挖掘傳統(tǒng)篇目中的現(xiàn)代元素

張代葵

摘 ?要：上周聽了一節(jié)示范課，年輕的教師講《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實主義的敘事詩，揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗，對安史之亂中人民遭受的苦難深表同情。評課時，有老師認為，講授這篇課文，應(yīng)該改變“官吏和老百姓矛盾對立”的傳統(tǒng)觀念，可以挖掘傳統(tǒng)篇目中的現(xiàn)代元素。因此，本文以挖掘傳統(tǒng)篇目中的現(xiàn)代元素為題，淺談如何從思維的角度評析《石壕吏》。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)篇目;現(xiàn)代元素;思維;石壕吏

上周聽了一節(jié)示范課，年輕的教師講的是人教版八年級語文上冊課本中的一篇傳統(tǒng)篇目——《石壕吏》。她是這樣賞析的：《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實主義的敘事詩，寫了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，連年老力衰的老婦也被抓服役的故事，揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗，對安史之亂中人民遭受的苦難深表同情。

評課時，有老師認為，講授這篇課文，應(yīng)該改變“官吏和老百姓矛盾對立”的傳統(tǒng)觀念，可以挖掘傳統(tǒng)篇目中的現(xiàn)代元素，讓學(xué)生認識到，是“安史之亂”帶來了社會動蕩，給政府和人民帶來了災(zāi)難。老婦一家也好，“夜捉人”的差役也罷，他們其實都是“安史之亂”的受害者。傾巢之下，焉有完卵？從而讓學(xué)生們懂得“團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍”。

如何在這一篇古詩的教學(xué)中落實這一教學(xué)目標(biāo)呢？我想，可以設(shè)計這樣三個層次的問題：一、課文中有這樣的句子：“婦啼一何苦”，老婦苦在何處？苦的根源是什么？二、文中說“吏呼一何怒”，“夜捉人”的吏有怒，有沒有苦？三、詩歌結(jié)尾寫“天明登前途，獨與老翁別”，與老翁告別后，獨自上路的作者心里會有何感想？

這個建議得到了同事們的認可，第二天，授課老師按照這樣的教學(xué)設(shè)計組織教學(xué)。

關(guān)于第一個問題，同學(xué)們經(jīng)過討論，相互補充，很快概括了以下三個方面：1.喪子之痛。“三男鄴城戍”“二男新戰(zhàn)死”，三個活蹦亂跳的兒子上前線，一下子兩個沒有了。白發(fā)人送黑發(fā)人，是何等傷心欲絕！2.生活之窘。“有孫母未去，出入無完裙”，在傳統(tǒng)農(nóng)村社會，家里缺少男丁，自然是幾乎斷了經(jīng)濟來源，以致兒媳婦衣不遮體。老翁和老婦能好到哪里去呢，只能同樣是食不果腹，衣衫襤褸。3.服役之難。“老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。”一個年老力衰的老婦服役從軍，不必說時刻面臨死亡的威脅，也不必說晝夜操勞，單是隨軍東奔西跑居無定所，就足以讓老婦心力交瘁了。老婦苦的根源，學(xué)生也能夠認識到，是“安史之亂”引發(fā)的戰(zhàn)爭。

對第二個問題，學(xué)生們很是不屑：“差役們咄咄逼人不依不饒，厲害得不得了，苦什么苦？”老師就問：“在晚上不加班的情況下，他們一般在干啥？”“一家人吃晚飯，聊天，睡覺唄。”“找朋友喝酒打牌搓麻將！”同學(xué)們七嘴八舌說說笑笑。老師接著問：“課文中的差役為什么不好好在家呆著，也不出去吃喝玩樂呢？”同學(xué)們不笑了，想到了公務(wù)在身迫不得已。聯(lián)系到生活實際，多數(shù)同學(xué)的家長也是白天上班晚上還得值班。同學(xué)們感慨道：“新疆要是沒有恐怖分子就好了。”老師因勢利導(dǎo)，問：“老婦是戰(zhàn)爭的受害者，公務(wù)在身的差役是不是同樣也是受害者？”同學(xué)們異口同聲，點頭說是。

有了這樣的認識，第三個問題就迎刃而解了。同學(xué)們議論紛紛，有的說，詩人一邊走一邊在嘆息，嘆息這一家人悲慘的遭遇;有的說，詩人在感慨，感慨四周荒涼的村莊，十室九空，這一家人的遭遇何嘗不是千千萬萬家庭的縮影？有的說，詩人在祈禱，祈禱這場可怕的戰(zhàn)爭早日結(jié)束，讓人們早日脫離苦海。這時，老師把課件上的一幅圖畫展示在投影上：朦朧的朝霞，稀疏的樹林，蕭條的村莊，孤獨的背影，右上角加粗加大的兩行字——寧為太平犬，不做亂離人。老師解釋了這句話的含義，同學(xué)們說，這大概就是獨自上路的作者內(nèi)心的獨白吧。

至此，這一節(jié)課通過挖掘傳統(tǒng)篇目中的現(xiàn)代元素，基本改變了“官民對立”的傳統(tǒng)觀念，加深了對“團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍”這句話的理解，強化了學(xué)生維護穩(wěn)定、反對分裂的思想意識。

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