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基于大成智慧的高校應用型拔尖人才培育探究

2019-09-10 07:22:44張建航康婷雅
天津中德應用技術大學學報 2019年4期
關鍵詞:應用型

張建航 康婷雅

摘? 要:隨著應用型高校內涵式發(fā)展及轉型發(fā)展的推進,為深入探究應用型高校拔尖人才培育,文章在對大成智慧思想進行深度剖析并對其時代特征進行審視的基礎上,基于大成智慧思想精髓,結合北華航天工業(yè)學院應用型拔尖人才培養(yǎng)模式,從培養(yǎng)目標的量智與性智、課程設置的科學與藝術、創(chuàng)新思維的邏輯與形象、評價標準的微觀與宏觀四個角度進行分析,并在此基礎上提出基于大成智慧的應用型高校拔尖人才培育的新思路。

關鍵詞:大成智慧學;應用型;拔尖人才;錢學森班

中圖分類號:G642.0? ? ?文獻標識碼:A? ? 文章編號:2096-3769(2019)04-029-06

一、大成智慧教育思想內涵與時代表征

孔廟的大殿,稱為“大成殿”。孔子的儒學稱為“集大成”;哲學(Philosophy)古希臘文為“愛智慧”的意思[1]。將中國傳統(tǒng)文化之“大成”與古希臘哲學“愛智慧”相結合,即“集大成 得智慧”。大成智慧學(Theory of meta synthetic wisdom),是引導人們盡快獲得聰明才智與創(chuàng)新能力的學問,其目的在于使人們面對浩瀚的宇宙和神秘的微觀世界,面對新世紀各種飛速發(fā)展、變幻莫測而又錯綜復雜的事物時,能夠迅速做出科學、準確而又靈活、明智的判斷與決策,并能不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新[2]。錢學森所倡導的大成智慧,是以科學哲學為指導,把理、工、文、藝結合起來走向大成智慧的過程。其思想精髓大體可分為以下四點:

(一)量智與性智相結合

“量智”與“性智”這一哲學范疇是北大熊十力教授在其代表作《新唯識論》中提出的,其對“性智”做出了深入研究,但對“量智”的研究則不夠深入。上世紀80年代,錢學森提出著名的現(xiàn)代科學技術體系,即十三大科學體系。其中“數(shù)學、自然、系統(tǒng)、軍事、社會、思維、人體、地理、行為、建筑”十大科學知識主要表現(xiàn)為“量智”,而以人文、文藝活動為主的“文藝創(chuàng)作、文藝理論、美學”知識則表現(xiàn)為“性智”。“量智”主要指科學技術,強調“量”的重要性,從局部到整體,從量變到質變。從思維方式來看,“量智”是邏輯思維和形象思維的結合,在大多數(shù)科學研究與實驗中廣泛應用,今天我們多稱之為科學技術、科學思維或定量研究。從辯證法視角看科學技術,我們也應重視由量變所引起的質變,即錢學森所講的“性智”。“性智”是從整體感受入手去理解客觀事物。“性智”主要指定性分析,也為邏輯思維和形象思維的結合,在藝術創(chuàng)作中廣泛應用,錢學森講大科學家尤其要有“性智 ”,要從事物的整體,從“質”入手去認識世界。“量智與性智相結合”啟示我們:在處理復雜問題時,既不能只顧“量智”,搞還原論,也不能只顧“性智”,空談整體。這與中國傳統(tǒng)文化中的“陰陽五行、天人合一”、辯證法中的“對立統(tǒng)一、統(tǒng)籌整合”等有著異曲同工之妙。

(二)科學與藝術相結合

科學與藝術是一對辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)系、相互滲透的范疇。科學工作源于形象思維,終于邏輯思維。形象思維源于藝術,所以科學工作是先藝術、后科學。相反,藝術工作必須對事物有科學的認識,然后才是藝術創(chuàng)作。科學需要藝術,藝術也需要科學[3]。

科學與藝術在高等教育中表現(xiàn)為多種形式:一類是學科即“理科、工科、文科、藝術、哲學”;一類是我國教育所倡導的五育并舉,即“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。有所不同的是,錢學森所講的五育為“德、智、體、美、創(chuàng)”,這個“創(chuàng)”的原本之意應為“創(chuàng)新”,在今天應拓展為“創(chuàng)新教育、創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)造教育”等范疇。新時代高等教育除了踐行“培養(yǎng)人”這一使命,還應注重教育的首要問題“培育什么人”及教育的根本問題“為誰培養(yǎng)人”,這也是錢學森大成智慧型人才的應有之義。

