歷史文化價值導向下的鹽官古鎮保護策略研究

麻冰冰

摘要：歷史文化價值是歷史城鎮的文化精髓，深入挖掘歷史文化內涵、評估歷史文化價值是編制歷史城鎮保護規劃的前提和基礎。本文通過對浙江省海寧市鹽官古鎮海潮文化、營城文化、名人文化和海鹽文化四個方面價值的研究和文化遺存的挖掘，系統地論述了鹽官古鎮的重要歷史地位和格局風貌特色，并從維護自然歷史環境、突出區域線性文化遺產、彰顯古鎮特色格局、延續傳統風貌、保護文物古跡和傳承優秀傳統文化六個方面制定了具有系統性和針對性的保護規劃策略，以更好地保護鹽官古鎮，傳承歷史文脈。

關鍵詞：古鎮保護；歷史文化價值；歷史文化名鎮；保護策略；鹽官古鎮

doi：10.3969/j.issn.1009-1483.2019.05.011？中圖分類號：TU982.29

文章編號：1009-1483（2019）05-0068-07？文獻標識碼：A

Research on the Conservation Strategy of Yanguan Ancient Town Based on the Analysis of History Culture Value

MA Bingbing

[Abstract] History culture value is the essence of historic towns. The prerequisite and foundation of compiling the conservation planning of historic towns are the thorough exploitation of historical and cultural connotation and estimating the history culture value. This paper systematically illustrates the significance of the historical status of Yanguan Ancient Town and its succession of tradition from the studies and excavation of four aspects， which are the culture of defending and viewing the tide， the culture of the city construction， the culture of celebrities and also the culture of sea salt making. Meanwhile， this paper also drafts systematic and individualized conservation strategy from six perspectives， namely， maintaining the natural historical surrounding， highlighting regional linear cultural heritage， presenting the unique layout of the old town， lasting the traditional features， preserving historic monuments， and carrying on the fine traditions and cultures， with a purpose to better protect Yanguan Ancient Town， carrying on veins of history.

[Keywords] conservation of ancient town； history culture value； historic town； conservation strategy； Yanguan Ancient Town

引言

隨著我國歷史文化遺產保護體系的不斷完善，歷史文化名鎮的保護越來越受到重視，2003年至今，住房和城鄉建設部、國家文物局已陸續公布七批、共312個國家級歷史文化名鎮，歷史文化名鎮已成為我國歷史文化遺產極為重要的組成部分。與此同時，針對歷史文化名鎮保護的法律法規和技術規范也在逐步出臺。2008年，國務院正式頒布《歷史文化名城名鎮名村保護條例》，歷史文化名鎮的保護被正式納入法制化軌道[1]，條例中對名鎮的保護規劃編制提出了較為明確的規定。2012年，住房和城鄉建設部、國家文物局印發了《歷史文化名城名鎮名村保護規劃編制要求（試行）》，進一步細化了名鎮的保護規劃編制內容。這些法規和技術要求為名鎮保護規劃的編制提出了一般性的框架和準則。對歷史文化名鎮價值的評估是對該城鎮在歷史發展全過程中長期積淀形成的歷史、科學、藝術等方面的重要成就和產生的重大影響所做的系統梳理、認知和總結，也是統一共識、開展保護規劃編制工作的前提和基礎，對于明確保護內容、確定保護方法、制定針對性的保護措施都具有十分重要的意義。

1鹽官古鎮保護概況

鹽官古鎮地處長江三角洲杭嘉湖平原南緣，隸屬浙江省海寧市，緊鄰錢塘江河口北岸，是著名的觀潮勝地。鹽官古鎮歷史悠久，文化底蘊深厚，歷史上曾長期作為海寧州（縣）治。古鎮內保存有極為豐富的文化遺產資源，如：始建于宋代、重建于明代的占鰲塔，明清時期重要的工程設施捍海石塘，清初帝王敕建的海神廟，江南皇家園林安瀾園遺址，近代國學大師王國維故居等（見圖1）。1991年，鹽官古鎮被浙江省公布為第一批歷史文化保護區，2010年被評為第五批中國歷史文化名鎮。

