劉林柱
每個民族都是由社會群體組成的,家庭是這個社會群體中最基本的單位,羌人稱之為“門戶”。門戶是社會群體中所應盡義務的基本單位。而門戶的多少又決定著這個社會群體的強、弱,通山寨人亦如此。為了民族的繁衍,羌族自古以“木姐珠”硬性的規定:人人都必須男大當婚、女大當嫁,組成新的家庭,而且要求多子多孫,崇尚多子光榮。因此婚姻是這個群體社會得到發展的必然要素。
以前很長時期內通山寨羌族人的婚姻都是由父母包辦的。若某男方看上了某女方,男方父母總是會找時機,在各種來往的適當場合中與女方父母閑聊,從側面試探有無結親之意。若女方父母聽到滿意的人選時,在閑聊時對試探性言談不表示異議。男方父母就得到了有可能成親的信息。男方請羌寨中德高望重、懂羌族古規古理的人(男性)作介紹人——俗稱“紅爺”。并向“紅爺”交底,帶一封點心作為“手信”到女方家提親。若女方未退回這封點心就表示有商量的余地。過段時間男方再次請“紅爺”帶一封點心到女方家正式提親,直到女方父母點頭為止,這門親事才算初見端倪。以后就是男家請“紅爺”送“提親酒”(說親酒)—一斤敬酒、一封點心,由女方父母、哥嫂、姐、姐夫、舅舅等共同商量同意后。再過一段時間,“紅爺”再提上三至五斤酒,五封點心、十斤肉、敬神用品等到女方家,女方家這時參與吃“小罐(小定,下同)酒”的人員擴大到主要親屬,就算決定女兒許配給男方,日后不得反悔,這次叫“許口酒”(小罐酒)。……