(三)邏輯思維與形象思維相結合

從思維方式視角來看,邏輯思維大多用于科學研究,形象思維大多用于藝術創(chuàng)作。一個杰出人才必須具備以上兩種思維方式。關于邏輯思維與形象思維的關系,錢學森有精辟分析:“從思維科學角度看,科學工作總是從一個猜想開始的,然后才是科學論證;換言之,科學工作是源于形象思維,終于邏輯思維。人的創(chuàng)造需要把形象思維的結果再加邏輯論證,是兩種思維的辯證統(tǒng)一,是更高層次的思維,應取名為創(chuàng)造思維,這是智慧之花。”錢學森又說:“邏輯思維,微觀法;形象思維,宏觀法;創(chuàng)造思維,微觀與宏觀相結。創(chuàng)造思維才是智慧的源泉,邏輯思維和形象思維都是手段”。

(四)微觀認識與宏觀認識相結合

根據(jù)錢學森大成智慧學微觀認識與宏觀認識相結合的觀點,可以為我們培育應用型拔尖人才提供三個條件和三個層次結構方面的借鑒。三個條件:一是熟悉科學技術的體系,熟悉馬克思主義哲學的普遍真理;二是理、工、文、藝相結合,有智慧;三是熟悉信息網(wǎng)絡,善于用互聯(lián)網(wǎng)和電腦處理相關知識。錢學森說:“這是個活的體系,是在全人類不斷認識并改造客觀世界的活動中發(fā)展變化的體系”。三個層次結構:一是知識層,它是由各種科學技術知識、信息、經(jīng)驗感受等要素構成的;二是情感層,它是由人們的價值觀念、需要意識、精神、品德、意志、意向、情趣等因素構成,是思維結構中不可或缺的動力與調控層次,這是大成智慧的核心;三是智慧層,它是以知識層和情感層的整體綜合為基礎的[4]。

二、應用型拔尖人才培育的必要性

應用型拔尖人才是介于學術研究型和職業(yè)技術型之間的高素質、重實踐的創(chuàng)新型人才。有學者認為,應用型高校普遍認為培養(yǎng)拔尖人才是研究型高校的事情,與自身的人才培養(yǎng)目標和模式不一致[5]。隨著我國社會主要矛盾的變化,應用型拔尖人才的培育也是順應時代潮流,以及深化應用型高校教學改革、轉型發(fā)展、內涵發(fā)展的必由之路和可行舉措,有利于推動應用型高校內涵、錯位與創(chuàng)新發(fā)展。

為深入貫徹落實京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略,推動京津冀教育協(xié)同發(fā)展,堅持需求引領,突出問題導向,著力縮小河北與京津地區(qū)教育發(fā)展水平差距,著力構建穩(wěn)定的教育協(xié)同發(fā)展體系,以北華航天工業(yè)學院為例,從地方需求和航天行業(yè)兩個角度進行分析。北華航天工業(yè)學院(原華北航天工業(yè)學院,以下簡稱“華航”)為國家國防科工局、航天兩大集團與河北省人民政府共建高校,2011年獲批“培養(yǎng)服務國家(航天)特殊需求人才碩士專業(yè)學位研究生教育試點單位”,2018年獲批“碩士學位授予單位”,同年成立了全國高校第八個“錢學森班”,也是第一個在應用型高校設立的“錢學森班”,旨在培養(yǎng)高素質、重實踐的應用型拔尖人才,打造應用型拔尖人才培育的華航模式。

(一)區(qū)域發(fā)展的不平衡急需應用型拔尖人才

隨著“京津冀”戰(zhàn)略的逐步深入,雄安新區(qū)總體規(guī)劃(2018-2035年)正式獲批,2022年北京冬季奧運會的臨近,河北正處于重大歷史機遇最為集中的時期,同時也面臨著巨大的環(huán)境壓力。河北省“十三五”規(guī)劃和軍民融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展綱要提出,到2020年軍民融合產(chǎn)業(yè)園區(qū)達到20家,培育軍民融合型企業(yè)1000家,力促河北省成為全國軍民融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展先行區(qū)和示范區(qū),引領帶動高新技術產(chǎn)業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉型升級。河北軍民融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉型升級,亟需大量應用型拔尖人才,但目前卻存在巨大缺口。據(jù)統(tǒng)計,京津冀每萬名從業(yè)人員中具有研究生及以上學歷的,北京約為河北的9倍,天津約為河北的5倍,而河北研究生培養(yǎng)規(guī)模不足北京的1/7,僅為天津的3/4,亟需加大高層次應用型拔尖人才及應用型拔尖本科人才的培養(yǎng)力度,以緩解京津冀地區(qū)人才培育的不平衡現(xiàn)狀。