鹽官古鎮從20世紀80年代就開始了對占鰲塔、海神廟等文物古跡的保護修繕工作，取得了較好的效果。但對古鎮格局和風貌的保護卻有所輕視，城墻、城門逐漸被拆毀，歷史街巷或消失、或被改造拓寬，舊海寧縣衙、安國寺、文廟等代表性公共建筑也被悉數拆除，古鎮格局要素不斷遭到破壞。新建建筑高度未得到有效控制，明清延續至今的古鎮天際輪廓線及多條重要景觀視廊也面臨被淹沒的威脅。如何挖掘古鎮文化內涵、制定有效保護措施，是鹽官古鎮保護亟需解決的問題。

2鹽官古鎮的歷史文化價值研究

2.1御潮觀潮、地位扼要、景觀獨特、內涵豐富的海潮文化勝地

杭嘉湖平原自六朝以來便是中國皇室和軍隊用糧的主要產地，隋唐大運河的開通進一步促進了江南地區經濟社會的繁榮，至明清時杭嘉湖平原已成為全國經濟最發達的區域之一。鹽官舊無海患，宋以后錢塘江河口變遷，明清時鹽官成為潮患的重災區。杭嘉湖平原地勢低平，西南部略高向東北平原傾斜，鹽官處于西南高地，一旦被淹，杭嘉湖蘇松太常七郡均會被波及，危及“天下糧倉”的安全和江山社稷的穩固。因此，鹽官成為明清時期防御潮患的重要地區，康熙、雍正、乾隆都十分關心鹽官海塘的建設，乾隆皇帝曾六下江南，四次到鹽官視察海塘建設情況。鹽官海塘始筑年代不詳，唐代為土堤，金元時為柴塘，后歷代修筑技術不斷改善，清康熙五十七年（公元1718年）開始修筑石塘[2]。鹽官魚鱗石塘建于公元1736年，全長1100米，建造技藝復雜，具有重要的歷史科學和工程技術價值。此外，古鎮還留有海神廟、安瀾園、乾隆海塘詩御碑、海寧州安民碑等眾多與海塘建設相關的歷史文化遺存。

錢塘江潮宏偉壯觀，是享譽世界的獨特景觀。鹽官是中國著名的觀潮勝地，千百年來無數帝王將相、志士仁賢前來觀潮詠潮，留下了千古流傳的詩詞墨寶，如北宋蘇東坡的《錢江秋潮》、清乾隆皇帝的《觀海潮歌》等。一代偉人孫中山先生和毛澤東主席也曾來鹽官觀潮，現占鰲塔西側還保留有民國時期為紀念孫中山先生觀潮而建的中山亭。

在與錢江潮患長期卓絕的斗爭中，鹽官地區逐漸形成了一系列與觀潮、御潮、祭潮密切相關的傳統習俗和行為習慣，后人將其總結為“潮文化”。“潮文化”形式多樣、內涵豐富，包括觀潮的節日慶典、弄潮競技、喊潮習俗、祭潮信仰、修筑海塘的傳統手工藝、關于潮汐計算的民間知識，以及與潮相關的民間文學藝術等，是鹽官地區自然、歷史、社會和經濟風貌的全面展示。

2.2禮制營城、防御災害、運河經濟三重理念影響下的特色格局古鎮

現鹽官古鎮始建于唐永徽六年（公元655年），是唐、宋、明、清歷代海寧州（縣）治所在地，其格局深受《周禮·考工記》影響，“城廓方正、形制規整，十字大街、棋盤路網”，充分反映了古代城郡禮制營城的思想。鹽官古城歷史上幾經損毀，現古鎮的基本格局延續于元至正十九年（公元1359年）重修的海寧州城。鹽官古城城池方正，城垣共筑五門，東兩門，分別為宣德門和春熙門，北為拱辰門、西為安戍門、南為鎮海門；城內東西、南北兩條主街十字相交，溝通四方城門，城內被十字街分為四個街坊，衙署位于古城中央，文廟位于南城，城隍廟位于北城，東西大街兩側分布古城重要管理機構，如鎮撫司、布政司、河泊所、杭嘉湖道署等。古城內道路街巷縱橫分隔、主次分明、方正平直（見圖2）。

