中的“對稱”和文學(xué)中的“對仗”具有相通性，通過這樣的方式理解其中的性質(zhì)，彰顯其文化思想。文學(xué)意境和數(shù)學(xué)觀念的相通性，結(jié)合數(shù)學(xué)文化知識內(nèi)容，營造出數(shù)學(xué)文化的人文色彩。數(shù)學(xué)本身具有非常大的魅力，數(shù)學(xué)可以幫助我們解決實際數(shù)學(xué)問題，和文化現(xiàn)象一樣，數(shù)學(xué)文化對我們的行動具有支配性。孤立的數(shù)學(xué)文化，將人拒之千里，讓人望而生畏，同時又可以孤芳自賞。在數(shù)學(xué)文化的發(fā)展中，數(shù)學(xué)將會變得更有生機，光彩照人。從自己的角度來說，數(shù)學(xué)文化具有無窮的魅力，在數(shù)學(xué)研究的路途中，不少的先輩先賢做出無數(shù)的貢獻，走過非常多的不平凡的道路。我們需要掌握先賢的研究成果，將研究成果作為一種工具，在數(shù)學(xué)道路上走的更遠，為數(shù)學(xué)文化添加一筆。

二、數(shù)學(xué)中的美

數(shù)學(xué)中的美是不言而喻的，數(shù)學(xué)給予我們更多神奇的東西，在數(shù)學(xué)欣賞課程中，一道道具有趣味性的數(shù)學(xué)題，調(diào)動學(xué)生的發(fā)散思維，通過多媒體向?qū)W生展示相關(guān)的視頻，體現(xiàn)出其中的數(shù)學(xué)美。莊子曾說：“判天地之美，析萬物之理”是現(xiàn)代教學(xué)只能夠的重要指導(dǎo)思想和美學(xué)原則，在數(shù)學(xué)活動中展現(xiàn)數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)魅力，闡述數(shù)學(xué)推理中的妙趣。數(shù)學(xué)美的面紗需要慢慢的解開，數(shù)學(xué)推理的妙趣需要逐層展現(xiàn)。科學(xué)和藝術(shù)研究對象具有一致性，也是相輔相成的領(lǐng)域。提到“數(shù)學(xué)”，人們的第一印象就是“嚴謹、死板”或者“深奧、難懂”，而只有熱愛數(shù)學(xué)、研究數(shù)學(xué)的人才才最懂得她的美。如黃金分割點在線段分割時可以體現(xiàn)審美愉悅的美點。如線段分割的黃金比例，如最為優(yōu)美的人體體型是以肚臍作為身長的黃金分割點，如“維納斯”古希臘雕塑作品、《蒙娜麗莎》也是按照黃金分割構(gòu)圖。是人類創(chuàng)造的基礎(chǔ)，其目標是追求真理。數(shù)學(xué)本身包含史詩、音樂、造型等內(nèi)容，是審美素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在數(shù)學(xué)之美中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，美學(xué)價值是重要的標準。生活中離不開數(shù)學(xué)知識，國防發(fā)展、科學(xué)進步都需要數(shù)學(xué)知識，在古代，中國引領(lǐng)著世界的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中的歷史內(nèi)容。在新世紀的中國，依然在世界名族之林屹立，應(yīng)當加深數(shù)學(xué)研究，深入發(fā)掘數(shù)學(xué)之美，不斷提高國家的國際地位。

三、數(shù)學(xué)之美的標準

在美的標準中主要有兩條標準：一是美呈現(xiàn)出奇異的均衡關(guān)系;二是美的各個部分和整體之間有著和諧性。美是科學(xué)和藝術(shù)追求的內(nèi)容，科學(xué)將我們團結(jié)在一起，像一座盛開滿鮮花的花園，在花園中我們悠閑的欣賞和享受，在探究的路途中發(fā)現(xiàn)意想不到的精神，欣賞數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)中的樂趣，盡情展現(xiàn)美的境地。美的追求源于古代。弦在相同的張力下，當長度成簡單的整數(shù)比時，弦發(fā)出的聲音是和諧的。我國古代也采用同樣的方式確定引領(lǐng)，將可理解事物和美之間相互聯(lián)系，是人類發(fā)展中的重大發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)知識內(nèi)容包含著美和真意。數(shù)學(xué)中的美主要通過簡單、對稱、統(tǒng)一以及和諧和奇異進行表現(xiàn)。在數(shù)學(xué)美中我們需要重視其美和內(nèi)涵，將其作為數(shù)學(xué)發(fā)展的動力和價值標準。人們常常會偏重于實用、科學(xué)等內(nèi)容，對審美情趣、智力挑戰(zhàn)以及心靈愉悅等內(nèi)容比較忽視。數(shù)學(xué)在行程的過程中，需要實用、學(xué)科、美學(xué)以及哲學(xué)等因素等共同行程，如果除去任何一個，都不利于數(shù)學(xué)發(fā)展。文化是跨越國家和空間，和數(shù)學(xué)一樣，沒有學(xué)科和國度之分。數(shù)學(xué)可以使我的思維更加縝密，使我變得更加從命，同時數(shù)學(xué)可以激發(fā)我對知識的欲望，讓不斷的探索和發(fā)現(xiàn)，尋找解決問題的方式。數(shù)學(xué)充滿著內(nèi)涵和魅力，不同的內(nèi)容中有著不同的美，函數(shù)知識的規(guī)律美，幾何圖形的形象美，展示著數(shù)學(xué)獨有的魅力和內(nèi)涵。

四、結(jié)語

數(shù)學(xué)充滿著美，有著豐富的文化內(nèi)涵，并且數(shù)學(xué)是無止境的，在數(shù)學(xué)學(xué)科的探索中需要花費非常多的時間，無數(shù)的數(shù)學(xué)家投入其一生，才有現(xiàn)在的數(shù)學(xué)研究成果。通過數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，在數(shù)學(xué)知識的海洋中不斷遨游，能夠促進我們?nèi)娴陌l(fā)展和進步，通過數(shù)學(xué)不斷開闊視野，給我們帶來聰明的頭腦，具備嚴謹?shù)乃季S方式。數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，彰顯數(shù)學(xué)的內(nèi)涵和魅力，找尋一條走向真理的道路，真理的道路中沒有冗長的數(shù)字，也沒有難懂的符號，有的是數(shù)學(xué)中的美，以及我對數(shù)學(xué)的愛戀。

參考文獻

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