(二)航天行業(yè)發(fā)展急需應用型拔尖人才

隨著京津冀協(xié)同發(fā)展,航天兩大集團已將河北作為航天產(chǎn)業(yè)外溢、技術孵化轉化的首選地,在河北省內固安、淶水、懷來、涿州、三河等地建立了航天產(chǎn)業(yè)園區(qū)和研發(fā)試驗基地。同時由于航天產(chǎn)業(yè)由“多研少產(chǎn)”向“研產(chǎn)并重”,由“研制跟蹤”向“高密度發(fā)射、大規(guī)模裝備”轉變,產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大,并向河北加快轉移聚集,人才需求量越來越大,尤其是生產(chǎn)一線應用型拔尖人才的需求更為迫切。調研顯示,中國航天科技集團和中國航天科工集團公司現(xiàn)有研究生以上學歷專業(yè)技術人員中,設計研發(fā)人員與工藝技術研究人員的比例近4:1,工藝技術人員比例偏低。為提高工藝技術隊伍的整體水平和能力,航天兩大集團分別提出了“航天工藝振興計劃”和“工藝大師計劃”,積極推進與高校聯(lián)合培養(yǎng)工藝人才工作,有針對性地分層、分類開展工藝人員培養(yǎng),并大量引進應用型拔尖人才,特別是工藝技術型拔尖人才。

三、基于大成智慧的華航應用型拔尖人才培育實踐

(一)培養(yǎng)目標的量智與性智相結合

大成智慧教育目標是在人類智力高峰期有規(guī)律地成長成才,關鍵是重智慧、重能力、重綜合、重集成。根據(jù)量智與性質相結合的思想,華航“錢學森班”及研究生在專業(yè)人才培養(yǎng)基礎上,通過加強通識教育,弘揚和傳承航天精神、提升學生的人文藝術素養(yǎng),著重培養(yǎng)學生初步的系統(tǒng)思維能力和運用系統(tǒng)工程理論的能力,使學生成為具有良好品德、強烈的進取精神、持續(xù)的發(fā)展?jié)摿Γ茖W精神和人文精神交融發(fā)展,并富有團結協(xié)作精神的工科高素質應用型創(chuàng)新人才。

(二)知識結構的科學與藝術相結合

大成智慧精髓之一為科學與藝術相結合。科技、教育必須創(chuàng)新。因此,在學校的課程設置、教學內容、教學方法上,就需要更自覺地將專業(yè)課、非專業(yè)課、實驗課、實踐課等有機地結合,把理、工、文、藝等有關各科合理地安排,科學與藝術不分,文理兼顧,邏輯與形象思維結合,理論與實踐教學結合,哲學與科學技術結合,基礎與專業(yè)知識相結合等。華航 “錢學森班”在課程設置、教學內容、教學方法設置如下:

1.課程設置

華航“錢學森班”遵從錢學森的大成智慧思想,結合學分制進行課程設置。所有工科學生在完成本學科的學習基礎上,在二年級根據(jù)前一學年的學習成績,申請加入“錢學森班”。“錢學森班”總學分為36學分,其中創(chuàng)新教育課程10分、航天特色課程5分、實踐平臺課程9分、素質教育課程12分(包含詩詞、音樂、文學、學術、禮儀、科技、社會實踐等環(huán)節(jié)),具體如表1所示。

2.教學內容

錢學森所講的五育即:德育、智育、體育、美育、創(chuàng)育,其中最特殊的就是創(chuàng)育。對于教學而言,首先應注重培養(yǎng)學生的高尚品德,其次在教學內容中應注重培養(yǎng)學生的智、體、美、創(chuàng),在教學上實現(xiàn)五科并舉,即“理、工、文、藝、哲”并舉,在教學過程中不僅要教授學生科學文化知識,還應教給學生科學創(chuàng)新能力與精神,同時要注重學生的認知與交流,還應注重學生的情感互動。在學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面,依托國家級眾創(chuàng)空間“華航·廊坊e創(chuàng)空間”開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,最終培育出“德才兼?zhèn)洹钡拇蟪芍腔坌腿瞬拧?/p>