鹽官位于江南水網地區，隋代大運河貫通之后，經長安鎮至鹽官直抵錢塘江的上塘河是大運河的一條重要支線。鹽官由于兼具內河水網、臨江、瀕海的地理優勢，水運興盛，是錢塘江南北貨物的重要集散地和海運中轉地[3]。鹽官是運河沿線的重要城鎮，其格局也充分體現了運河城鎮的典型特征，上塘河、下塘河、新塘河環繞古城并向外聯系大運河和周邊州府鄉鎮，古城有三處水門，分別位于拱辰門西、宣德門北和安戍門南，連接城內和城外水系，城內街河并行、水陸通達。現環城河保留完整，城內僅存倉前河一段河道，但街道走向依然能夠反映出當時的格局特征。

鹽官是明清政府抵擋江潮災害的防御重鎮。潮務管理、海塘建設、海神祭祀等獨特的職能也在鹽官古城格局上有所體現。清雍正年間敕建的海神廟、古鎮西北隅的安瀾園、古鎮城外的占鰲塔等都是鹽官古城格局中重要的、具有標志性的建筑，是御潮職能在古城格局中的反映。此外，清代為抵御潮患，采取“寓工于兵”的管理體質[4]，在鹽官城駐重兵，集護塘、修塘與防衛為一體，現古城內東南部留有南山營等地名，即為清代兵營所在地的地名遺存。

2.3國學大師王國維故里、文風昌盛，名人輩出的江南文化盛邦

王國維先生是中國近代著名的國學大師，杰出的古文字、古史地學家、文藝理論學家、哲學家[5]。王國維先生出生于鹽官，現古鎮西南隅還保留有王國維故居。先生一生著作頗多，如《觀堂集林》《宋元戲曲考》《人間詞話》等，也有不少與故鄉和潮涌相關的詩篇與佳作，其中《蝶戀花·觀潮》《虞美人·夜潮》兩首詠潮詩文最為知名。

鹽官自古文風昌盛、崇文重教，早在隋唐時即立孔廟，南宋始建書院。清嘉慶年間創辦著名的安瀾書院，光緒三十年（公元1904年）成立海寧圖書館，是我國最早以圖書館命名的縣市級公共圖書館。

鹽官歷史上名人眾多，代表性人物有：東晉《搜神記》作者干寶、唐代書法家顏真卿、南宋理學家張九成、明代史學家談遷、明代戲曲家陳與郊、清初名臣楊雍建、現代著名教育家鄭曉滄、現代女作家陳學昭等。其中清代陳之遴、陳元龍、陳世倌三人均出自鹽官陳家，官至宰相，素有“一門三閣老，六部五尚書”之譽。鹽官古鎮保留有眾多名人遺跡，包括：陳閣老宅、楊兵部宅、陳邦彥故居、鄭曉滄故居、陳學昭故居等。

2.4浙西鹽倉，起源悠久，漢至清代是重要傳統海鹽生產基地

鹽官本是官名，意為“司鹽之官”。西漢時，國家實行鹽鐵專賣，在鹽鐵產地分別設鹽官和鐵官進行管理[6]。公元前195年，吳王劉濞在此任命鹽官，管理鹽業生產，這是“鹽官”地名的由來。公元223年，海昌縣易名為鹽官縣，鹽官作為地名一直沿用至今，歷時千余年。

鹽官是浙西地區重要的鹽場之一，其鹽業生產至秦漢時期已經具備了一定的規模。《新唐書》卷41載，嘉興縣有鹽官，嘉興監海鹽產量很大，位列全國第三[7]。宋代太平興國年間，鹽官境內有蜀山、巖門等八個鹽場，年產鹽量約一萬余噸[8]，鹽官古城內也設知鹽廳、運鹽廳、鹽倉、鹽場廳等鹽業管理機構。明清后，錢塘江河口變遷，鹽業受到沖擊逐漸衰落。

3保護規劃策略

基于上述對鹽官古鎮海潮文化、營城文化、名人文化和海鹽文化價值的評估，以及相關代表性遺存的系統挖掘，規劃從區域、古鎮、文物古跡三個層次、六個方面提出系統性的保護策略與措施。

3.1保護控制與錢塘江潮形成和延續密切相關的自然歷史環境

保護鹽官負海控江的自然地理環境。錢江潮涌是錢塘江口獨特的自然景觀，唐宋時期位于杭州，明清時期由于江道的遷移和江口地形的變化才轉至鹽官。據相關水利研究，錢塘江潮涌是東海潮波在錢塘江河口特殊地形條件下的特殊表現形式，水下沙坎是形成涌潮的必要條件，喇叭口狀的平面外形是錢塘江口涌潮浩瀚壯觀的主要原因[9]。錢江潮是人類寶貴的自然遺產，應保護形成潮涌的地形地貌條件，錢塘江口周邊新建的水利設施或進行填海建設等都應進行對潮涌影響的分析，對有重大影響的項目應嚴禁建設，若與防潮安全相關的項目，應采取相應的技術手段減小對潮涌的影響。

