探析小學古詩文鑒賞技巧

史忠龍

摘要：自唐宋以來，詩詞一直都是古代文人抒發情感、表達思想的最佳載體，其意蘊深遠、文化厚重，累計了兩千年來漢字文化的藝術美、精神美和情感美，是現代人品味古人情懷，尋求思想共鳴的良好途徑。在當代教育體系下，學生需要從小接受古詩詞的熏陶，讀古人之風骨，品文人之精神，對于學生的精神文明建設，有著重要的影響。本文即探析小學階段的古詩文鑒賞技巧。

關鍵詞：古詩詞 鑒賞 意境

古詩詞是漢語文學中的精華，其格式整齊、音韻錯落、文字精煉、意境優雅，是利用文字構造美學的一種境界，也是利用文字建造思想和情感樓閣的過程。由于古詩文的內涵過于深遠，學生往往有心羨之意，一片神往，以求入情、入意、入境，得詩中之意味，觀詩外之意境。

一、吟誦為始，品讀詩意

古詩以古文著，具古香古色之詩象，含古典古雅之詩意，一個“古”字成為了詩文的核心，而要想賞析這份“古”的意象，首先就要用古人的方法——吟誦。吟誦需要學生以全身心的投入為基礎，以思想放空、情感放任的狀態，將古詩文從腦中趟過，從唇間流出。在這樣的狀態下，更容易理解詩意，通過不斷地反復吟誦，就能夠讀懂詩人在創作時的情感注入，獲悉詩人生活中的情感流露，找到詩人作詩的緣由與出發點。

古詩文風格甚廣，或充滿田園生機，平淡質樸、風光愜意，誦讀時清新自然，如沐春風；或承載報國忠心，激越慷慨、雄心壯志，誦讀時熱血澎湃，如擂戰鼓；或充滿思鄉之情，情深意切、流連忘返，誦讀時郁郁朦朦，如盼初青。在《四時田園雜興》中，范成大以細膩的描寫突出了初夏勞作的緊張氣氛，表現了兒童的天真爛漫，讀起來逸趣橫生；在《出塞》中，王昌齡感慨若衛青在世，胡人豈能占我祖國河山？在《回鄉偶書》中，賀知章少時離開家鄉，回來時卻已耄耋之年，盡管口音沒有變化，但是兒童依舊把他當作客人。在這些詩中，誦讀是體會詩意的關鍵，是領悟作者情緒的開端，學生們必須要通過重復誦讀，才能將每一個文字中蘊含的詩情畫意留在心中。

二、詩眼為引，探尋詩情

文章的核心關鍵詞為文眼，同樣對于詩詞來說，關鍵字詞為詩眼，這是一首詩的情感濃縮，也是詩人表達情感的開端，為全詩奠定了情感基調。古詩文屬古文，其文字幾乎都是以獨字立意，往往還會引經據典，將古人的文章、思想、故事、神話傳說等融入幾個或一個字中，這就使得每一個字都蘊含有或復雜、或深刻、或全面、或象征的內容，因此往往可以通過一個字，將全詩的情感進行總結和匯聚，作為學生理解的開關，一旦摸索、發現開關的奧秘，學生就能透過詩眼而找到詩情，通過詩情領悟更加深刻的內涵。

詩眼有統領全詩之意，要么以情聚意，要么以景散情，要么以視角縱貫，要么以感受劃分，在《送元二使安西》中，王維先寫景，后敘事，但是在景中卻以一個“新”字展現了自己對友人的情，以柳色的新代指友人要走進新環境，再無故人相陪，展現了深切的友情。在《獨坐敬亭山》中，一個“獨”字描繪出李白在創作時的心境，雖然詩中寫了眾鳥、高山、孤云等景致，但其核心卻在突出自身的孤單與寂寞感受，表現了他立于曠世之中，卻充滿孤獨的精神世界。在《望廬山瀑布》中，李白以一個“望”字統領全詩，從而展現了在詩人視角下，以先后順序描繪了紫煙和瀑布的壯麗景觀，同時又加以夸張的方式形容，更突顯了“望”字的視覺感受，讓讀者在體會意境時，有了固定的詩人視角。在《九月九日憶山東兄弟》中，王維以一個“異”字體現了他內心中的核心情感，由于重陽節的思鄉情緒，讓他對現實產生了“異”樣的感受，身在異鄉，身為異客，又再次加深了他的思親感受。

三、想象為終，描繪意境

古詩文充滿了想象的藝術，金戈鐵馬、俠骨柔情、理想抱負、良辰美景，豐富的想象是詩人創作的源泉，是詩詞美妙的篇章，是情景交融的畫面，是意境優雅的空間，因此在鑒賞古詩文時，也必須要有充足的想象力，通過自身的想象空間與詩人的想象空間相融合，這樣才能在大腦中形成詩中的意境畫面，體會詩文意境的優雅與唯美，領悟詩人思想的獨立與強烈。

在《望洞庭》中，劉禹錫將洞庭湖比作白銀盤，將湖中君山比作青螺，這樣的想象力讓讀者將詩人眼中的畫面瞬間勾勒而出，仿佛真的看到那鏡面似的湖泊，以及青螺似的小山，描寫得細致生動，卻又趣味橫生。而在《春曉》中，孟浩然則將想象化為疑惑，先寫實景，通過啼鳥、風雨聲描繪一幅現實中存在卻又沒有見到的景象，而后以落花提問，讓讀者在恍惚之間將想象的畫面轉為了實際，在這樣的情景之下再感知意境就會變得輕松簡單了。

結語

總之，對于小學古詩文的鑒賞，需要以吟誦為基礎，品讀詩文之深意；以探尋詩眼為理解，把握詩中情感；以想象詩文為核心，領悟詩歌的意境，從而真正達到鑒賞與學習的目的。

參考文獻：

[1]汪聯勝.吟之誦之，入境入情——小學語文古詩詞教學探析[J].江西教育，2018（06）.

[2]鄧文英.小學古詩文鑒賞技巧探析[J].新校園：中旬刊，2017（11） .

作者單位：吉林省榆樹市弓棚鎮中心小學校