中學古詩文教學中的互文性文本解讀分析

王唐敏

[摘 要：中學古詩文深刻體現了我國傳統民族文化，在中學生的語文素養培養方面有顯著的優勢，而古詩文教學中的文本解讀難度較大，影響其作用的發揮。基于此，本文以互文性文本解讀方式作為研究對象，從互文性文本解讀的內涵及作用入手，介紹了中學古詩文教學中互文性文本解讀的有效應用方法。

關鍵詞：中學語文；古詩文教學；互文性]

互文性是法國學者于20世紀提出的一種文學概念，學術界并未對互文性的概念進行統一。經過長期理論分析，互文性概念主要被劃分為兩個方面。從狹義角度而言，互文性是指兩個具體文本間存在引用、抄襲、套用或者影射等關系；從廣義角度而言，互文性是指文學作品與社會歷史間的互動，可以將文學作品看做是社會歷史的重寫或者閱讀。

一、中學古詩文教學中的互文性文本解讀內涵分析

互文性文本解讀主要是應用互文性理論對文本內容進行解讀與分析。就語文教學領域而言，互文性文本解讀是指由教師引導學生發現不同文本之間存在的互文性關系，并以此進行兩個文本的分析，加深學生對目標文本的認識。在中學古詩文教學中，互文性文本解讀的應用具有顯著優勢，主要體現在以下幾方面：

第一，培養學生的語文學習興趣，在應用互文性文本解讀時，中學語文教師可以選擇古詩文、現代文學作品、甚至是流行歌曲作為互文文本，以此激發學生的學習興趣，使學生體會古詩文獨有的魅力，以《鴻門宴》為例，中學教師可以選擇電影《鴻門宴》或者歌曲《霸王別姬》作為互文性文本，吸引學生的注意力；第二，加深學生對古詩文的認識，通過互文性文本解讀，學生可以深入挖掘文本的內涵，明確古詩文的表現手法及表達思想，加深學生對古詩文的認識，提升學生的文本解讀能力；第三，培養學生的綜合素養，在互文性文本解讀的過程中，學生可以接觸到不同類型的互文文本，在一定程度上拓展了學生的課外閱讀，有助于學生閱讀能力的提升，還可以在互文性文本解讀的過程中培養學生的人文素養，實現傳統民族文化的傳承與弘揚，以此培養學生的綜合素養，促進其全面發展。

二、中學古詩文教學中的互文性文本解讀應用分析

（一）根據相似點形成互文性文本

中學古詩文中存在較多語言結構、表現手法、表達情感等內容相似的文本，中學語文教師可以利用兩個文本間的相似點形成互文性文本，使學生在互文本的參照下，進行古詩文的學習，實現中學古詩文新舊知識的有效銜接，提升中學古詩文教學的有效性。

以《過秦論》《六國論》以及《阿房宮賦》這三篇文章為例，這三篇文章都是將歷史作為題材，通過借古諷今的手法表達作者的情感。但是這三篇文章采用的論述方法與論述角度有所差異。中學語文教師可以在進行《阿房宮賦》的教學時，引導學生就這三篇文章開展互文性文本解讀，加深學生對秦王朝統一及滅亡原因的認識。通過對《過秦論》的分析，學生可以明確秦王朝滅亡的原因在于“仁義不施”；通過對《六國論》的分析，學生可以明確秦王朝統一的原因在于“六國”；通過對《阿房宮賦》的分析，學生可以明確秦王朝滅亡的原因在于“不愛人”，而具體的“不愛人”表現則充分解釋了“仁義不施”。通過三篇文章的互文性文本解讀，可以擴展古詩文教學的內涵，使學生對秦王朝歷史有更為深入的認識，并引發學生的思考，有助于學生語文素養的培養。

（二）根據典故形成互文性文本

古詩文中時常會應用大量的典故，中學語文教師可以根據典故形成互文性文本，引導學生根據古詩文的內容及典故歷史進行文本解讀。以辛棄疾所著的《永遇樂·京口北固亭懷古》這一文章為例，辛棄疾在詞中應用了孫權、劉裕、元嘉、霍去病、廉頗等英雄的典故。中學語文教師在進行這首詞的講解時，可以向學生介紹上述四名歷史人物的英雄事跡，引導學生就英雄事跡進行互文性文本解讀，通過對孫權及劉裕的互文性文本解讀，可以體會辛棄疾對英雄人物的贊美和對當時統治者無能的憤懣之情；通過對元嘉、霍去病及廉頗的互文性文本解讀，可以體會辛棄疾對國事的憂愁和自身壯志難酬的悲憤。由此可以看出，根據典故形成互文性文本，可以使學生更容易理解古詩文的深層內涵。

（三）根據人物形象形成互文性文本

古詩文中有很多描寫人物形象的文本，學生對人物形象的分析是教學的重點，中學語文教師可以根據同類型的人物形象，形成互文性文本，引導學生進行互文性文本解讀。以詩經中的《氓》為例，詩詞中描繪了對愛情忠貞，但是在婚變后剛烈決絕的女性形象。中學語文教師在開展《氓》的教學時，可以應用描繪同類女性形象的文本形成互文性文本，以此開展文本解讀。比如，《孔雀東南飛》或者《谷風》等，使學生認識到封建社會中女性在婚姻中的地位，明確文本中悲劇出現的原因。在此基礎上，中學語文教師可以應用現代詩歌《致橡樹》，引導學生討論現代女性應該如何追求婚姻幸福，加深學生對文本中女性形象的認識，從人物形象入手，實現文本思想感情和文化內涵的深入理解。

（四）根據引語形成互文性文本

引語是古詩文中常用的一種手法，教師可以利用引語形成互文性文本，引導學生開展文本解讀，明確古詩文中作者應用引語的目的，從而分析古詩文的深層含義及表現手法。以《揚州慢》中關于杜牧詩句的引用為例，詩中的“竹西佳處”應用了《題揚州禪智寺》的詩句；“春風十里”以及《豆蔻辭工》應用了《贈別》的詩句；“青樓夢好”應用了《遣懷》中的詩句。中學語文教師可以引導學生根據《揚州慢》的詩句和引語開展互文性文本解讀，在理解古詩文表層含義的同時，深入理解作者表達的思想感情。以杜牧對揚州的贊美，對比出當前揚州的破敗，使學生體會作者表達的凄涼困苦之感。

三、結論

綜上所述，中學古詩文教學中互文性文本解讀可以有效提升教學效果，培養學生的語文素養。通過本文的分析可知，中學語文教師可以利用相似點、典故、人物形象或者引語，進行互文性文本的構建，以此開展互文性文本解讀，降低古詩文學習的難度，激發學生的學習興趣，實現古詩文教學的目標。

參考文獻

[1]王益丹.互文性解讀在中學古典詩詞教學中的實踐研究[D].江蘇師范大學，2018.

[2]張星玥.“以詩解詩”——課堂教學運用“互文性”的文本解讀策略[J].語文教學之友，2017，36（10）：19-21.