3.2保護錢塘江海塘、京杭大運河等區域線性文化遺產

鹽官海塘是錢塘江海塘保存最為完好、最具代表性的一段，立足自身保護的同時，應加強對錢塘江海塘體系的整體保護。一方面加強對海塘相關遺存，如：備塘、備塘河、堡房等遺存的挖掘與保護；另一方面加強與周邊地區的合作，共同建設沿江海塘景觀綠道，以綠色、生態的景觀連接與海塘相關的各類文化遺存。同時，在鹽官境內建設錢塘江海塘博物館，展示與海塘相關的非物質文化遺產和其他優秀傳統文化，包括海塘發展變遷、歷代海塘工藝技術等相關內容，系統展示海塘文化。

依托大運河遺產的保護，進一步挖掘鹽官古鎮內與運河文化相關的遺存，保護運河支線上塘河，保護古鎮周圍環繞的下塘河、新塘河、寧袁塘等反映鹽官歷史上“水系發達、通聯八方”的江南水鄉古鎮特征。加強保護海寧州城水門遺址、堰瓦壩水閘遺跡等與古鎮水運相關的遺存，挖掘文獻記載的過塘行、東門碼頭、北門海運碼頭等相關遺跡并予以展示。

3.3保護體現多重營城理念的古鎮歷史格局

3.3.1保護城址輪廓

鹽官古鎮城址輪廓清晰，現存北水城門及東北段夯土城墻，2000年后恢復宣德門和春熙門兩座城門，已消失的城門和城墻的走向、位置均有跡可循，規劃在建安路、倉河路、潮韻街與護城河之間，環城南路與東、西城路之間規劃建設城墻遺址公園，通過長期的控制和建設，逐步形成連續的城址輪廓標識帶，通過考古、歷史研究與分析，確定城門和城墻位置，采用綠化、鋪地、雕塑、標識牌等設計手法進行標識，與現有城門、城墻一起構成具有完整意向的城址輪廓。

3.3.2保護城內水系

保護現狀城內僅存的倉前河歷史河道，保護河道現狀尺度、埠頭、古橋等要素，保護兩側街巷的尺度和河街相依的歷史格局。恢復人民路西側和春熙路南側連接原西、北水城門的“丁字形”河道，通過建設景觀步行道、設置綠化帶等方式標識已消失的另外兩條河道。

保護城內現狀大小水塘，位于文物保護單位范圍內的按照文物保護要求進行保護，外圍的水塘不得隨意填埋，應定期清理，保持水質清潔，結合水塘規劃公共開放空間，提示古鎮歷史水系格局，為居民提供休閑游憩空間。

3.3.3保護“棋盤型”街巷格局

重點保護古邑路、安勞弄、廟宮弄、北寺巷、醋坊巷、南寺巷、南門直街、錢家巷等現狀尺度保存較好的街巷，嚴格保護街巷名稱、尺度和走向，保護沿街界面的傳統風貌。保護后街、回子巷、里巷、九廟前等名稱、走向等未變，尺度和功能變化較大的街巷，保護現狀街巷尺度和名稱，兩側的建筑高度、風貌應與古鎮整體風貌相協調。通過路牌、鋪地、小品等方式重點標識敦莊路等反映古鎮重要格局信息的街巷。

3.3.4保護其他重要格局要素

保護海神廟、安瀾園、城隍廟等重要格局要素。保護安瀾園遺址及其南側片區，控制該范圍內的建筑密度、高度和形式，建設安瀾園遺址公園，以綠化、景觀、雕塑等多種形式提示園內重要建筑及景觀，在遺址公園內建設遺址博物館，可引入數字化虛擬影像等再現園林原貌，提升觀賞體驗。對海神廟周邊建筑的高度和風貌予以控制，突出海神廟的總體格局和建筑特色，彰顯其在古鎮格局中的重要地位。對于已消失的縣衙、文廟、安國寺等歷史位置清晰的古鎮重要格局信息，應考慮搬遷占用原址的單位，恢復和展示原有格局，利用為文化展示、文化旅游設施或開敞空間。