3.教學方法

大成智慧教育是啟發(fā)、深思、討論、合作、互動,學生是主體,教師是主導,讓學生學會學習,而不是灌輸、背誦,更不是教師一言堂、學生當聽眾。同時大成智慧教育是人類知識的綜合集成,重規(guī)律、重體系、重復合、重打通,而不是“分割、分隔”。華航“錢學森班”教學方式遵從錢學森大成智慧學的精髓,在教學方式上大膽創(chuàng)新。一是“錢學森班”以虛擬與實體相結合的形式存在。“錢學森班”學生在現(xiàn)有班級完成專業(yè)課程學習的同時,單獨組班完成“錢學森班”理論課程學習。理論課程實行小班授課,采取“慕課+討論式、案例式教學”的方法。二是“錢學森班”實行導師制。由導師根據(jù)學生專業(yè)培養(yǎng)要求和“錢學森班”培養(yǎng)要求,以企業(yè)真實項目為驅動,為學生專業(yè)教育、個性化人才培養(yǎng)、項目研究或實踐提供指導和咨詢。學校積極為學生創(chuàng)造學習條件,先后邀請兩院院士、英雄航天員、大國工匠、全國技術能手等專家學者為學生授課,實行雙導師制,即校內導師+校外導師制,為學生做全方位指導。三是“錢學森班”實行學分制。學生完成本專業(yè)培養(yǎng)方案規(guī)定的各類學分基礎上,完成“錢學森班”培養(yǎng)方案規(guī)定的學分后,授予其錢學森班結業(yè)證書。

(三)學習方法的邏輯與形象相結合

大成智慧教育學習注重整體性、體系化、規(guī)律化、形象化、興趣化,強調內動力激勵機制,落實自主、深思、探究、合作的學習方式,樂學、樂思、樂做,而不是功利化、局部化、碎片化、記憶化、分數(shù)化的死學苦練,死記硬背而導致的學生厭學、厭考。從邏輯思維與形象思維相結合的視角對“錢學森班”學生進行審視,不難發(fā)現(xiàn)其在思維能力和想象力方面存在問題:一是思維能力(邏輯思維)薄弱。華航“錢學森班”以虛擬與實體相結合的形式存在,學生在現(xiàn)有班級完成專業(yè)課程學習的同時,單獨組班完成“錢學森班”理論課程學習。其所掌握的一般知識和專業(yè)知識相對較多,所欠缺的主要是處理、運用知識的能力,即錢學森所講的邏輯思維能力。二是想象能力(形象思維)缺乏。應試教育(以死記硬背和題海戰(zhàn)術為主)造成了學生想象能力欠缺。同時,大學時期是左腦發(fā)育的關鍵時期,這一時期人們變得更善于用左腦去思辨周圍的人和事,而右腦主管的想象能力則會下降。而隨著學生就業(yè)、升學壓力的增長,學生需要和更多的人打交道,需要更多的非邏輯思維。華航錢學森班在其課程設置中融入文學、詩詞、音樂及禮儀等課程,并強化學生實踐能力的培養(yǎng),培育學生的形象思維能力。

(四)評價標準的微觀與宏觀相結合

科學的評價體系和寬松的育人環(huán)境有利于激發(fā)學生樂觀向上、自主自立、努力成才。大成智慧教育以思維能力、實踐效果為評價標準,而不是以知識記憶、考試分數(shù)為評價標準。大成智慧教育人才標準是錢學森人才觀的三個條件和三個層次,是全面的、立體的。

華航以培育應用型拔尖人才為目標,不斷探索和改進教育教學評價方式和評價標準。一是汲取大成智慧精華,樹立學生的大成智慧理念,繼而將錢學森大成智慧理念轉化為教育實踐;二是以整體優(yōu)化思想指導改革實踐,防止唯成績、唯論文的評價指標,改革學校督導評價和質量檢測制度;三是引導廣大教師學習錢學森大成教育思想,反思個人教育教學行為,激發(fā)教師改革精神,投身改革實踐。

