淺談中國畫作品的欣賞角度

周旗

摘要：中國畫的內容和藝術創作通常體現在人與自然、社會、政治、哲學、道德、文藝等方面的認識和聯系，借助毛筆、軟筆亦或者手指，使用黑色或彩色的中國墨在帛或宣紙上完成的藝術作品。中國畫有獨特的藝術形式，其欣賞的角度也擁有獨特的方式，早在南齊時期，畫家謝赫就著有《畫品》一書，提出了“六論”之法，從多角度對中國畫展開了理論性、科學性的賞析，為后世所推崇至今。本文即以“謝赫六法”為基礎，談一談中國畫作品的賞析角度。

關鍵詞：中國畫 藝術欣賞 角度

在“謝赫六法”中，以氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移模寫六個角度對中國畫展開研究，筆者以通俗易懂的方式擇其三點，分別從布局結構、筆墨線條以及氣韻意境中賞析中國畫的外形、靈魂以及情感。

一、從布局結構看中國畫的外形

在中國畫中，布局結構是非常重要的一個因素。所謂“胸有成竹”，只有在作畫前就能將整幅畫作的畫面結構布置得當，做到胸中有形、心中有意，才能畫出外形完整、意境豐滿的藝術作品。所以在欣賞的過程中，觀察其布局結構，是最基礎的一個角度。

中國畫的布局與西方美術中所提到的“構圖”一詞相似，構圖擁有其特定的規律和準則，但同時每一個畫家又有其獨特的處理方式和習慣，所以形成了各式各樣的不同風格，以此展現每一個畫家的藝術追求和理解。

中國畫的布局結構在“謝赫六法”稱之為“經營位置”，這里的“經”指的是度量、籌劃，而“營”指的是謀劃，謝赫以此點明畫家在作畫之初，對人、物、景色等物象的位置安排，既要從每一個局部將每一個物象安置得當，又要從構圖整體來看，把所有物象的位置巧妙布置，使其無論從細節還是全圖來看，都擁有完美的結構關系。所以在欣賞中國畫的時候，首先就要從布局結構上來觀察，品其形，觀其位，畫面是否和諧融洽，物象之間是否存在沖突，這都是評判中國畫優劣的有價值的參考方向。

在中國當代畫家傅抱石和關山月的巨幅設色山水畫《江山如此多嬌》中，以黃河為畫面的主體，右下角配以高山長城，右上角一輪紅日正冉冉升起，這樣的畫面結構顯得波瀾壯闊，壯麗磅礴，再配以毛主席的題字“江山如此多嬌”，讓整幅畫展現出“紅妝素裹，分外妖嬈”的意象。

二、從筆墨線條賞中國畫的靈魂

西方畫擅長使用色塊，通過色彩的濃重淡雅體現物象的多姿多采；而中國畫以線條為主要的表現手法，通過對筆和墨的細致操控，讓畫作擁有了靈魂一般，展現出活靈活現的生動意象，達到透人心扉、沁人心脾的效果。

在“謝赫六法”中，“骨法用筆”就是畫家對筆墨和線條的操控。中國人講究風骨，無論是詩文還是書法，都有風骨一說，既指人的翩翩風度、剛正氣概、清雅氣質，又指藝術的風格、個性和力量。在中國畫中，骨同樣由此意象，借助線條所展現出來的形態，即與作者的個性、性格相吻合。所以在欣賞中國畫時，可以透過其筆墨線條，看到作者心靈深處的靈魂。

著名畫家齊白石，從青年時期開始熱衷于畫蝦，直至晚年時分，才將畫蝦的技藝入了化境，他所畫出的蝦透明、輕靈、活潑、機敏，而能夠達到如此的效果，就在于其對于筆墨線條的掌握已經達到了頂峰，透過寥寥幾筆，以一對濃墨眼睛、腦袋中間的一點焦墨，以及左右兩筆淡墨，就讓蝦的頭部顯得變化多端，硬殼透明的效果悠然而現。尤其在水中的蝦，通過有虛有實、簡略得宜、藕斷絲連、曲直結合的線條，表現出一種透視感，好像能看到蝦在水中嬉戲游動，就連觸須也隨之輕擺，顯得無比靈動，仿佛有了生命一般，這就是筆墨線條所展現出來的中國畫的靈魂。

三、從氣韻意境讀中國畫的情感

“氣韻生動”是“謝赫六法”中提到的第一點，也是中國畫最獨樹一幟的藝術風格的集中體現。在美術藝術的發展進程中，西方以真實表達為藝術追求，多數畫家以光影效果和色彩運用來體現最真實的畫面，而中國畫卻從一開始就以意起境，展現畫家自身的情感和表達的內涵，即使在工筆畫中，也帶有強烈的主觀意識和個人色彩，這就是中國畫中的氣韻表現。

所以在賞析中國畫時，并不是看其與真實畫面有多相近，而是品其氣韻和意境，以追求神往和意達，這是讀懂作者情感的關鍵，更是畫作價值和藝術性的重要體現。在齊白石91歲高齡時，著名作家老舍前去求畫，并要求以“蛙聲十里出山泉”為題，老人思考了幾天，最終畫出了經典的代表作之一，以焦墨作兩側山澗，中間為湍急泉水，中間卻畫了六只由上而下的蝌蚪，由此讓畫面變得具有意境，仿佛讓人聽到山下蛙聲一片，產生蝌蚪紛紛下山尋找媽媽的聯想，這就是氣韻和意境形成的藝術，讓人感受到齊白石高超的藝術修養。

結語

綜上所述，中國畫作為一種獨立的藝術風格，其賞析的角度也與眾不同，需要人們從布局結構觀其外形，從筆墨線條賞其靈魂，從氣韻意境讀其情感，獲得中國畫的賞析技巧。

參考文獻：

[1]梁開璐.淺談中國畫的藝術欣賞[J].明日風尚，2018（02）.

[2]許艷鳳.淺析中國畫作品的欣賞角度[J].美術教育研究，2017（06） .

作者單位：廣西師范大學