3.4保護延續古鎮傳統風貌

3.4.1保護古鎮的標志性景觀和視線通廊

保護鹽官古鎮海神廟、安瀾園、占鰲塔等標志性景觀，對其周邊范圍的建設進行控制，周邊建筑的色彩、形式應以淡雅、樸素風格為主，與傳統風貌建筑相協調，不得對標志性景觀產生影響。

保護占鰲塔和宣德門城樓兩處古鎮制高點，保護占鰲塔—海神廟、占鰲塔—安瀾園、占鰲塔—南門直街、占鰲塔—宣德門城樓、宣德門城樓—古邑路等重要歷史節點之間的視線通廊，控制視廊寬度為50米，視廊范圍內的建筑高度不得影響各視廊之間的景觀視線聯系，視廊兩側的建筑應注意建筑體量和風貌色彩的協調。保護占鰲塔—海塘—錢塘江之間觀潮視域的通暢，視域范圍內應控制建設，保證良好的通視狀態。對古鎮環城水系周邊區域進行視線控制，避免出現封閉的岸線（見圖3）。

3.4.2延續古鎮整體風貌

保護鹽官古鎮以白墻灰瓦、色彩淡雅、低層坡頂的傳統民居風貌為基底，以海神廟、城隍廟、占鰲塔等高大壯闊、色彩鮮亮、格局疏朗的傳統公共建筑風貌為焦點，形成色彩協調、高低起伏、錯落有致的整體風貌特征。嚴格保護南門直街和古邑路兩片傳統風貌較為完整的核心地段，保護其歷史原貌和景觀環境特征，周邊地區建筑的色彩、高度、屋頂形式等應與其相協調。古鎮其他范圍的新、改、擴建建筑，宜采用體量小、色彩淡雅的建筑形式，強調建筑的多樣性，嚴禁大規模建設仿古建筑，在建筑設計中使用傳統建筑符號、采用傳統的材料和色彩，維持古鎮整體的傳統風貌特色。

3.5保護體現古鎮多元文化價值的文物古跡

保護反映古鎮歷史文化價值的眾多文物古跡，如體現鹽官御潮觀潮價值的魚鱗海塘、海神廟、占鰲塔、天風海濤亭等遺存；體現鹽官特色格局價值的城隍廟、海寧州舊城遺址、安瀾園遺址等遺存；體現鹽官名人文化價值的陳閣老宅、楊兵部宅、王國維故居等遺存。搶救性保護修繕海寧州舊城遺址等維護狀況較差的文物保護單位，整治海寧州舊城遺址、安瀾園遺址等文保單位周邊歷史環境，突出遺產環境的歷史氛圍和完整性。同時，加強對同一價值體系下文物古跡的關聯性保護，劃定主題性保護區或保護線路，實現協同保護和展示。

3.6結合物質遺存保護傳承與弘揚優秀傳統文化

加強古鎮價值體系中優秀傳統文化的挖掘與研究，結合物質遺存的保護進行展示與傳承。保護展示鹽官潮文化習俗，定期舉辦觀潮節慶活動，展示潮神祭祀、弄潮競技等傳統活動。建設潮文化展示館，展示與潮相關的祭祀信仰、科學探索、民間文學藝術、傳統手工技藝等。加強鹽官名人文化的展示和宣傳，結合名人故居保護開展名人生平事跡、學術研究、著作等展覽，鼓勵民間成立名人研究機構，舉辦相關學術研究、名人紀念活動等。深入挖掘鹽官海鹽文化，加強對鹽官作為浙西重要鹽倉地位的文獻論證和實物例證的收集，建設鹽文化展示館，展示古鹽官鹽業生產、管理、運輸的相關歷史信息，充實鹽文化的歷史價值，加深文化記憶。

4結語

歷史城鎮歷史文化價值的生成歷經一種多元性的、多層積淀的、系統形成的過程[10]。這個過程有助于我們深入理解、認識歷史城鎮，厘清遺存家底。在歷史城鎮的保護規劃編制中，歷史文化價值的探索是保護規劃工作的基礎和前提，而對應價值體系制定的針對性的保護框架、保護方法、保護措施和策略，是突破歷史城鎮一般性保護模式，開展適宜性、整體性保護，突出歷史城鎮獨特性和不可替代性的重要途徑。

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