民間藝術(shù)在視覺傳達設(shè)計中的表現(xiàn)與應(yīng)用

張家琛

摘要：在多元文化不斷交匯及融合的今天，人們已經(jīng)對于同一特征的文化潮流產(chǎn)生了一定的漠視心理，他們逐步開始將目光放到了更加傳統(tǒng)、更加具備全新意義的民間藝術(shù)的認同感之上。在這樣的趨勢下，作為現(xiàn)代視覺傳達的相關(guān)從業(yè)者或設(shè)計者，應(yīng)該緊跟潮流，積極地從廣泛的民間藝術(shù)中吸取文化營養(yǎng)，進而通過深層理解、研究與認知來探尋其應(yīng)用在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中的必要因素和工作要點，從而做到對現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的不斷豐富與創(chuàng)新，進而科學完成視覺傳達設(shè)計工作以及藝術(shù)的革命與創(chuàng)新。本文就民間藝術(shù)在設(shè)計中的有效性運用方法以及實際作用做了研究，提出了自己的一些看法。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù) 運用手法 表現(xiàn)與運用

一、民間藝術(shù)在作品設(shè)計中的科學實現(xiàn)

民間藝術(shù)是我國優(yōu)秀的藝術(shù)文化瑰寶，是在歷史長河中廣大人民對自然美的一種認知、理解以及思索和再加工。在當代藝術(shù)表現(xiàn)形式中，很多藝術(shù)的表演都是利用一、二維空間的視覺符號來進行其有效性傳遞的，而這兩種的交集，則成為了我們常見的各種設(shè)計圖形。在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中，一些優(yōu)秀的設(shè)計者往往會通過各種藝術(shù)手段，對民間藝術(shù)的構(gòu)成基礎(chǔ)元素進行有效的豐富與加工，以藝術(shù)和科學的方式呈現(xiàn)出民間藝術(shù)在色彩、方式上的特點，進而完成設(shè)計者的意圖，在有效體現(xiàn)民間藝術(shù)風格特征的同時，科學創(chuàng)新其表現(xiàn)形式，使其更加符合當代人的認知以及更具生命力。例如，在我國北方，很多民間藝術(shù)都具有一些薩滿文化的特征，這些構(gòu)成表現(xiàn)方式的圖形與圖案都有著迥異于漢文化的獨特意義，設(shè)計者可以在有效了解其文化基礎(chǔ)的原則上，科學利用這些元素，通過抽象的表現(xiàn)手法，體現(xiàn)出北方人民直爽的性格，進而能夠提升設(shè)計作品層次、目標，增強作品的藝術(shù)性和文化性。

隨著時代以及藝術(shù)的發(fā)展，當代視覺傳達設(shè)計需要在作品設(shè)計中采取更加多元的多樣化的表達手法，才能真正地設(shè)計出大家認可的作品。因此，要想達到這個目標，設(shè)計者在進行作品設(shè)計時，只有采取更多更豐富的表現(xiàn)形式才能真正地深化其設(shè)計內(nèi)涵與寓意，使欣賞者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，進而獲得好的感受，有著更加美好的主觀體驗。我國北方民間藝術(shù)由于文化的原因，大都給人以粗獷與豪放的感覺，因此在具體作品設(shè)計藝術(shù)表達上更易表現(xiàn)出情感的熱烈與真摯，而在具體的作品設(shè)計中，設(shè)計者就可以科學利用這一特殊特征，達到其設(shè)計層次以及表現(xiàn)效果的提升。例如，在北方鄂溫克民族文化里，他們習慣用黑色來表達自身對肅穆與莊重的理解，因此他們的很多器具中都是黑色的。而黑色這種元素的運用，直觀體現(xiàn)了文化特征以及民族特點，使大家對于這個民族的文化有了一個直觀形象的理解。我們在進行作品設(shè)計時，也可以積極研究和豐富這樣的理念，進而借用這樣的手法，提升自己的設(shè)計水平，實現(xiàn)設(shè)計思路的創(chuàng)新以及表達方式的提升。

二、民間藝術(shù)在作品設(shè)計中的有效性運用

（一）利用民間藝術(shù)，加強設(shè)計手法

一方面民間藝術(shù)是歷史留給我們的瑰寶，設(shè)計者只有不斷從中學習和提煉其中的優(yōu)質(zhì)元素以及特色，才能真正深入了解我國民間藝術(shù)，利用借鑒以及引用的基礎(chǔ)上，完成現(xiàn)代設(shè)計手法的豐富與創(chuàng)新。另一方面，設(shè)計者還要能夠以民間藝術(shù)為基礎(chǔ)進行顛覆性的科學創(chuàng)作，以更高層次、更高角度的創(chuàng)新創(chuàng)意方式和創(chuàng)新元素來豐富現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的手法，提升現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的多樣性以及多元化。此外，設(shè)計者還要注重民間藝術(shù)資源以及元素轉(zhuǎn)變的科學化以及有效化，從而使其能夠符合人民的審美需求以及設(shè)計需求。

（二）利用民間藝術(shù)，完善設(shè)計方式

在我國設(shè)計的很多領(lǐng)域，民間文化以及民間藝術(shù)不僅是我國豐富的文化遺產(chǎn)，還是視覺傳達設(shè)計的最初構(gòu)成元素與基礎(chǔ)，其不僅能夠為很多設(shè)計提供多元化的素材，還能豐富他們的設(shè)計理念和設(shè)計手法，拓寬他們的設(shè)計視野。我們從很多方面進行有效性分析，設(shè)計者進行作品設(shè)計其實就是在民間藝術(shù)文化基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代化的工具以及材料，在充分想象與思維發(fā)散的深刻作用下，進行的一種藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作。因此，每一個設(shè)計者，都要重視其形式以及特征的表現(xiàn)，從而在對其深入研究的基礎(chǔ)上，科學地了解與融入，使其真正的為我所用，真正地能夠融入到自身作品設(shè)計中，從而增強自身作品設(shè)計的多樣性和層次性。

結(jié)語

總而言之，民間藝術(shù)對于現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域都有著極其重要的影響，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的優(yōu)質(zhì)資源和無價瑰寶，我們當代設(shè)計者一定要對當代各類民間藝術(shù)以及民間文化進行不懈學習、分析、研究、總結(jié)，從而在不斷豐富自己設(shè)計理念以及設(shè)計元素的基礎(chǔ)上，有效地將他們運用到自己的作品中，從而提升自己作品的品質(zhì)，推動當代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新化發(fā)展。

參考文獻：

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作者單位：河北科技大學