四、基于大成智慧的應用型高校拔尖人才培育探究

(一)遵循人才培養(yǎng)規(guī)律,選拔拔尖創(chuàng)新學生

大成智慧者應該是一個熟悉現(xiàn)代科學技術體系,理、工、文、藝、哲相結合,善于利用計算機處理知識的全才、通才,因此在選拔錢學森班學生時應注重三個層次方面的內容:一是知識層:選拔在通識課程和專業(yè)課程方面均突出的學生,他們是全與專統(tǒng)一的人才;二是情感層:即選拔的學生需要具備優(yōu)秀的道德品質,具備一定的心理素質和堅強的意志品質;三是智慧層:即選拔的學生具備一定的創(chuàng)造性和實踐性。在具體實踐中,我們應選拔那些基礎扎實、表現(xiàn)突出、學有余力的學生。同時,實行多元化的選拔機制,全員(教師)推薦優(yōu)秀學生,早發(fā)現(xiàn)、早培養(yǎng)。

(二)尊重學生主體地位,提升課堂教學效果

教學的兩大課堂元素是“教師和學生”,在此還應有一個概念即“團隊”,即教師團隊和學生小組。為提高教學環(huán)節(jié)的效果,應做到以下三點:一是堅持“以人為本”的核心思想,課堂的主人是學生,教師要營造自由開放的學習氛圍,尊重學生的學習需要和個體體驗,以欣賞的眼光對待每一位學生,讓學生敢說、敢想、敢問、敢做。二是注重合作,教師在日常的教學環(huán)節(jié)中要形成團隊,互通有無,集思廣益,在課堂教學中,注重學生小組的主體作用,增強其團隊意識和合作意識,激發(fā)其創(chuàng)新潛能。三是注重探究,教師要鼓勵和引導學生大膽探究,保護每一位學生的獨創(chuàng)精神,在探究中提升學生的語言表達及邏輯思辨能力。

(三)整合教育教學資源,優(yōu)化創(chuàng)新課程設置

創(chuàng)新課程包含基礎必修課程、選修課程、研究性課程及實踐性課程。(1)基礎課必須牢固和扎實,在一定的時間內,拔尖學生教學應壓縮基礎課程教學課時,但要求要更高。(2)選修課程多元系統(tǒng),根據(jù)教學目標,考慮特定的對象,系統(tǒng)設置選修課程的門類,要覆蓋“理、工、文、藝、哲”五類,學生根據(jù)個人興趣全面拓展個人知識面。(3)研究性課程,研究性學習必須以基礎知識的拓展和提高為條件,結合選修課程的開設,為研究性課程學習提供條件。(4)實踐性課程(專業(yè)實踐、志愿服務、社團活動)以專業(yè)和興趣社團為突破口,有組織、有內容、有計劃、有評價地給學生提供實踐、展示、創(chuàng)新的平臺,培育學生的形象思維能力。

(四)構建寬松育人環(huán)境,提高學生實踐能力

人是環(huán)境的產(chǎn)物,存在決定意識。創(chuàng)造良好的環(huán)境需要“小家”及“大家”共同促進。“大家”主要是社會及學校層面,根據(jù)人才培養(yǎng)目標和培養(yǎng)理念,以整體化的思想指導改革實踐,防止以片面性、形式化、表面化去評價學生;要激發(fā)教師的改革精神,引導教師學習和理解大成智慧教育思想,反思個人教育評價行為,投身改革創(chuàng)新實踐。高校拔尖人才的探索也應堅持實踐出真知的理論指導,在實踐中積累經(jīng)驗,提升學生實踐能力。應提升校園文化的育人功能,以文化人、以文育人。“小家”主要指的是家庭,亦或父母對孩子的評價,家庭成員的辯證共生、互相成長、和諧與共是孩子成長成才的重要源泉。要充分利用家長委員會的資源,建立一個穩(wěn)定的資源交流平臺,打造特色項目,組建專業(yè)社團,合作研究課題,開放校外實踐課程。讓學生積極走出去,與名人對話,與科技握手,與自然擁抱,與社會融合,促進學生的全面發(fā)展。

應用型高校拔尖人才的培育是一個系統(tǒng)過程,需要在服務國家重大戰(zhàn)略、服務區(qū)域經(jīng)濟與行業(yè)的基礎上,結合各院校具體實際不斷摸索與實踐。在目前條件下,我們理應有底氣大膽創(chuàng)新,但也應清醒認識目前的現(xiàn)狀,加大宏觀調控力度,出臺相關應用型拔尖人才培育相關的法律法規(guī)。應用型高校拔尖人才之路的通暢,不僅需要解決“入口”問題,還應解決“出口”問題,為學生爭取更多考研保研政策、創(chuàng)造更多實習實踐機會、拓展更多對外交流渠道,同時應擴大學校辦學的自主權,引領應用型拔尖人才培育改革,提升應用型拔尖人才培育質量。

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